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漫威宇宙：史丹.李與他的超級英雄

為了解決流浪地球2票房的問題，作者里爾‧萊博維茨 這樣論述：

史丹‧李開創了漫威宇宙， 美國終於有了自己的神話。   　　鋼鐵人、復仇者聯盟、蜘蛛人、X戰警…… 　　這些在21世紀席捲全世界電影票房、成為普世「文化Icon」的超級英雄， 　　全都誕生於20世紀中葉，出自史丹‧李主導的漫威公司（MARVEL）創作團隊。 　　史丹‧李是誰？ 　　他不只是「漫威之父」，更是21世紀全球影響力最大的娛樂、大眾文化創造者   　　超人、蝙蝠俠、浩克、蜘蛛人……象徵哪些西方歷史、文化的人物與思想？ 　　漫威英雄具有什麼特殊價值，連大導演費里尼、亞倫雷奈都折服於史丹．李一手打造的美國新神話？ 　　美漫怎麼在史丹．李的手中影響美國人的價值觀、從二流文化晉升為美國文化

輸出全世界的重要媒介？ 　 　　史丹．李——不只是「漫威之父」 　　●率先打破傳統英雄公式，以充滿人性的超級英雄開創美國神話 　　在二十世紀四○年代的美國，任何為漫畫寫故事的人，都得在超人和蝙蝠俠這兩大角色的陰影下掙扎前進。然而，不斷重複這種「高空俯衝、拯救眾生、功成身退」設定、超凡脫俗的人類救星，對於寫故事的人來說是有趣的角色嗎？   　　史丹．李對此抱持懷疑的態度。他不是讀DC漫畫《超人》和《蝙蝠俠》長大的，而是狄更斯、馬克吐溫等人的文學作品。他想寫的是那種描寫複雜的人物在各式各樣情感中掙扎的故事，從小就夢想著要寫出一部「偉大的美國小說」留名青史。他聽從自己的直覺，走上不一樣的英雄提煉之路

，讓漫威所有的英雄具備有趣鮮明的個性，說起話來就像現實生活中的人一樣——像你我一樣不完美的真實人類。看DC的英雄，你看的是神；看漫威的英雄，你看的是人。   　　史丹．李——像鮑布．迪倫一樣的藝術家 　　●讓作品成為巨大的文化畫布 　　漫威的世界充滿了強大卻帶有缺陷的生物，而這個世界的創造者史丹．李，是否試圖向讀者展示什麼精神境界的寓意？抑或，故事背後並未蘊含更宏大的訊息，只有色彩斑斕的畫格、通俗易懂的文字，還有永遠戰鬥不休的酷炫人物？   　　每當有人問起史丹．李某個角色或某個情節的真正含意，他會迴避正面回答，就像另一位猶太裔藝術家鮑布．迪倫一樣，只是將一切交給讀者，任他們發展出自己的意見與

看法。他的漫畫和鮑布．迪倫的歌曲一樣，都成了巨大的文化畫布，只要是對他們的藝術形式感興趣的人，都可以在畫布上面描繪自己的解讀。   　　史丹．李——讓共同基本信念凌駕分歧之上 　　●以責任感取代救世主理論，揭示美國與世界最需要的進步模式 　　史丹．李相信：不論多麼聰明、多麼善良、多麼勇敢，都沒有人能夠將整個世界的重擔扛在自己的肩上。隨著每一部漫威電影的上映，人們對這個宇宙的認識也越來越深入。雷神索爾、美國隊長、復仇者聯盟、蟻人、奇異博士、星際異攻隊和黑豹……儘管這些英雄在語氣、風格、在意的事物等各方面有千差萬別，但他們對於大眾、義務、責任感和同情心，都擁有相同的基本信念。   　　漫威電影的宇

