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水大地的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔣勳寫的 歲月無驚(平裝)(附贈蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張) 和蔣勳的 《歲月,莫不靜好》+《歲月無驚》【限量作者親簽典藏精裝書盒版】(附贈「歲月風華手札」、萬用卡一組三張)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。

華梵大學 中國文學系碩士班 陳秀慧所指導 劉華仙的 從家庭與信仰論劉俠的生命書寫 (2017),提出水大地關鍵因素是什麼,來自於家庭生活、基督信仰、劉俠。

而第二篇論文淡江大學 中國文學系碩士在職專班 崔成宗所指導 林秀雅的 劉俠散文的基督書寫與社會關懷 (2016),提出因為有 劉俠、杏林子、散文、基督書寫、社會關懷的重點而找出了 水大地的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了水大地,大家也想知道這些:

歲月無驚(平裝)(附贈蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張)

為了解決水大地的問題,作者蔣勳 這樣論述:

◆隨書附贈 蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張 ◆隨書附贈 ◆聆聽蔣勳Podcast「美的沉思 回來認識自己」   美學大師蔣勳繼《歲月靜好》再度依節氣生活,書寫人生感悟。   蔣勳認為節氣是時間延續的智慧。本書從小寒到秋分,是可以日日隨身的好書。   這是大疫之年,最安定人心的人生禮物。   蔣勳說:災難過後,如果倖存,謝天謝地;我們會知道珍惜,知道歲月靜好,平常無事,才是真正的幸福。   原來「歲月無驚」,是可以一整天坐在屋簷下看鳥雀啄食地上的芒果,一整天看山頭雲舒霧卷,看日升月恆……   二○二一年五月,疫情在台灣北部爆發,蔣勳決定留在東部縱谷,自五月中起,足足停留了四個月,雖息交絕

遊,與人群隔絕,但字裡行間仍可見他對社會、土地的關心,為疫情嚴重的國度祈願;也有他看大山大海、天高氣闊的胸懷,還有時時對自己的反省,與回到自然在山林間看花看樹看雲看人生,過著清明、素樸生活。   這段田野間散步、讀書畫畫的日子,有更多時間看山,看季節的變化。他說:「原來息交絶遊是回來跟自己在一起。孤獨是跟自己在一起,可以見天地見眾生。」   歲月無驚,歲月從不會任何事停止。   ◆從小寒到秋分,節氣金句選摘:   小寒:一棵樹也有一棵樹在不同節氣裡的美,春天看紫花看綠葉,冬天看枝莖婉轉,看如黃金果粒燦亮奪目的苓子。   大寒:一棵樹要在不同季節認識他們不同的樣貌,如同一個人,可以認識和愛

戀他從青年到老不同的容顏嗎?   立春:願傷痛、恐懼、疫病遠去,祝願嗔恨仇怨和解,祝願罪愆業報消除,祝願心無罣礙,無口舌是非,無痴愛纏縛……   雨水:「留白」是心境上的空白,像一個房間,擺置家具是「有」,不放家具是「空」。我們行走坐臥,有時「有」,有時「空」。   春分:「風調雨順」掛在家門口,是數千年來家家戶戶的祈願,也是提醒。   清明:痛可以分擔,笑容喜悅也可以分享,天無私覆,地無私載,生命並不孤單。   穀雨:雲嵐舒卷變滅來去,像聽海潮漲退迴旋。好的風景原是讓人領悟一切原來是不生不滅,不增不減,不垢不淨。   立夏:清晨雨霽,戶外一叢豔紅的鳳凰花,襯著湛藍一碧如洗的天空,這樣潔淨華麗

。大氣、無私、明亮,決定把生命的美毫無保留全部綻放給世界。   小滿:從敬重最微小的生命開始,才可能領悟「眾生」二字的真正意義吧。   芒種:唯有靜默的花的祝福,可以祓除邪穢癘疫,可以降伏煩躁焦慮恐懼仇恨傲慢之心。花前默禱,祈願逝者存者眾生平安,度一切苦厄。   夏至:習慣對人矜持、防衛、警戒,習慣用層層防衛把自己保護起來,我們不知不覺也在慣性的硬殼裡封閉了自己,囚禁了自己。   小暑:慾望總要沉澱,花的張揚褪淡了,慢慢應該能懂「樹葉成蔭子滿枝」的安定,領悟不被慾望打擾的恬靜自適。   大暑:因為歲月,一次一次淘洗沉澱,鮮豔耀目的顏色會褪淡,輪廓分明的形狀會褪淡,執著堅持、自以為是,都會褪淡。

