田宮琺瑯漆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

奇模誌02 雷霆使者群像

為了解決田宮琺瑯漆的問題，作者塩飽昌嗣 這樣論述：

　　■製作 　　AFV Club(戰鷹)的史崔克系列又多了一個新成員--M1128 MGS(Mobile Gun System 自走砲系統)。一如同廠之前推出的史崔克系列，細節精密呈現、毫無妥協，堪稱模型套件中的極品。這盒除了塑膠射出的零件之外，還附上了金屬製砲管、蝕刻片防護網、透明潛望鏡與車燈玻璃，以及軟膠輪胎和艙門防塵套。 　　這盒模型的零件數量很多，細節的雕工精美，根本挑不出毛病，即使玩家直接做而不改，也能輕鬆做出一輛絕佳的成品。這次製作範例，我們就是照著說明書指示去做，沒有另外做什麼改造。 　　由於套件內附了許多衍生型的零件，在製作時並不會用到，因此組裝過程中務必詳閱說明書，

確認零件的編號。這一款衍生型的最大特徵就是105mm砲和砲塔，這個部位零件特別多，和底盤(懸吊系統)有得拼，因此砲塔和懸吊是製作過程中最花時間的地方。另外，零件上有許多非常精密的細節，在製作時要小心，不要讓零件折損了。 　　■塗裝 　　因為套件不僅有塑膠零件，還有軟膠和蝕刻片，所以塗裝前要先噴一道田宮的底漆補土，加強漆料的附著力。車身使用田宮水性壓克力漆的XF-73濃綠色做為主色，用噴筆噴上。 　　輪胎先噴上XF-59沙黃色，然後用Vallejo的862號黑灰色乾掃。機槍和車載工具的金屬部分塗上Vallejo的897號銅綠色，工具的木料部位塗上874號深沙黃色，觀測裝置(潛望鏡)的玻璃鏡

面則是用996號金色＋947號紅色＋925號藍色混合之後用細筆塗上。 　　塗裝完畢後先噴上一層亮光透明漆作保護，然後貼上水貼紙，等水貼紙乾後再噴一道消光透明漆。接著，用田宮琺瑯漆的XF-55甲板黃色加入溶劑稀釋，塗抹在車身各處做出沙塵，等琺瑯漆乾燥後再噴一道消光透明漆就大功告成了。

田宮琺瑯漆進入發燒排行的影片

玩具新論：明清器玩美學發微

為了解決田宮琺瑯漆的問題，作者楊建國 這樣論述：

本論文以明清兩代有關器玩審美、賞鑑、品味為核心，掘發周邊環節包括：身體感、雅俗觀、物質文化、器物與人互動等思考面向。主要的問題意識是：在器物與人關聯的歷史長河中，器物從「用」而「無用」而「多用」，從「實用」而「審美」而「商品」，迄於明清社會各階層對器物之態度或抑或揚、褒貶糅雜，呈現多元樣貌，筆者乃聚焦於器玩，以美學角度予以顯題化，並以茲做為歷來「人為主體、物為客體」二元思考取向之鑑戒與反思。依此提問脈絡，本論文取徑於當代融合身心物於一爐之諸種路向，如：場域、身體、身體感、氣氛與情境、之間（間距）等，嘗試對明清器玩文獻進行美學視域之梳理與辨析。「場域」 (Field) 乃當代布迪厄（1930

-2002）所提出的社會區分概念，涉及權力、階級、身份的角力，更洞察慣習（Habitus）之養成乃生手晉身專家的關鍵條件；另有一「場域」概念乃涵容更廣袤的天、地、神、人，其往來流動於「之間」，交互融攝、彼此映照、相互開顯、共榮互惠；兩種動態性「場域」概念恰可觀照器物與人、天地、歷史變遷的交互消長，為明清時期之「玩具」勾勒具體而微的文化輪廓。其次，「身體」貫串明清的氣學與心學，又同時是人與器物互動的主要媒介，無論製作、使用或品鑑器物，莫不依傍各器官賦予「身體感」的整體運作，並可證成身體自覺與生命轉化，本文遂援引為核心視角，大大增益器玩文獻理解的深度與廣度。至於「氣氛與情境」的「體知美學」，兼裒身

心物一如，儼然為理學、心學、氣學相繼的明清思想指出趨向，除安頓身心性命外，在器物與身體的關聯中，扮演不可忽視的力量；再者，梅洛龐蒂（1908-1961）身體現象學所構想的身體主體，是一被物所觸及的身體自我，因物之呼喚而有觸情、觸發、回應、感受與氣氛的互動，提供賞鑑明清器物之美學新視角。緣於上述諸種關懷，本文之「新論」，特以環繞「器玩美學」的「之間」取向，側顯場域、鑑賞、製器與傳播四個向度，嘗試建構明清時期器玩美學體系，並兼為當代反思批判的對話空間做出綿薄貢獻。