宙似乎在暗示，如果連美國隊長和鋼鐵人這兩個驕傲、強大的莽漢，都能領悟到他們都在為更遠大的目標服務，並將彼此巨大的分歧放在一邊，那麼全世界的人也做得到。   　　你從來不知道漫威的故事暗藏這些典故、原型   　　●漫威超級英雄與《塔木德》經典 　　「美國隊長」史蒂夫．羅傑斯的過去沒有任何創傷。讓他成為美國隊長的唯一原因，只是想為國家盡一份責任的渴望。他這種以公共利益為導向的世界觀，與蝙蝠俠的唯我論截然不同。和蝙蝠俠、超人不一樣，美國隊長並不孤單，因為驅使美國隊長展開行動的並非基督新教的救世主理想，而是截然不同的神學概念：猶太教思想。   　　不同於基督新教，經典《塔木德》描繪的猶太末世論，不等待

神聖生物從天而降來修復殘破、混亂的一切，而在提醒它的子民：如果他們在地球上共同努力奮鬥、相互理解與扶持，將很快能夠獲得自由，迎接彌賽亞／救世主的時代。   　　●漫威超級英雄與猶太文化原型 　　例如《驚奇4超人》裡的「石頭人」就像猶太教中的「魔像」，是以黏土塑成、可以自由行動的人偶，不僅身體強壯，精神上也具有強大的威力，是為保護猶太人免受迫害者威脅才創造出來的生命，而石頭人也扮演著類似的角色。「驚奇先生」理查茲則是處於猶太文化神秘主義傳統中的「附鬼」狀態。除了他對知識追求的執迷、狂熱有如被遊靈附身一般，在《驚奇4超人》最受歡迎的一期漫畫中，他更被大反派「末日博士」附身，成為後者從內部摧毀驚奇4

超人的棋子。   　　《不可思議的浩克》的故事起點是一位科學家憑藉自己的創造力將自己變成了怪物，同時具有綠巨人與科學家班納兩個身分，就像《舊約聖經．創世記》裡的兩個亞當。身份分裂的浩克所面對的核心問題，讓仍在努力理解生命意義的年輕人著迷、充滿興趣，因為他的故事在探討孤獨的議題。它在問：當你不願屈服於孤獨的重量，不想接受你不僅無法認識身邊的人、連認識你自己都是場艱苦戰鬥的時候，你該如何在這個世界上奮戰下去？浩克的故事觸及了現代人困境的本質：孤獨。   　　《驚奇蜘蛛人》的主角彼得．帕克讓「能力越強，責任越大」這個出自《聖經》的理念引起廣泛迴響，成為美國文化的主要價值觀，連前總統歐巴馬都要引用。「

蜘蛛人」不只是另一個試圖了解超人能力之複雜性的超級英雄，他是一個學習讓自己更具人性的年輕人，更是某位《聖經》人物的直系後代，那就是該隱。   　　該隱是精神上的流浪者：他不想犯罪，但會屈服於誘惑；他想悔改，卻覺得自己做不到；他感知到神聖的召喚，但沒有回應——就像彼得．帕克一開始想靠著自己的超能力營利，又因為迴避自己的責任而導致養育他的叔父死於盜賊之手……   　　人類不需要救世主，而是需要了解自己的力量、理解彼此   　　從20世紀中葉一直到2018年去世之前，史丹．李與他身邊的漫威藝術家，從不曾擁護極端主義和二分法。對真實的人類來說，「將世界一分為二」太過危險、極端。他們創造了一個世界，人們

在當中所能期望的最美好事物，不是等待穿著緊身衣的神現身拯救自己，而是靠人們互相艱苦地攜手合作，讓生活變得更美好一點。這群猶太藝術家透過作品提醒讀者，運用過多的力量、擁有過度的信仰，是一枚奇異多變硬幣的兩面。他們一手打造的漫威世界要告訴世人：如果「救贖之路」真的存在，要通往這條道路，需要的是謙卑、友善和犧牲，而不是傳統漫畫中那種萬能超級英雄具備的特質。   本書特色   　　1. 華文世界第一本翻譯出版的「漫威之父」史丹．李傳記 　　2. 耶魯大學出版社叢書，揭秘史丹．李本人不說、漫威宇宙背後的文化意義 　　3. 「漫威」漫畫迷、電影迷深入漫威宇宙的唯一指南   名人推薦   　　YouTube

