淡水店面出租的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

台灣不動產大趨勢：紅點商圈戰略

為了解決淡水店面出租的問題，作者周鶴鳴 這樣論述：

買對房子，買進千萬人生！   本書配合不同的需求情境，為讀者介紹公園宅、學區宅等各種需求樣態， 提供不同的思維，讓想擁有不動產的人「買對房子，買進千萬人生」！   後新冠時代，全球不論是在政治、經濟都有了全新的格局，每個家庭在新冠肺炎的影響下，不論生活習慣、對家的定義都有改變。   台灣房屋因應變局，持續以專業進化房仲升格的理念服務民眾，因此，本書由在台灣房屋服務將近30年，對市場、經濟長期研究的台灣房屋首席副總裁周鶴鳴，以及深耕服務桃竹各大商圈的專業菁英，總集彙整。   為讀者從產業、建設、交通各方面，說明北台灣人口快速匯聚的桃竹生活圈。   全書共分為五章節；   第一章，購屋首部曲為

產業風向球及都市發展況狀； 第二章，臺灣不動產前瞻三大目標，打開後疫情時代的新藍海； 第三章，面對5G浪潮新手上路理財購屋眉角，以及個案解析； 第四章，紅點商圈讓我們更看清楚，適合的商品有哪些，逐一分析； 第五章，了解土地、危老重建、都市更新與店面……等不同商品。   對於有居住、換屋需求、平時又工作忙碌、不熟悉太多理財工具，本書將特別介紹桃園、新竹紅點商圈，讓讀者在先求有再求好、以遠換近、以小換大、以舊換新的自住過程中，還有機會買好、買保值、買增值，一樣人生圓夢！   新冠肺炎揭開2020驚人序幕   2020年，是驚滔駭浪的一年，新冠肺炎疫情，席捲全球，長這麼大從未見過封城、鎖國，破壞力之

強大，前所未見，對很多人的未來，變得模糊而迷茫。   新冠肺炎的大爆發，各國擴大貨幣救市；較難預料到的是，台灣能在這一波災難中，脫穎而出，帶動產業移轉、人才回流、資金返巢，也帶動台灣這一波房地產，從過去只有資金面沒有基本面的「無基之彈」，成為「有基升級」除資金面推動，更有基本面支持。   這一波漲勢，來自北、中、南城市都會的科學園區、傳統產業，從工業地產的需求，到套房租賃、零售店面，接踵而來首購、換屋，都展現難得的紮實榮景，其中又以固有的科技重鎮：新竹科學園區率先帶動，離雙北最近的桃園市，生產產值高達2.9兆，近年來在政府利多加持、重大建設的背景下，強勢起飛。   大桃竹紅點商圈   世界著名

研究「藍點調查」，揭開了長壽村因為水、空氣、環境等因素，讓人長壽的原因，筆者也希望透過桃竹長期的觀察與生活經驗，運用這一本書，由在地商圈專家們介紹大桃園新竹地區「紅點商圈」，為有需要購屋的民眾，做一深度介紹與分析。   理財？保值？規劃你的人生，有不同的選擇！   近期理財趨勢話題中，世代對於財務規劃差異性拉大，在30-50世代、50-70世代與80後、90世代，因背景以及生活環境迥異，理財三世代。   筆者長期在台灣房屋服務，長期觀察客戶年齡層的轉變，粗略分析了以下的三種不同世代的投資理財觀念：   30- 50世代（約1941-1961年） 成長背景約為農工業為主，台灣正值製造業、經濟大爆