  立秋:記憶歲月裡的生命,像記憶一條時光的河流,童年,青春,盛壯的飛揚,平緩低迴,哀樂入中年,最後,可以在冬日靜看山頭蕭索,寂靜空無,也還有許多悠長的回聲。   處暑:山水大地祝福每一個來到它面前的人,不急躁,就有山水的緣分,也一定會得到天地祝福。   白露:這兩年很好,安心看島嶼的四季,安心陪伴一季一季的花開花落,沒有野心,沒有雜念。 本書特色   ★蔣勳繼《歲月,莫不靜好》《歲月靜好》後,接續依四時節氣遞嬗抒發人生感悟。二○二一年五月,臺灣北部疫情爆發,蔣勳在東部足足停留了四個月,仍對時局、對土地關懷,亦時時為眾生祈願。   ★鳳凰花、夜合木蘭、火球花、鬱金香、梔子花……從蔣勳對

草木花卉、對動物、對山色千變萬化的細膩觀察裡,能引領人們從敬重最微小的生命,領悟「眾生」的意義,祈願人世和諧平安。

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從家庭與信仰論劉俠的生命書寫

為了解決水大地的問題,作者劉華仙 這樣論述:

摘要劉俠(1942-2003)是臺灣知名的散文作家,十二歲後罹患罕見疾病,家人給了她全然的愛,讓她多次面對嚴重的病痛,卻能常存喜樂的心。因生長在健全的家庭裡,家人之間的關係非常親密,手足互助分享,遂養成了劉俠一、樂觀開朗與堅強的意志,二、自尊自貴與無私奉獻,三、獨立自主與不卑不亢的人格特質,並間接影響她的創作題材。在劉俠的生命歷程,我們可見其在病痛苦難中,始終用積極的意念來鼓勵自己,勇敢面對生活中的任何事。在劉俠的創作中,探索生命、珍惜生命、與尊重生命的意涵常呈現在作品中;從中可看出信仰對她帶來的影響與改變。宗教信仰讓她得以從苦難中看見上帝的祝福,她在文章中不時引用聖經的經文或故事,並常穿插

祈禱的禱詞來貫串全篇,幫助自己也幫助別人蒙福。因著信仰和充滿愛的家庭讓劉俠有超越疾病的勇氣、能突破周遭的困境,能化小愛為大愛,並透過創作與社會參與發揮正面影響力。希望藉由本研究,能凸顯家庭教養與宗教信仰對劉俠的影響,從而能帶給陷溺在人生困境中的心靈幾許的感動與啟發。關鍵字:家庭生活、基督信仰、劉俠

《歲月,莫不靜好》+《歲月無驚》【限量作者親簽典藏精裝書盒版】(附贈「歲月風華手札」、萬用卡一組三張)

為了解決水大地的問題,作者蔣勳 這樣論述:

★限量作者親簽 ★套書特贈 「歲月風華手札」筆記本 ★套書特贈 蔣勳攝影「扶桑花」、「Momojan」、「山茶花」萬用卡一組三張 ★隨書附贈 聆聽蔣勳「美的沉思 回來認識自己」Podcast   蔣勳:節氣是時間延續的智慧。   美學大師蔣勳繼《歲月靜好》,再度依節氣生活,書寫人生感悟。   《歲月,莫不靜好》從芒種到冬至,《歲月無驚》從小寒到秋分,兩書是大疫之年最安定人心的人生禮物。   兩千年前,詩歌詠唱的生活日常,是用「靜」來形容「好」,   蔣勳說:「要有多麼虔敬的珍惜,才會感謝此時此刻平常生活裡,無驚慌,無恐懼的『靜好』。」   「原來隔離也不是隔離,節氣歳月迭次而來,我

們並沒有錯過什麼,並沒有錯過『莫不静好』的每一個日子。我們並沒有隔離,仍然日復一日,和大山在一起,和長河在一起,和季節一起感覺榮枯風雨;和日月一起晨興夜宿,和雲一起舒卷倘佯,和大地在一起,承載喜樂,也承載憂愁,承載歡欣,也承載傷痛。」──《歲月,莫不靜好》   「災難過後,如果倖存,謝天謝地;我們會知道珍惜,知道歲月靜好,平常無事,才是真正的幸福。原來『歲月無驚』,是可以一整天坐在屋簷下看鳥雀啄食地上的芒果,一整天看山頭雲舒霧卷,看日升月恆……」──《歲月無驚》   二○二○年起,新冠肺炎疫情在全球不斷蔓延,蔣勳帶領我們遠離世俗塵囂的紛擾,並提醒世人重視大自然,警惕人心的貪得無厭,讓我們得

