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廣告與它們的產地：東京廣告人的台日廣告觀察筆記

為了解決洗衣精 代 工的問題，作者東京碎片 這樣論述：

◐台日跨國企畫◑ 最懂中文的日本現役廣告人「東京碎片」最新力作 繼《日本製造》之後，醞釀5年的深度觀察 帶來疫情之下的第一手廣告業界筆記 13種廣告類型×逾100項品牌事例 發現廣告創意背後的台日文化眉角 　　同一個品牌的商品，在台灣和日本有什麼不一樣的廣告表現？ 　　一樣是啤酒，你喝下肚的是歡聚慶祝的爽快氣氛，還是犒賞慰勞的苦澀滋味？ 　　一則廣告的誕生，靠的不只是創意，還得摸清消費者的面貌——本書作者是一位日本廣告人，他將廣告視為社會文化的「解釋者」，認為每則廣告都是經過市調、分析消費者需求後彙整而成的結晶，因此從廣告表現可以觀察出當地的消費型態，以及人們的思考與行為

模式。 　　►台灣的感冒藥廣告為何總是如此洗腦？日本的感冒藥都是給社畜吃的？ 　　台灣人常常覺得自己和日本的距離很近，但在民族性上其實有我們意想不到的差距。同樣是感冒藥，台灣的廣告多為家人感冒的情境劇，時常融入歡樂的歌舞元素；然而日本的感冒藥廣告卻以上班族為主角，強調藥效快，服藥就可以正常上班，甚至以「獻給就算感冒也絕不請病假的你」作為廣告標語，從這背後就能觀察到日本人深怕給人添麻煩的民族性，還有不鼓勵民眾因小病去看醫生的政策考量。 　　第一本以廣告創意為題的台日文化觀察報告 　　深度挖掘廣告創意背後的文化意涵 　　本書搜羅2015～2021年間逾百項廣告事例，聚焦化妝品、感冒藥、人壽保險

、啤酒、速食店、超商、飲料等13種與一般人生活息息相關的廣告類型，提及全聯、GOGORO、日清泡麵、SAPPORO啤酒等台日知名品牌，透過比較台日兩地廣告表現手法的不同，分析台日文化的差異，挖掘廣告創意背後的文化意涵。 　　★特別收錄【內行看門道】專欄 　　討論「如何用文案寫出滋滋作響的美味旋律」、「廣告使用外國語言的神奇魔力」、「什麼樣的廣告歌能傳唱千古」等等，聚焦於廣告手法的台日業界分析，不論你是內行還外行，保證看得直呼「原來如此」！ 名人推健 　　陳頤華／日本文化誌《秋刀魚》總編輯 　　黃子佼／跨界王 　　馮宇／IF OFFICE 負責人 　　盧建彰／廣告導演 　　————————

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洗衣精 代 工進入發燒排行的影片

非母語者對華文廣告文案之閱讀需求調查研究

為了解決洗衣精 代 工的問題，作者王宏育 這樣論述：

　　本研究以12位外籍人士為對象，針對閱讀華文廣告的需求做調查，將外籍人士區分為四大類，留學生、新住民、移工及專業人士。文獻回顧探討外籍人士在臺灣的生活適應，結果顯示新住民有較強的功能性識字(functional literacy)需求，對移工而言，語言、飲食、工作職能及文化適應是他們感興趣的主題，留學生則對實用的日常生活主題最有學習動機。本研究以上述的語言學習主題以及廣告文本作為題材，以探討外籍人士的閱讀需求及理解難點為目的，分析生活中不為外籍讀者明瞭卻又頻繁出現的語彙其背後的文化因素、預設語用和隱喻，期盼幫助外籍人士適應移居生活。　　本研究採以調查法及內容分析法，研究者與研究對象共同挑選

