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光射塵方.圓照萬象：杜國清的詩情世界

為了解決滿月圓野餐的問題，作者杜國清 這樣論述：

詩的創作所表現的，只是一顆心的七情六慾及其喜怒哀樂而已。 詩人的心，遺落人間的一顆明珠； 「光射塵方 • 圓照萬象」所呈現的美感境界， 也就是詩人生涯一甲子，杜國清所創造的詩情世界的光影形象吧。 　　本詩集收錄的作品共301首，呈現出詩人學者在詩藝的追求上，理論和實踐互相印證、詩論和創作彼此照應的特色，內容分成「詩論篇」、「體物篇」、「緣情篇」、「詩藝篇」四大綱目。 　　杜國清的詩學理論，隨物宛延，唯心迴轉，基本上是即物主義和象徵主義的結合，也是「即物」與「即情」這兩個互相交織的創作手法的體現。杜國清的創作，愛情詩佔大多數，但也有不少反映台灣社會現實的「譏諷詩」、「政治詩」、「事件詩」

、「紀事詩」等表現知性批判的作品。 　　這本詩集，見證詩之為詩的古典價值，在本質上必然超越時空，才能為不同時代、不同語言、不同文化的讀者所共賞。  

滿月圓野餐進入發燒排行的影片

遊憩衝突與遊憩偏好之研究

為了解決滿月圓野餐的問題，作者嚴今君 這樣論述：

現今森林遊樂已是台灣相當熱門的休閒活動之一，然近年過多的遊客導致有限的遊憩區中越發擁擠，亦會提高遊憩衝突發生的機率，進而影響到遊憩品質，本研究以溪頭自然教育園區為研究地點，分析遊客於溪頭園區受到干擾的來源與程度，區分不同遊憩衝突之類型，並進一步分析遊客對遊客數量及森林距離屬性之偏好，及避免潛在衝突之旅遊意願與願付價格，最後本研究分析遊客對遊客數量、森林距離及森林林型偏好之影響因素。本研究主要研究結果顯示：目前園區內之遊憩衝突程度輕微，遊客感受到較強烈的干擾主要來自進行團康遊戲、隨地休息以及工作之遊客，且園區同時存在內團體衝突與外團體衝突，然而外團體衝突之情形較為明顯，隨地休息、工作者及野餐/

野炊者為需多加控管的對象，避免其對遊憩體驗帶來負面影響。多數受訪者喜愛遊憩區為少量遊客，而非擁擠之森林環境，特別是未婚、教育程度較高、職業為軍公教或學生等族群，而情境選擇之結果中，約有六成的受訪者會選擇前往較遠的森林遊玩以避免潛在遊憩衝突，遊客對少量遊客之森林願付價格最高。本研究亦發現不同社經背景的遊客，其遊憩衝突與遊憩偏好亦不同，在遊憩衝突方面，職業為工業及其他、教育程度較低的遊憩，其所感受到的干擾程度較強，遊憩偏好部分則以年齡及教育程度兩項社會屬性對遊憩偏好之選擇具顯著影響，而部分遊憩偏好之因子會對遊憩衝突產生影響，遊客最喜歡的溪頭景點、最常前往森林距離與偏好林型之差異，皆會對遊憩衝突感受

造成顯著差異，且當遊客受到之遊憩衝突感越強，其重遊意願越低，兩者間呈負向影響。故本研究依據研究結果提出以下建議，建議溪頭園區應妥善控管遊客數量，避免過多的人潮降低遊憩品質，使遊客選擇前往其他鄰近森林景點遊玩，遊憩衝突方面則應加強遊客之行為宣導，並固定維護整修之時段，提升整體遊憩品質，最後亦建議園區以不定時之門票優惠平衡淡季與旺季之遊客數量、降低園區之擁擠程度。

令人怦然心動的繽紛點心禮盒53款：用甜點傳達心意吧!

為了解決滿月圓野餐的問題，作者出井幸子 這樣論述：

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