發的快速成長年代，這一代的人重視有土斯有財，因為台灣早年物質環境缺乏，因此懂得積蓄的重要性，購買房地產自用、投資兼保值，存房累積財富，遞延消費，創造穩定退休規劃。   50-70世代（約1961-1981年） 台灣工業、科技製造業升級起飛，服務業以及電子業改朝換代，大多歷經亞洲金融風暴、本土型金融風暴、921大地震、甚至通貨緊縮，造就投資多元，也很多人懂得房產以及股匯市兼俱，穩定中求變，累積資產。   80後、90世代（約1991-2001年） 具有開創性以及網路世代的特色，投資管道更加多元，靈活運用資金，財務配置包含股票、ETF、虛擬貨幣……，但隨著幾次的金融危機，貨幣貶值，房價也逐步升高，

首購族在沒有家人支助下，購屋成為畏途，租屋族增加，年輕人築夢困難，開始追尋小確幸生活。但是台灣這一波產業、城市發展的移轉，如何掌握機會，買好，還要買保值，甚至買增值，將是重要轉機。   沒有太多資金，從自住需求開始購入第一間房子。   1996年，筆者為準備結婚，趁啞彈事件，危機入世，購入人生第一間房子，在新北市淡水關渡，展開獨立門戶精彩人生。 猶記母親當年的鼓勵，因為在她的人生歷練中，發現金錢貶值的快速。告訴我：當下貸款金額看起來很大，但是有一天錢貶值，回頭看，負債就不是太大了！   1997年，亞洲金融風暴、1998年本土型金融風暴來臨，人生的第一間房子開始虧錢。   事後回想，自住的房子

可以先不看盈虧：主因為當年工作調動到桃園，啟動了換屋需求，西元2000年換屋買桃園，賣掉關渡房子，慘虧！但買桃園的房子也很便宜，只補了一些差額，購入了面積更大、地點更好、屋況更佳的房子，上班變近、女兒也快樂入學。   2010年，再因工作再度調回台北，每天奔波，小朋友又有就學需求，只好搬回台北，當時台北的房子已經很貴，但是桃園房子隨著這10年來的通膨以及市場發展漲價了，於是賣掉桃園，又補了差額，搬家！不但解決了上班問題、女兒又快樂入學了！資產在自住中不知不覺，也逐步從虧損變成了正向的累積。這段個人歷程中，資產的累積：由自住需求→工作換屋→就學換屋。回想，關渡賣的時候便宜，但桃園買也便宜；台北買

的時候貴，但桃園賣的時候也具有好價格。買房子，一切先回歸到生活的需求，當初沒有虧錢的第一間，以現在來看，房價漲那麼高，後面也沒有換屋的機會。 如果你只有一桶金，你可以選擇：   ‧先求有再求好 ‧先由遠再而近 ‧先由小再求大 ‧先由舊再而新   對於只有一套資金的人，也有機會快樂退休。全心投入工作，不用太在意目前自住房子一時的漲跌，有需求、有能力、有機會就循序漸進，越換越好、越換越大，有一天退休時，運氣好，房子漲了一波；運氣不好，也存下一筆老來本，對於股市金融不熟悉，工作忙碌的人，不失為一種穩健的理財方式，一樣可以快樂退休。   低利率時代來臨，你也可以這樣做：   很多人都跟我說過要存到第一

桶金才能夠買房。每個人因為背景、資金、能力、需求不同，都會有不同的決策。如有最基本的居住需求，建議就可以從「先求有再求好」著手買下人生第一間房，在全球瘋狂印鈔的趨勢下，是無法預測未來錢的保值價值，回想，30年前沒有買下讓我虧錢的第一間房子，應該也沒有機會一路補差額，完成人生各階段任務。需要經常性工作調動的人，也許房子可以用租的，但對大多數人而言，自己跑全省、跑全球，還是會讓家人留在固定的家。   擁有自己的房子，除了居住的基本需求，有「安全感」，還可以創造「幸福感」，並且從過去每個月支出「租金」的費用，逐漸將房貸繳清，成為「資產」，創造人生的「成就感」，有時候房子並不是像你在媒體上看到的這麼高

