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網上遺產：被數字時代重新定義的死亡、記憶與愛

為了解決瘋油網機油的問題，作者（英）伊萊恩·卡斯凱特 這樣論述：

你擔心自己死後，社交網路帳號被家人登錄嗎？ “集體點蠟”真的有意義嗎？ 我們今天的“曬娃”，孩子長大後一定會喜歡嗎？ 在我們死後，我們在網上的私人資訊並不會憑空消失，而會成為一種前所未有的遺產：“數字遺產”。終有一天會死於數字時代的我們，要如何處置自己的“數字遺產”？數字時代讓人們面對死亡時的痛苦和悲傷都變得更加複雜，我們渴望保留回憶，也渴望保留某種程度的隱私。作為心理諮詢師，作者歷經十餘年，記錄了人們在處理“數位遺產”時遇到的種種困境，用無數觸動人心的真實事例，讓我們前所未有地思考在數字時代的記憶與愛，死亡與不朽。 伊萊恩·卡斯凱特（Elaine Kasket） 英國心

理學家，在伊利諾伊心理專業學校取得臨床心理學博士學位，專業方向為臨床心理學、諮詢心理學、心理治療和調解。她是英國衛生保健專業委員會（HCPC）的註冊心理諮詢師，也是倫敦攝政大學心理學講師。她在心理諮詢領域有著豐富的職業經歷，發表過數篇專業論文，並著有《如何成為一個心理諮詢師》（How to Become a Counselling Psychologist）。 自2006年起，作者就在圍繞互聯網時代的死亡進行研究，積累了大量實例，並發表了學術文章，接受了BBC等媒體的採訪。 引言 紀念伊莉莎白 第一章 在數字時代死去 第二章 線上的悲傷 第三章 “我同意以上條款” 第四章

逝者隱私權 vs. 家屬知情權 第五章 管理網上的逝者 第六章 恐怖穀 第七章 來自逝者的聲音 第八章 “曬娃”的迷思 最後的話 在數字時代面對死亡的十條建議 引言  紀念伊莉莎白 我的外祖母去世後，她那孝順的女兒幫著我的外祖父整理他妻子的物品，並大致整理了一下他家，好讓他在失去妻子後繼續舒適地生活。當我的母親走進每個房間，打開每個抽屜和櫥櫃時，她發現自己的母親幾乎把所有東西都保存了下來。外祖母之所以這麼做，與其說是眷戀舊物，不如說是過度節儉，這是因為我的外祖父母都擁有“蕭條思維”（Depression mentality）——在20世紀30年代美國經濟危機時期養成的一種

節儉的習慣。他們會把空的機油罐切成片，做成餅乾切割器。耶誕節的時候，在大家拆開禮物之後，他們會把所有能再利用的包裝紙、繩子、緞帶，甚至膠帶保存起來。外祖父母會整潔、有序地存放好這些物品，避免使自己變成囤積狂。外祖母留下的物品擺放齊整，而且大多用手寫的便條完整地記錄了下來。 有時候，外祖母伊莉莎白留下的紙片表明了她對物品的所有權，說明了家裡某件歸屬有爭議的物品應該屬於她，比如：“這個金手鐲原本是我姑媽的，有一對。伯尼斯（Bernice）想要它，但姑媽把它給了我。”有時候，這些紙片起著備忘錄的作用，記錄著外祖母認為值得把該物留給子孫後代的具體理由。一堆舊的縫紉面料上面附有一張詳細的清單，列出了曾

經用這些面料製作了什麼東西。可能我的外祖母憑直覺知道，她的後代會對這些物品感興趣，認為它們具有某種價值。她猜對了。外祖母在我嬰兒時期用各種布料為我製作了一些正方體玩具，母親根據外祖母留下的資訊在正方體的每一面各貼了一張便條，上面記錄著這些布料的出處。其中一個正方體的一面是米黃色碎花棉布，上面貼著的便條寫著“中式領，旗袍裙”。另一面的便條上寫著“荷葉飾邊，婚禮後度蜜月”。印有古怪卡通獅子的一面上寫著“我在多倫多的晚餐約會（野營旅行的衣服）”。這些關鍵字立刻讓我聯想起那個聽過幾次的故事：母親十幾歲在加拿大野營的時候，曾有一位不太合適的追求者向她搭訕。我不記得自己童年時期是否玩過這些正方體玩具，但是