150則網路廣告文案，將所蒐集的對話歸類出8種閱讀動機，研究顯示生命經驗和文案用詞趣味為兩大主要閱讀動機，訪問中做此表述的分別為37及21次。另外，研究者把外籍人士閱讀華文的理解難點分類到第9項研究大綱，以採訪回饋來看，華文學習者說明出於閱讀理解能力不足而無法理解文案的累計21次，表述因為圖文資訊超載或語意表達精簡，或者圖文搭配意義不明而無法理解共累計17次；此外，華語為母語者共知的隱喻，外籍人士往往難以理解和詮釋。本研究記錄外籍讀者無法理解的廣告詞例如減糖咖啡的廣告詞：「在薪水還沒有減肥前，先減糖吧！」，保養品的廣告詞：「七種透漾肌密」。本研究蒐集外籍讀者對閱讀廣告文本中的動機和困難，並以學

習選擇權概念作為教學觀，盼此研究結果可供未來採以華文廣告作為真實語料教學的參考。

5件好物，DIY家用所有清潔、沐浴、美妝與保養用品

為了解決洗衣精 代 工的問題，作者smarticular.net 這樣論述：

德國居家生活暢銷No.1 快樂的綠色家事手冊 只用小蘇打、蘇打、醋、檸檬酸、硬肥皂 自製33種配方，適合300多種用途 不必再花大錢買市售化學商品與藥妝 實踐友善環境的永續生活風格 每家每戶平均會有40到60種清潔劑、藥膏、乳液、肥皂，家裡各處因此有五顏六色的瓶罐、噴霧、軟管、容器。我們真的需要這些產品嗎？在常見的市售用品之外，碳酸氫鈉（小蘇打）、蘇打、醋、檸檬酸、硬肥皂是更簡單、省錢、環保、無毒、零汙染的選項。 自製的保養品、化妝品、家事用品更安全！ 使用成分由你決定，依照自己需要和喜好調製出專屬用品，主動排除引發過敏、發炎、影響荷爾蒙的成分。 DIY超省錢！ 手把手教你用口袋零

錢做出全家人用的體香劑，自製出只有超市價格十分之一的洗衣粉，而且只要幾分鐘。還有許多省錢的家事妙方。 DIY很好玩！ 發現簡單、永續的生活替代方案，不斷地實驗與嘗試，從中學習啟發，享受自己動手做帶來的滿足感。 替代性家用品對環境友善！ 避開了不必要的化學物質，家裡不會出現山一樣的包裝垃圾。材料都從植物性原料上取得，可以自然分解。 價格不貴，重點是做起來簡單，只要按照步驟就能做出洗碗劑、洗衣粉、萬用清潔劑、去汙劑、漱口水，護膚護髮及芳香沐浴用品。親手打造個人生活風格，實踐環保、永續的理念。

以風險認知探討都市河岸部落的韌性：以桃園市崁津部落為例

為了解決洗衣精 代 工的問題，作者許登盛 這樣論述：

風險認知會因屬性與經驗等因素而有差異，而台灣當前的災害管理政策，是以主流的科學數據與漢人的思維作為擬定依據，此可能忽略社會的複雜性，特別是在邊陲地區與弱勢群體的災害議題上，更需要以多元角度理解社會現象。本研究以風險認知理論探討位於都市邊陲地區的群體如何形成其韌性，探討對象選取位於都市地區河岸邊的原住民聚落，並以桃園市大溪區大漢溪畔的崁津部落為例，從個案研究中理解都市河岸部落的災害風險認知，探討其如何形成部落的韌性並據以與公部門進行風險溝通，以瞭解都市河岸部落在河川與洪患治理政策中的角色。本研究使用質性研究觀點，以半結構式深度訪談法收集一手資料。研究結果發現，從花東移居至桃園大溪的崁津部落，為

台灣當時產業發展與時空背景下，所創生的水岸聚落，因經濟因素與文化慣習選擇近原鄉的生活環境居住，居民普遍認為住在部落風險是低的；反而是聚落所在地為河川區，屬國有地曾遭公部門拆除數次，才讓居民產生風險意識。因此，危機意識使居民以原鄉移植的社會資本孕生出韌性，再加上外部力量的協助，使部落才得以與公部門的治理政策處於相對穩定的現況。本研究建議，政府在與部落進行風險溝通時，依法行政是必然但不是絕對，在考量文化脈絡與歷史發展下，公部門應有同理心地傾聽並去除本位主義地與部落協商、溝通。此外，科學數據及評估是重要依據，但並非唯一圭臬，公部門須正視不同族群的文化差異發展適合的災害管理策略，方能創造雙贏的溝通。