r－超級Y 　　台灣影評人協會理事長－膝關節 　　《通靈少女》導演暨《遺憾拼圖》編劇－劉彥甫 

流浪地球2票房進入發燒排行的影片

以KJ法分析諾蘭導演電影預告片影像畫面設計

為了解決流浪地球2票房的問題，作者陳志偉 這樣論述：

影視媒體的製作開始成熟後，影像也成為社會娛樂的一部分。隨著科技的進步，也帶動了影視產業發展，觀眾對於影像的解析度需求也不斷的的提高。因此提升製作品質成為一個趨勢，影視技術的提升成為此產業的當務之急。本研究主要探討以諾蘭導演的電影之預告片為範疇，研究方法會以KJ法去解構預告片之圖像，歸納出影像畫面設計之構成及製作，試圖找出高品質之畫面設計需具備哪些條件構成，以及涵蓋的相關製作技術。本研究以兩個面向作為研究架構，可分為專家面向及研究者面向進行切入不同的觀點，專家面向是以學者角度研究討論預告片影像畫面設計與製作技術之研究構成元素，而研究者面向則是研究者自身分析及對比文獻內容進行整合，以完成此研究結

果。

流浪地球：劉慈欣中短篇科幻小說選

為了解決流浪地球2票房的問題，作者劉慈欣 這樣論述：

　　30億票房電影《流浪地球》改編原著； 　　電影《瘋狂的外星人》靈感來源原著《鄉村教師》； 　　劉慈欣最新作品《黃金原野》； 　　得獎作品《帶上她的眼睛》 　　克拉克獎、雨果獎、銀河獎、華語科幻星雲獎得主，中國科幻文學最具影響力作家劉慈欣，最新小說結集！ 　　太陽即將毀滅，人類將何去何從？ 　　曾經是人類文明的支柱，太陽如今成為了死亡與恐怖的象徵。於是人類決定捨棄趨向滅亡的太陽，與地球一起逃出太陽系。 　　歷時逾千年的逃脫計劃啟動，將地球停轉，把這個星球改造成為諾亞方舟。為了生命的存續，人類同時捨棄了季節的流轉，藝術的傳承，倫理、道德、常識等逐漸消失，疑惑與猜忌引發叛亂之火，但方

舟終於啟航。 　　「地球啊！我的流浪地球！」為了生存而誕生的歌謠，踏上漫長流浪之旅的人類，能否繼續存活下去？ 本書特色 　　1. 中國最具影響力科幻作家劉慈欣首度推出香港版作品集； 　　2. 收錄劉慈欣睽違多年的最新作品〈黃金原野〉； 　　3. 收錄票房逾30億電影《流浪地球》原著小說； 　　4. 收錄電影《瘋狂的外星人》創作靈感之作〈鄉村教師〉； 　　5. 本地科幻作家譚劍精彩導讀。  

房子≠家：中華職棒與屬地主義

為了解決流浪地球2票房的問題，作者熊文皓 這樣論述：

本研究的目的在探討中華職棒與屬地主義之間的連結。本研究使用深度訪談法、參與觀察法和次級資料分析，從美、日職棒的屬地主義和過去國內職棒曾實行的屬地策略，來看中華職棒目前的屬地主義；訪談對象包括中華職棒會長、資深運動媒體人、退役球員和全臺各地球迷；次級資料分析以網路媒體為主，蒐集各球團關於屬地主義的相關報導，分析球團的屬地策略。結果發現，2014年Lamigo桃猿隊的「全猿主場」帶起了主場風潮，其他三隊也陸續在台中、台南和高雄開始經營自己的主場。四隊在經營主場的同時，也開始建立和在地的連結，試圖獲得在地居民的認同。球團認為這是「屬地主義」，實際上僅是「主場經營」而已。儘管多方人士皆看好中華職棒未

來能夠推行屬地主義，但在沒有基礎的情況下，各球團必須要有確實的屬地策略，將「房子」轉化為「家」，才能走出中華職棒的屬地主義之路。