（建商新推建案），桃園市區（很多都會區）其實都還有不錯的200~300萬中古公寓，總價低、生活機能強，兩夫妻一起努力，很容易都能入手。   買好，還要買保值/增值 當然，在財務規劃百家爭鳴的時代，理財？保值？規畫人生，每個人都是最獨特的個體，每個人都有不同的選擇！不論是時下年輕人追求的F.I.R.E（註：「財務獨立、提早退休」的FIRE風潮（Financial Independence Retire Early）從美國燒到台灣。），還是前衛先進的比特幣、或是退休族的ETF……等等，都是理財工具的一環，華人常說：「小富靠房，大富靠地。」對於有居住、換屋需求、平時又工作忙碌、不熟悉太多理財工具，本

書將特別介紹桃園、新竹紅點商圈，讓讀者在先求有再求好、以遠換近、以小換大、以舊換新的自住過程中，還有機會買好、買保值、買增值，一樣人生圓夢！

淡水店面出租進入發燒排行的影片

台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程：以中華商場為例

為了解決淡水店面出租的問題，作者陳宇玨 這樣論述：

中華商場位於台北市中華路上，在1961年4月落成，1992年10月拆除。中華商場承載著許多台北人共同記憶，但其建物本身是否沒有保存價值而遭到拆除？本文試圖以中華商場為例，探討現代建築對於都市發展及建築現代化的意義。本文第三章梳理商場興建到拆除的過程，從清代城牆、日治時期三線道、戰後國民政府遷台的臨時棚攤、1961年改建為鋼筋混凝土、簡潔方正量體的現代化建築，到1992年中華商場拆除後闢建的林蔭大道，反映了不同時空下的政治、經濟、技術、空間思維與決策過程，所促成的空間重塑。第四章則從現代建築的角度切入，探討其設計者趙楓不同作品(1960-1968)的建築實踐，以及對中華商場的建築形式分析。此外

，也從商業、衛生機能的面向，探討建築與生活形式的沿續。第五章與國際現代建築保存運動(Docomomo)對照，論證中華商場符合現代建築保存的評估標準。本文對中華商場的探討，可與戰後台灣現代建築的學術界對話。戰後第一代大陸籍建築師在1960年代民生建築需求下，有其解決社會問題的關懷，是否將其建築內涵視為對西方機能主義的表面模仿，本文認為應以在地環境下現代建築的探索與創造來重新審視，而有不一樣的答案。對於中華商場被冠上「台北盲腸」「都市之瘤」等責難，除了需回到興建時的物質條件，本文認為不應將其視為是不現代的羞恥，進而看到參與者曾經的努力和斡旋，才能重新肯定自身的歷史感與主體性。最後，回到中華商場案例

中，其建築的價值無法被看見的問題，是現代建築共同面臨的重大危機，也是本文欲指出的重要問題。

在台灣尋找Y字路

為了解決淡水店面出租的問題，作者栖來光 這樣論述：

45條Y字路， 帶你走過水圳、鐵道與街道的前世今生， 感受台灣城市角落之美。 　　從京都到台灣， 　　從台北到新北、新竹、台南、高雄， 　　尋訪45條台灣Y字路風景， 　　感性觀察，理性探索， 　　揭開其古老身世之謎。 　　在台灣，「Ｙ字路」通常稱為「三岔路」，也是「三角窗」店面的所在地，而就歷史的角度來看，Y字路的形成卻可能與舊水圳、鐵路、馬路的更新有關。從京都嫁到台北的作者，因受日本平面藝術家橫尾忠則Y字路系列作品影響，開始在台灣的都市叢林中尋訪Y字路風景，並從老照片、老地圖中扮演柯南的角色，在台灣街道隱藏的「消失時光」中，探索Y字路的起源與變遷，帶領讀者一起走過這些路口的前世與今生。