以重新找回內心的秩序,祝福山川無恙,人世安穩。   ◎《歲月,莫不靜好》節氣金句選摘   ✦芒種:從低卑處開始,因此總有低卑的掛念,飛升到天空的高度,也才還能回頭看更廣大更遼闊更紛紜的人世風景吧……   ✦夏至:不去比較褒貶、大小高低,安心做自己,會不會是不墜入自大無知的第一步?   ✦小暑:東部飄香藤盛放了,一朵一朵酒紅色的花蕾升向湛藍天空,肆無忌憚,像晃漾著酒的醉意,邀夏日白雲共飲時光燦爛。   ✦大暑:不容易看到「因」,只是嚐遍苦「果」。因果之間,要有多少敬慎珍惜。   ✦立秋:立秋時節,綠鬱鸞山蔚藍天空上的白雲潔淨極了。   ✦處暑:畫室附近馬鞭草屬的金露花在這夏末時節盛放了,綠葉叢

襯著很濃豔的紫,十分奪目。   ✦白露:再多一點謙遜包容,再多一點反思與自省,島嶼可以是有神佛護佑的地方,可以有天長地久的祥和福氣吧……   ✦秋分:今年暑熱退去也特別早,島嶼的河床裡都是芒花了。過高屏溪的時候看到大片大片新開的芒花飛揚,彷彿季節給天地的驚歎。   ✦寒露:生命慎重內斂,珍惜自己,內含的芬芳就悠長久遠,耐人尋味。   ✦霜降:秋天山上的相思樹,枝幹如夢般悠悠長長伸展,葉片重重疊疊,光影迷離錯落,在風中微微搖曳晃動,好像自己跟自己說著午後說不完的話。   ✦立冬:近處丘嶺崗巒,一叢叢綠樹枝葉,也在風裡蜷曲律動。天地的安靜中其實有許多渴望與騷動。   ✦小雪:時光荏苒,歲月推移,捨

得,或捨不得,時間都不會停留。像今日小雪芒花蒼蒼,河邊獨自一人看秋色連波。   ✦大雪:佛法是機緣,領悟也是機緣。生命機緣俱足,也就看到了眼前的山靜雲閑。   ✦冬至:在急速來臨的寒冷冰凍下,一朵山茶花含苞綻放了,我們可以重新理解一朵花鬥寒綻放的意義嗎?這樣單純,這樣潔淨無垢,這樣沉默安靜,這樣謙遜內斂。   ◎《歲月無驚》節氣金句選摘   ✦小寒:一棵樹也有一棵樹在不同節氣裡的美,春天看紫花看綠葉,冬天看枝莖婉轉,看如黃金果粒燦亮奪目的苓子。   ✦大寒:一棵樹要在不同季節認識他們不同的樣貌,如同一個人,可以認識和愛戀他從青年到老不同的容顏嗎?   ✦立春:願傷痛、恐懼、疫病遠去,祝願嗔恨

仇怨和解,祝願罪愆業報消除,祝願心無罣礙,無口舌是非,無痴愛纏縛……   ✦雨水:「留白」是心境上的空白,像一個房間,擺置家具是「有」,不放家具是「空」。我們行走坐臥,有時「有」,有時「空」。   ✦春分:「風調雨順」掛在家門口,是數千年來家家戶戶的祈願,也是提醒。   ✦清明:痛可以分擔,笑容喜悅也可以分享,天無私覆,地無私載,生命並不孤單。   ✦穀雨:雲嵐舒卷變滅來去,像聽海潮漲退迴旋。好的風景原是讓人領悟一切原來是不生不滅,不增不減,不垢不淨。   ✦立夏:清晨雨霽,戶外一叢豔紅的鳳凰花,襯著湛藍一碧如洗的天空,這樣潔淨華麗。大氣、無私、明亮,決定把生命的美毫無保留全部綻放給世界。  

 ✦小滿:從敬重最微小的生命開始,才可能領悟「眾生」二字的真正意義吧。   ✦芒種:唯有靜默的花的祝福,可以祓除邪穢癘疫,可以降伏煩躁焦慮恐懼仇恨傲慢之心。花前默禱,祈願逝者存者眾生平安,度一切苦厄。   ✦夏至:習慣對人矜持、防衛、警戒,習慣用層層防衛把自己保護起來,我們不知不覺也在慣性的硬殼裡封閉了自己,囚禁了自己。   ✦小暑:慾望總要沉澱,花的張揚褪淡了,慢慢應該能懂「樹葉成蔭子滿枝」的安定,領悟不被慾望打擾的恬靜自適。   ✦大暑:因為歲月,一次一次淘洗沉澱,鮮豔耀目的顏色會褪淡,輪廓分明的形狀會褪淡,執著堅持、自以為是,都會褪淡。   ✦立秋:記憶歲月裡的生命,像記憶一條時光的河流

