牽引詩歌的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

探究跨語際的文本分析：文藝理論與作品解讀

為了解決牽引詩歌的問題，作者嚴紀華 這樣論述：

　　在一個眾聲喧嘩的激情年代，無論是孤獨的閱讀人、焦慮的創作者、或是憎恨的批評學派，面對圖像不假辭色地與文字對壘，包括由而不知、述而不作的立言，或中心瓦解、傳統崩離的辯證，譜清音也好，奏輓歌也罷；書寫文化正進行整頓，重領風騷。針對著文學作品提供的多層次想像，以及文學術語意義與文學現象研究的變遷流轉，本書是將中西文藝理論與批評，作品與讀解，應用與教學連結起來，尋求理論與書寫的交流與詮釋，開展與理解。是借鑑，也是探索；是沉浸，也是抽離；是發散，也是連鎖；是美學，也是樂學。…… 本書特色 　　★ 從榮格的精神分析到羅蘭巴特的符號學，再到劉勰《文心雕龍》的六觀法，作者嚴紀華在此

書中藉由西方文論與中國文學的碰撞，試圖探究跨語際的文本分析。 　　★ 通過傳統文論與當代文論的回應和聯繫，將有助於延展文學理論與批評的視界，引領我們涵泳於「奇文共欣賞，疑義相與析」的閱讀樂趣與批評啟發。

牽引詩歌進入發燒排行的影片

詩中有「道」・畫亦有「話」——林煥彰「詩畫集」系列作品之書寫特色與藝術美趣探析

為了解決牽引詩歌的問題，作者盧昌昊 這樣論述：

本論文旨在探討林煥彰於2015-2021年出版的7本「詩畫集」系列作品之創作表現與藝術美趣，探究其於詩／畫的創作手法、特色及其創作意境。筆者通過對「詩畫集」系列作品的實際閱讀，參照林煥彰其他詩集作品的整體呈現，發現在林煥彰「詩畫集」系列作品中，詩與畫雖是分離不相涉的兩種表現媒材，實則又可於讀者「意會」處相互聯結、相輔相成，形成一種特殊的審美經驗。 再由創作路向以觀，「以靜觀物」、「以我觀物」、「以物觀物」，是林煥彰創作這系列作品時觀看世間萬物百態的獨特視角和創作手法之一，且開展出自由無繫的「遊戲」創作模式和物我交融的「無分別」詩心。通過詩人獨特心境和上述創作手法之綰合，使其作品

隱隱然呈現出特殊之「道意」，而與道家「復命」、「兩行」與「無待」之體道工夫和境界相諳合。 林煥彰「詩畫集」7本系列作品以詩人在生活中奉行的「半半哲學」涵融其中，將其生活哲學觀通過口語化詩風、短詩、簡畫等形式展現，融會出此系列作品的特殊美趣。在「生肖」主題的牽引下，以「畫」為「經」、以「詩」為「緯」，詩畫相輔相成，加之在「現實」與「超現實」之間跨界的特色，之於臺灣詩壇而言，亦有其開創性意義與價值。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決牽引詩歌的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

唐代贈序文研究

為了解決牽引詩歌的問題，作者陳玉蕾 這樣論述：

唐 代 贈 序 文 研 究摘 要唐代贈序文起於宴餞之風，其源流可溯及六朝贈答詩序及游宴詩序。在科舉與官僚體制影響下，唐代士林干謁成風，士人游宦各地，天涯為家，從而促進了贈序文的繁榮。贈序文發展歷經了眾詩總序、贈序并詩、以序代詩、無詩徒序等四個共時性歷程，終而使之由詩歌副文本發展為獨立文本，其時間大致在中唐前後。歸納撰作動機、駢散體式變化，以及撰作數量演變等因素，可將唐代贈序文分為興起期、發展期、繁盛期、式微期等四個時期。贈序文的贈送對象大致可分為致贈官員、文士、僧道，以及親族等，其撰作題材也因而含括官吏之調職赴任、養疾致仕、奉詔出使；文士之科舉、干謁、應辟；僧道之入世宣教、雲遊隱世；親族間說

論家族榮光，指導現實營謀等等，題材眾多而紛繁。就生活心態而言，唐代贈序文多表現唐人積極入世，開創清明之治的心態；其哲學思想則以匯通儒、釋、道三教與闢佛黜老思想之交鋒為內涵；就美學表現而言，唐初在駢文體式下，贈序文展現出唐文開闊雄壯的形式藝術；在創作繁盛期，贈序文則在「以詩為文」的基調下，透過謀篇布局、文句創新等手法，展現唐文雄奇瑰詭、典雅優美等二種風格，因而使之成為表現唐文藝術之美的重要文類。總結而言，贈序文不僅反映唐人俗世生活，亦留存重要的文獻資料。它的文類演變歷程，因文學集團的形成與受贈者的傳播而擴散其寫作範圍；又因文士心態的轉變與文化由雅入俗的牽引而於晚唐迅速式微，其演變正是中國文化類型

轉變的微型呈現，則贈序文的演變可說映現了唐文化轉型之內涵。