本書特色 　　1.以橫尾忠則的Y字路概念，結合歷史地圖，賦予台灣三岔路新的詮釋。 　　2.在作者筆下，台灣的Y字路不僅提供人們往左或往右的選擇，更充滿故事。 　　3.挖掘都市叢林中常被遺忘的Y字路風景，帶領讀者認識城市角落之美。 名人推薦 　　「這麼多樣性的路口，給了我們一個『新舊並存』的啟示！」——青田七六文化長水瓶子   　　在她的筆下，平凡無常的Ｙ字路彷彿有了生命。有的是風度翩翩的老紳士，有的是魅惑的夢中女郎，有的背負著滄桑的歷史命運，有的只是平凡如你我的普羅大眾。──《在台灣尋找Y字路》譯者邱函妮 作者簡介 栖來光（栖来ひかり　Sumiki　Hikari） 　　畢業

於京都市立藝術大學美術學部。從事音樂、電影相關製作，後於二○○六年定居台北。在台北的生活，日日如行旅，旅行即棲所。 　　個人部落格「台北物語〜Taipei Story」   taipeimonogatari.blogspot.tw/ 譯者簡介 邱函妮 　　台灣美術史研究者，曾旅居日本八年，亦從事日文翻譯。與作者栖來光因台灣美術而結識，並有著種種奇妙因緣。自幼雖生活在台北，然而旅居日本期間，快速變化的台北，往往令她這位返鄉遊子有著身處異鄉之感。對於作者的妙筆，深覺具有引領讀者進入台灣奇幻時空之旅的魔力，期望透過譯筆，將作者的文字魅力傳達給讀者。   推薦序　　Y字路述

說台灣的故事　水瓶子 作者序　　在台灣尋找Y字路　　 台北市同安街28巷×牯嶺街95巷　　往右？往左？ 台北市同安街8巷×同安街8巷2弄　　夢之Ｙ字路 台北市仁愛路一段×信義路一段　　台灣最有名的Ｙ字路 台北市南昌路×羅斯福路　　源遠流長的街道 台北市延平南路×博愛路　　Ｙ字路與「北門君」 台北市汀州路四段×汀州路四段23巷　　公館街的「牆」 台北市福州街10巷×南昌路二段1巷　　歷史所遺留的禮物 台北市連雲街×臨沂街65巷　　民國64年的地圖 台北市齊東街×金山南路一段　　華山1914的月亮 台北市徐州路18巷×林森南路61巷　　高橋才治郎的梵鐘 台北市衡陽路×寶慶路　　諷刺漫畫家國島水馬

台北市三元街172巷1弄×寧波西街　　「咖啡」　桃源 台北市南昌路二段×和平西路一段　　兒玉源太郎與南菜園 台北市萬大路408巷×424巷　　違建的Ｙ字路 台北市萬大路×萬大路470巷　　台北食品批發市場 台北市昆明街×南寧路　　艋舺的移動城堡 台北市西園路一段×西園路一段306巷　　當星巴克換上旗袍 台北市康定路173巷×廣州街　　剝皮的Ｙ字路 台北市漢中街×峨眉街　　電影街今昔 台北市歸綏街83巷×歸綏街97巷　　藝妲之家 台北市承德路二段37巷×承德路二段37巷9弄　　下奎府町的Ｙ字路 台北市信義路三段31巷×建國南路一段304巷　　發生慘案的Ｙ字路 台北市師大路　　台北美食與流行聖地

台北市安和路×仁愛路四段105巷　　誠品書店今昔 台北市安東街35巷×復興南路一段122巷　　上埤頭的神明 台北市延吉街×光復南路580號　　瑠公與Ｙ字路 台北市復興南路一段×復興南路一段122巷　　台北的大象 台北市永康街×永康街17巷　　飄散著謎樣氣息的店 台北市浦城街　　有石頭的Ｙ字路 台北市泰順街39巷×57巷　　灣生畫家走過的Y字路 台北市信義路四段400巷　　在台北渡河 台北市市民大道四段×無名路　　「我站在沒有名字的道路上」 台北市潮州街×潮州街59巷　　潮濕的Ｙ字路與台北監獄 台北市溫州街45巷　　陳氏的中元普渡 台北市市民大道×渭水路　　穿越時空的Ｙ字路 台北市八德路二段×