,童年,青春,盛壯的飛揚,平緩低迴,哀樂入中年,最後,可以在冬日靜看山頭蕭索,寂靜空無,也還有許多悠長的回聲。   ✦處暑:山水大地祝福每一個來到它面前的人,不急躁,就有山水的緣分,也一定會得到天地祝福。   ✦白露:這兩年很好,安心看島嶼的四季,安心陪伴一季一季的花開花落,沒有野心,沒有雜念。 套書特色   1. 蔣勳繼《歲月靜好:蔣勳 日常功課》後,再度依四時節氣遞嬗,抒發人生感悟,從中可領略深厚的美感素養,對於人事紛擾、社會議題的感慨與針貶,句句亦為肺腑之言。   2. 「歲月,莫不靜好」和「歲月無驚」,是大疫之年過後每個人內心最深切的企盼,為人們帶來新的希望與生機。   3. 二○

二一年五月,臺灣北部疫情爆發,蔣勳在東部足足停留了四個月,仍對時局、對土地關懷,亦時時為眾生祈願。   4. 鳳凰花、夜合木蘭、火球花、鬱金香、梔子花……從蔣勳對草木花卉、對動物、對山色千變萬化的細膩觀察裡,能引領人們從敬重最微小的生命,領悟「眾生」的意義,祈願人世和諧平安。   5. 好攜帶精裝小開本,專為套書打造精緻典藏書盒。   6. 書盒版加碼贈送「歲月風華手札」筆記本、萬用卡組合,是最美好的新年禮物。

劉俠散文的基督書寫與社會關懷

為了解決水大地的問題,作者林秀雅 這樣論述:

本論文以「劉俠散文的基督書寫與社會關懷」為研究主題。劉俠是臺灣知名的散文作家,十二歲時罹患罕見的類風濕性關節炎,身心皆苦,直到十六歲受洗成為基督徒,才讓她尋見生命的意義與價值。劉俠奉獻自己的文筆為主做工,以現代文學傳達基督教的思想精神,讓信仰在潛移默化中滋養無數讀者的心靈。她在人生的後期獻身社會關懷,創立伊甸基金會,造福身心障礙者,投入為殘障者爭權益的社會運動,寫下殘障福利改革的歷史新頁,為主做了美好的見證。 本論文共分五章,茲將各章重點簡述如下: 為了說明研究動機與問題意識,評述相關研究成果,界定研究的範圍與文獻採用的研究方法,筆者因此撰寫第一章〈緒論〉。 以劉俠的生命歷

程為主要脈絡,闡述劉俠秉持的基督信仰為:信心禱告、享受苦難、順服交託、感懷主恩、喜樂人生,分析劉俠的基督徒樣貌,筆者因此撰寫第二章〈劉俠的生命歷程與基督信仰〉。 將劉俠的基督書寫歸納為頌讚主的創造、闡發愛的真諦、嚮慕豁達人生、見證神的榮耀、宣揚基督福音、領悟生死智慧等要點。此外,復簡介劉俠散文作品,將劉氏散文中運用《聖經》的內容與經文相互對照,再依散文中經常出現的《聖經》人物、事類做進一步的闡述,並統整劉俠在散文中曾吟唱的詩歌,以及她經過信仰洗禮後所創作的詩歌,筆者因而撰寫第三章〈劉俠散文的基督書寫與對《聖經》文本之運用〉。 劉俠秉持「神愛世人」的精神,成立伊甸基金會,輔導殘障者自

力更生,為殘障者爭取就學、就業、參政等權益,為殘障同胞建構一個溫暖無憂的伊甸樂園,筆者因而撰寫第四章〈劉俠基督信仰的實踐之路―社會關懷〉。 劉俠的散文作品真摯自然,洋溢著對生命的熱愛,基督信仰是她的活水源頭,讓她以豁達積極的態度超越生命的逆境,以無私奉獻的心投身社會關懷的事工,讓基督的愛永不止息地實踐在人間。收結前述各章,綜述研究成果,筆者因而撰寫第五章〈結論〉。 劉俠以堅定的基督信仰迎向生命中的難處,將《聖經》的道理巧妙地蘊含在散文作品裡,她的文字充滿屬神的氣息,煥發著屬靈的光輝,在潛移默化中傳遞基督的福音,領人見證上帝奇妙的恩典,以社會關懷實踐基督的救恩,在人生的舞臺上榮耀神,

也是「神愛世人」的最佳典範。