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天然香氛手工皂聖經：晶透寶石x絕美造型x零失敗配方，從基礎到進階全圖解教學，打造最親膚的韓式高質感手工皂

為了解決沙漠仙人掌的問題，作者鄭脩頻 這樣論述：

◆繼蠟燭百科《天然香氛蠟燭聖經》之後， 韓國重量級香氛老師鄭脩頻再推出 初學新手也能輕鬆學會的手工皂製作專書！ 無論是簡單易做、款式經典的手工皂，或是設計繁複的手工皂，本書中列出的所有製作方法，都附有詳細的步驟說明及圖片對照，任何人都能夠輕易地跟著學習。  同時，每款手工皂也附註有難易度，讀者可以依照自己的功力，選擇適合的皂款來作練習。只要跟隨書中43款製皂方法一步步完成，就能自然而然地將技巧提升至更高一層，之後能更隨心所欲的挑選喜歡的顏色與香味，為自己的寶貝肌膚量身打造專屬天然手工皂。 本書特色 》》》零基礎視角出發，專家Know-how無私傳授 以「誰都可以輕鬆學會」的零基礎學習

視角出發，從工具、油品、精油、調色、溫度、用量、製作技法等皆有詳解說明，只要跟著圖解步驟練習，就能立即上手！ 》》》給肌膚最貼切的滋養，享受更溫和保濕的洗感 依照每個人肌膚需求，可挑選不同營養成分油品，製作出最適合自己的手工皂。不論是敏感肌、痘痘肌、油性肌、乾燥肌，都能洗到最適切的滋養呵護。 》》》手法細緻、款式多元，一次學會43款韓式風格皂型 從基礎的MP皂（透明皂）、簡易CP皂（冷製皂），一直到花樣繁複的設計款CP皂，學習者可以在了解基礎特性後，進階依照自己喜歡的香味與顏色，變化出更多客製化手工皂，享受更多製皂樂趣。

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歧視、消費者經驗與企業家精神─探討台灣精神衛生體系現況

為了解決沙漠仙人掌的問題，作者陳鈞博 這樣論述：

　　本研究透過數年時間直接參與台灣本土消費者團體發展，藉由顯現消費者觀點及應用賽局理論、勞動市場歧視問題的文獻分析，瞭解及呈現精神衛生服務體系的本質問題與體系的互動困境，藉此發現可自主執行政策目標的政策建議。 　 　　一般健康服務體系具有「訊息不全」的本質特性，若缺乏良好的長期互動關係，將使醫療供給者與消費者走向短期策略的行為反應。而精神衛生服務體系更存在錯誤信念（以至於「歧視行為」行為）的本質特性，當供給者採取不斷強化專業權威、歧視行為的短期策略時，處於被動地位的消費者，一旦選擇順服、接受這些負向信念之短期策略，最終，體系互動的均衡將趨近負向自我實現

預言：消費者不只是承擔疾病症狀的痛苦，更嚴重的是，意識自主權與基本生命選擇權一一被剝奪。最終，消費者更是失去各種機會，而失能失權的創痛始終由消費者孤獨地承受著。供給者，最終亦將付出專業失能的代價。 　　 　　由於錯誤信念與歧視行為的負向自我實現預言，直至今日台灣的精神衛生服務體系、政策規劃過程、及相關研究中，消費者的聲音始終被漠視或曲解。藉由上述訊息經濟的概念與均衡分析，本研究因而著重於呈現美國消費者運動歷史，藉由挑戰風險困境的企業家精神及組織制度的變遷歷程，分析消費者運動領導人及團體對於精神衛生服務體系創新發展的關鍵性影響。自1840年代的Dix、19

70年代Chamberlin，直至1999年消費者規劃並參與「白宮精神衛生會議」，近150年的美國精神衛生發展歷史中，基本上可呈現出消費者於生命困境中激發的企業家精神，不但突破歧視且創新概念，帶動組織制度的革新。而供給者在競爭壓力下，也進行了種種因應。然而，異於其他一般企業家，消費者運動領導者突破偏見歧視的陷阱所開創的新環境，最終由消費者、供給者共同享有。 　　 　　最後，基於參與本土消費者團體發展的省思經驗及上述美國消費者運動發展史所促成自主分權的組織制度之動態演化歷程，本文建議惟有經歷消費者團體運動的發展過程，且自主的消費者超越歧視、突破偏見直接參與

制度規劃體系發展之決策，方能促成較實質權責相合的長期競爭機制，才能使精神衛生體系失能之現象獲得突破。本文先探索美國體系的歷史經驗，其他社區互動經驗及其組織制度演化是否能盡速促成較佳服務體系的整體成效，則有待未來進一步研究。

文明台灣：六十年的學與思

為了解決沙漠仙人掌的問題，作者高希均 這樣論述：

從「白吃午餐」到「溫水青蛙」， 在混亂的世局裡，必須認清—— 「少寄望於政府，多寄望於自己。」 「文明」才是追求的標竿。 　　一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。 　　在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？ 　　□ 社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。 　　□ 社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。 　　□ 人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。 　　□ 個人不能變成社會的負擔，因此要

自立自主。 　　□ 個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。 　　□ 沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。 　　□ 政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。 　　□ 政府與民間要共有融入世界的決心與政策。 　　六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成《文明台灣》，鼓舞華人世界共同追求文明社會。 文明推薦 　　「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。國事、家事、天下事，事事關心。」用顧憲成這副對聯來描寫高希均教授，可以說是最適當不過的了。高教授是一位讀一流書、寫一流書、出版一流書、做一

流人、關心如何建立一個一流的社會的先行者，我要趁這個機會推薦他的書，亦要表示對他崇敬佩服之意。──劉炯朗（中央研究院院士、前清華大學校長） 　　高希均先生六十年的學與思，見證了台灣文明興衰的歷程。前三十年，經濟起飛，重大建設開展，政治解嚴，民主激發，令人振奮。後三十年，思想迷惘和失落，禮與理式微，不公不義習以為常，誠信失守，人民似乎離善良越來越遠，而選舉文化充斥仇恨的鼓動，感覺上，台灣的文明在消失中。希均兄及時開出了八項文明清單，期待全民支持。我不禁連連按讚，也要大聲呼應：拾回善良，遠離仇恨，讓文明有希望！──曾志朗（中央研究院院士、前教育部長） 　　六十年來，高希均教授所提倡的觀念與價值

，始終是激勵台灣不斷自我提升的動力，也是指引大中華地區文明轉型的標竿。在一個世界局勢動盪、是非價值迷失的時代，高教授力倡的和平、均富、自由、法治，更是空谷跫音。──江宜樺（前行政院長、國立中正大學紫荊講座教授） 　　我認識的高教授似乎一直在超越自己，永不停歇。這本新書集結了他一甲子的學與思，充分體現了他自述「讀的是經濟，關心的是教育，嚮往的是文明，追求的是和平」。最難得的是，他的文字十分簡潔。讀者可以非常輕鬆地享用智慧大餐。──蘇起（台北論壇基金會董事長） 　　這本《文明台灣》集結了高希均教授與台灣菁英們一甲子的覺醒。我很驚訝從高教授這位經濟學家的這本書中，讀到科技人必須具備的智慧 。希望

我們能夠打破目前落伍的企業管理，不再侷限於製造、金融等，而能重視現代最需要的、以軟實力為主的成長引擎。──張明正（趨勢科技創辦人暨董事長）