長安東路二段　　邊界上的Ｙ字路 台北市富錦街×富錦街77巷2弄　　富有美國西岸氣息的Ｙ字路 三峽清水街×秀川街　　頭尾都是Ｙ字路 新莊永寧街37巷×中華路一段63巷　　有套房出租的Ｙ字路 板橋東門街×府中路　　板橋的城？ 永和環河東路三段×成功路　　福和橋的跳蚤市場 三芝芝柏路×晴光街　　戲夢人生 新竹內灣中正路　　台灣、日本的見世物小屋 台南市友愛東街×青年路　　台南第一的肉包 高雄市市中一路×光復二街　　愛之河   推薦序 Y字路述說台灣的故事 青田七六文化長水瓶子 　　到日本旅行，喜歡到老喫茶店喝杯咖啡休息，觀察剛開店時老夫婦的不用言語、彼此分工的態度，把燈箱、菜單架子推出去

，打開窗戶後準時地把開業的木牌面向門外。Y字路喫茶店的糖罐、杯子，雖然很陳舊，但是透過光線折射，不同角度看都有不同的風情。來用餐的常客顧自地看著店內書櫃的漫畫，一切都不用多言，大家一起享受著這共同的空間。 　　關於「Y字路」，在台灣人的印象中，大部分是用「三角窗」來形容位於街角的商店。看完了這本書，很難想像作者從日本來到台灣，才居住了十年。生活在台北的我們，看著每天經過的「三角窗」，漸漸從兒時的「柑仔店」轉變為「便利商店」，或許會有母親與老闆娘在「亭仔腳」聊天的記憶，但從來沒想到曾經有小水圳、土地公廟，甚至是舊鐵道的遺跡。 　　栖來光從老地圖中扮演柯南的角色，在現代都市叢林中尋找歷史的蛛絲

馬跡，每一個Y字路好像活起來跟我們述說當地曾經發生的故事。這本書很值得拿在手上，到某一個「Y字路」仔細地對照老地圖，回顧此地所發生的故事。 　　東山彰良的《流》，對於台北老城區這個場景，放入了因為終戰後來自各地的人，提醒我們必須更深刻地面對歷史；吉田修一的《路》，在高鐵現代化建設的過程中，說出了台日三個世代的糾葛；我想這本書將會是一個起點，讓我們更珍惜這座城市的發展，珍惜地理環境，反省我們到底要留給後世什麼樣的城市？ 人生往前走非常容易，但回頭咀嚼當中的酸甜苦辣，的確非常不容易！ 　　我們的城市目前也在開發路上面臨了「Y字路」抉擇；對於到底是要全部拆除、還是全部保留，向右走或向左走的難題，

台灣獨特地經常用「火」來解決問題，或許哪一天書中的「Y字路」也會逐漸消失，但這樣多樣性的路口，是不是給我們一個「新舊並存」的啟示呢！                      作者序 在台灣尋找Y字路 　　發明「Y字路」這個名詞的是日本代表性平面藝術家—橫尾忠則，應該是毫無異議吧！橫尾忠則的「Y字路系列」，是以故鄉的Y字路風景為主題，並混雜了過去、現在、未來、幻想與現實的系列作品，充滿魅力，也是我十分喜歡的繪畫作品。我的第一本書《在台灣尋找Y字路》得以出版，要感謝創造出「Y字路」概念的橫尾忠則。首先，我要以心電感應的方式，將發自內心的感謝與尊敬，傳送給橫尾先生。 　　我對Y字路最早的記憶

