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國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 劉可強所指導 陳美潔的 房地產神話中的老人安養魔境----以天母地景變遷為例 (2001),提出濱江街市場關鍵因素是什麼,來自於異質地方、地景變遷、發展中國家空間結構、依賴都市化、老人安養、醫療圈、天母、社區化。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了濱江街市場,大家也想知道這些:

濱江街市場進入發燒排行的影片

上引水產位於濱江街,與台北魚市和果菜批發並鄰,喜歡吃生魚片的朋友有機會可以逛逛三井上引水產,以中平價即可嚐到品質不錯的生魚片
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濱江市場三井集團上引水產地址:台北市民族東路410巷2弄18號

房地產神話中的老人安養魔境----以天母地景變遷為例

為了解決濱江街市場的問題,作者陳美潔 這樣論述:

這篇論文試圖解釋一個矛盾的現象,透過天母地景變遷的角度,因著特殊的時空背景相互作用積累乃形成目前的矛盾現象,從中分析社區、安養院經營者、地主以及老人的權力角色,更突顯了老人在台灣社會的弱勢處境。文中雖然並未直接地切入老人作為研究對象,而是以都市發展歷程來呈現老人作為一個社會群體的主體,是如何漂浮在權力的邊緣與市場利益的核心之間。是如何被安置在這個異質地方裡。 安養院一直在台灣是很邊緣的,給社會大眾的印象是很不堪的,從它進入社區的歷史脈絡來看,由於它是低層、「賺死人錢」的醫療服務,不為社區所見容。是故安養院為了繼續依附著醫療圈的職業網絡,又避免與社區發生衝突,它們不計成本地

租用社區的別墅住宅,別墅的住宅空間原本為駐台美軍在文化經驗的象徵上,提供思鄉的異質地方,區分了社會結構上的差異,如今成為安養院空間隔離的工具。 討論安養院產業發展過程中,相對的弱勢地位與資源,使經營者無力負擔較具規模的經營成本,更無法獲得社區的認同。為了減少衝突至最低,安養院經營者以操控空間來達到對外建築自己的堡壘,對內限制居住者的行為自由,形成另一種極端的社會隔離;尤其是安養院作為一個小資本產業,無力負荷如此高的空間租金,而需要接受更多的低收入獨居老人以賺取政府穩定的補助金。在所有的歷史事件,所有跟該空間牽涉的行動者都是主要演員,很顯然那些老人是沒有角色的。在魔鏡裡,看不

到老人安養的真實,只看得到處在一種詭異的平衡假象。