，可以追溯至小學時期。當時，我住在山口縣山陰地方的小城鎮。正值1980年代的前半期，從明太子工廠排出有如鮮血般的紅色廢水，發散出腥臭氣味，直接注入河川。從學校返家途中，我會經過跨越有著明太子顏色的河川橋樑，那裡正是「Y字路」的所在。然而，左右兩邊的道路，都可以通往位於高地且靠近海邊的家。 　　右邊的道路，是我上下課通學的必經之道，然而隨著年紀增長，結交了住在左邊道路上的同學。為了可以和同學多相處一會兒，有時我會經由左邊的道路回家，由於學校規定上下學的道路是右邊的路，因此往左邊走的話，總是會感到一絲罪惡感！而且，往左邊回家的路上，會經過一段非常難走的陡峭坡道，讓我氣喘噓噓，甚至覺得心臟快要停止

，也曾經被一群野狗追趕。即便如此，我還是經常偷偷地從左邊的道路回家。 　　去程開心，歸途卻感到害怕。要往右邊走？還是要往左邊走？ 　　這是我的「Y字路」原始風景，二十幾年後再次回到童年居住的城鎮，河川已看不見明太子色調，印象中距離遙遠的學校，實際上也不太遠。 　　回首過往，我曾經遇見無數的Y字路，必須選擇要往左還是往右。十年前，我也面臨人生重要的Y字路，後來由於結婚的緣故，我選擇了通往「台灣」的道路，在這之前，從未想到有一天會定居在台灣。 　　如今，我在台北住了十年。這段期間，街道的樣貌一點一滴的改變，有許多東西消失，又出現新事物。然而，卻沒有人留意消失的事物。好像從一開始就不存在的樣

子，他們只是漠然地從旁經過。 　　台北留下許許多多的Y字路。藉由對照以前的地圖，可以了解到Y字路的形成過程，並且挖掘出埋藏其中的故事，當我意識到這一點時，台北的街道，從原本尋常的三度空間，突然變成四度空間，宛如戴上IMAX電影的3D 眼鏡一般，原本早已遺忘卻埋藏其中的「消逝的時光」倏忽出現，歷歷在目。從那天起，我開始著迷於尋找Y字路，雖然不是捕捉寶可夢，然而我卻像在捕捉Y字路般地穿梭於台北的大街小巷之中。 　　這本《在台灣尋找Y字路》，是我的「Y字路GO」的台北生活集錦。在我所遭遇的Y字路上，我聽見了台北的各種聲音。清代、日本時代、戒嚴時期以及屬於我的回憶。在不同的頻道之間，我一邊調整協調

器，一邊將我所聽到的聲音紀錄下來，並透過混音處理，完成了獻給台灣的情歌。 　　這本書的出版要感謝協助中文翻譯的邱函妮女士，以及給我許多意見的作家水瓶子先生，協助日語校對的田中美帆女士，一直替我打氣加油的家人與朋友，研究台灣文獻的前輩與學者，並且給我出版機會的玉山社的魏淑貞女士、蔡明雲女士等人，在此誠摯地致上我的感謝之意。   2016年10月10日　栖來光 台北市同安街8 巷X同安街8 巷2 弄 有這麼一說，「古亭」的地名是由「鼓亭」轉變而來。清代，這裡是由福建泉州安溪人所開墾的地區，由於害怕被住在新店山區的原住民泰雅族獵頭，而蓋了「望樓」， 以監視其動靜。當有狀況時，看守望樓的人會鳴鼓通

知， 因此，望樓又稱為「鼓亭」。 查看1927 年的地圖，會發現沿著南昌路的水路，在同安街入口處左彎，有如弓箭一般，再度返回南昌路。由於曾經是水路，走在這裡，我感覺自己有如身處陽光無法穿透的海底深海魚，在迷宮般複雜的同安街上游來游去；突然間，就與這條Y 字路相遇了，而照片右側的「同安街8 巷」，也曾經是水路。順道一提， 沿著這條水路往前走所碰到的Y 字路（兒玉町四丁目），曾經是兒玉源太郎的別墅「南菜園」。 羅斯福路靠近同安街入口處有間黑漆漆的大廟，名為「古亭地府陰公廟」。這裡是俗稱的「陰廟」，源自於「孤魂信仰」，相當於日本的「御靈信仰」，也就是藉由祭祀橫死的怨靈，以避免其作祟或者想借助其力量的

民間信仰。這間陰廟因主要是祭祀未婚女性，又被稱為「姑娘廟」。此廟建於1885 年左右，當時據說與一般陰廟一樣，是間小小的祠堂。 2015 年獲得直木賞的台灣出身作家東山彰良，在《流》這部小說中提到主角的祖父，曾經在「中華商場」中建了一座祭祀狐靈的陰廟。與一般的廟不同，有許多人會在陰廟許下一些「負面」的願望，例如在賭博中獲勝、報復， 甚至祈求讓某人陷入不幸當中等。如果願望實現，卻不回禮祭拜的話，有可能會遭遇災難。 回禮祭拜，除了拿香祭祀之外，也包括修築廟宇，主要是依實現願望的大小而定。一百年前還是一間小小的祠堂，現在變成如此大規模的廟宇，可見參拜者「願望」實現的成果；這麼一想，不禁令人感到有些毛

骨悚然。 從這間陰廟所在地的羅斯福路，往緩坡道的同安街下坡走去，越過之前的鐵路（現在的汀洲路）， 就來到了從前稱為川端町的淡水河新店溪畔。戰前， 這裡一到週末，就有許多人來到河邊戲水，十分熱鬧；溪畔有一間「紀州庵」，是由紀州（和歌山縣） 出身的平松一家，於西門所開料亭「平松家」的分店。

解說者的地圖－淡水社區大學優質導覽課程操作經驗

為了解決淡水店面出租的問題，作者游雅婷 這樣論述：

淡水的「殖民城市」印象，因為觀光發展所帶來新的商業行為進駐，漸漸的失去本有的特色，在這些階段中看不到屬於淡水強烈的在地特色，但從分析古蹟背景中可以看到城市的歷史，而文化經驗中可以看到常民生活。本文是藉由從生活地圖中去看到在地知識，也是一種傳達訊息的方式。並且去探討新、舊導覽方式之間的差異性。在觀光發展下，淡水古蹟園區開始招募志工來做解說導覽，藉由他們的生活經驗來告訴遊客更多有趣的事物。過去的導覽工作為文史工作者，所講述的以歷史、菁英文化、古蹟為主。新的解說導覽以及文化資產保護的觀念開始改變，解說可以變成不再是一些枯燥乏味或是網站上能查到的知識，而是將成是歷史與文化經驗結合，加入常民生活的部分

，讓外地人感受到在地不同的生活體驗。本文是有關於淡水社區大學的「優質導覽課程」的課程經驗分析，本研究選擇用生活地圖去操作，這是一種新的認識地方與關心在地的方式，也可以看到繪圖者對於地方的經驗及想表達的目地。因此透過生活地圖讓解說者試著將自己想表達的事物呈現出來，藉由在淡水居住的人去體驗淡水生活之後，找出在地知識以及可以解說的新方向。這個操作讓在地的知識與經驗重新結合，找出不同的主題，透過這些資訊去產生新的解說導覽方式。這樣的操作經驗可以讓導覽解說員可以自己組成一系列的故事，按照編排的路線來講述自己的經驗，這樣比起舊式的解說導覽方式或是其她的導覽系統活潑生動。觀光化的淡水，透過解說者經驗為基礎的

主題導覽方式讓人更加容易的去接受導覽內容及吸收，並且能夠更加了解這個地方的在地特色。從這十個地圖的經驗中可以看到新的在地知識正在累積，有更多的多元文化產生，透過這樣的操作可以讓導覽者找到新的解說內容，並且更活化在地知識的傳達。