，當母親把它們拿出來時，我們會觸摸著這些布料的紋理，談起和每塊布料相關的記憶。我在地板上把這些正方體翻來翻去，用蘋果手機的相機瞄準並拍下了正方體的每一面和那一面上的便條，然後把照片存進了雲端的一個名叫“縫紉室拼貼畫”的資料夾中。我想用這些照片裝飾我家縫紉機旁邊的牆壁，而我家距離這些布料與正方體玩具的產地足足有4127英里。 但是，我母親在我外祖父母的房子裡發現了一樣東西，上面沒有貼標籤。那是一個中等大小的普通紙板盒，靜靜地躺在一間客房的壁櫥最下層。我的母親一心想要高效地整理，她無疑在考慮是否要把這個盒子處理掉，所以她問她的父親詹姆斯，盒子裡有些什麼東西。他沒有檢查確認，甚至都不需要想一下，就

立刻用漠不關心的口氣說道：“情書。”據母親說，接下來，他們繼續整理房子，把那個盒子留在了原地。 20年後，聽著母親訴說當天的回憶，我的內心充滿了好奇。外祖父有沒有告訴母親關於這些信的更多細節？那一天，或者是此前外祖父在世的時候，母親有沒有偷看過盒子裡的信？既然外祖父回答得如此迅速，母親當時有沒有感覺到他最近可能看過這些信？外祖父有沒有提到未來他想要如何處理這些信？沒有，沒有，沒有，答案都是否定的。直到外祖父去世，母親準備把房子賣掉，她才再次看到這個盒子。那時候，我的母親70多歲了，而且剛失去了雙親，她把這個盒子帶回了家。 在外祖父垂暮之年，他開始用一種特別的方式講述他和外祖母這段持續了60

年的婚姻。他說：“我愛了伊莉莎白一輩子，但是她從來沒有愛過我。”一些家庭成員認為這種說法完全可信，因為他們認為外祖母的性格和行為可稱得上冷酷，而不是熱情。 大家都認為外祖母聰明、堅強，意志堅決而勇敢，但她也兇惡、冷酷、頑固。她的孩子親眼目睹過她對丈夫說話時時而流露出的冷酷無情，她不常擁抱孫子、孫女，真正擁抱的時候也有點尷尬，擁抱的姿勢讓人覺得不舒服。作為成年人，我的幾個舅舅為他們自稱單相思的父親感到難過，決定站在父親這一邊。 這就是伊莉莎白，一位傲慢的白雪女王，她把愛藏在一堵冰牆之內，外祖父的愛還不夠溫暖，不足以融化這堵冰牆。但是，其他人的某些描述讓我的母親感到不快，有些人光憑表面現象就輕

易地認定她的母親從未愛過她的父親，這刺痛了她的心，而且這種說法似乎並不準確。但是，母親並沒有確鑿的證據來反駁這種說法，為伊莉莎白辯護。儘管我的藝術家母親對伊莉莎白的公開形象不太滿意，但是她缺乏充足的材料來改變這種形象。 我母親把那個盒子帶回家後，一切都改變了。掀開蓋子，她打開的不僅僅是一個紙板盒，也是她父母情感關係的一扇窗。母親伸手進去，觸碰到了她母親和父親寫給對方的大量信件的第一層——1945年的信件。當時，我的外祖父被派往一個訓練營，為一場戰爭做準備。後來戰爭結束，他終於能夠登船離開了。那個時候，我的外祖父母已經結婚10年，有三個年幼的孩子，也就是我的母親和兩個舅舅。詹姆斯被徵召入伍的那

段時間是這對夫妻自十幾歲初戀以來唯一一次分居兩地。外祖父離開的那些日子，他們每天給對方寫三封信是很平常的事。 母親發掘出的這些信件在很多方面都令人著迷。對於任何一位讀者來說，它都具有價值，它生動地描繪了一個工人階級家庭在美國歷史上的緊要關頭所過的家庭生活。我的外祖父母擁有非凡的寫作技巧，刻畫入微，展現了觀察和描述的天賦。但是，對於我母親來說，這些信件具有的意義不止如此。吸引母親坐下來連看了兩個星期的並不是對20世紀中葉戰爭時期美國情況的敘述。 1945年5月，伊莉莎白寫給詹姆斯： 我最大的願望就是這種情況不會持續很久。即使戰爭在6個月或3個月後結束，我還是覺得不夠快。你離開的時間越長，我

就越難以忍受，也越寂寞……今天我思念著你，感到特別寂寞。這裡很安靜，也很寂寥，而且我的肚子有點疼。有時候我希望自己可以一直睡著，直到你回來…寫這封信我花了1小時48分鐘，但是你值得我花這麼多時間……我真的很享受給你寫信，因為在給你寫信的時候，我感覺自己好像在和你說話，你知道的，我從未厭倦過和你說話。 在這一段文字和其他許多片段中，愛意就在那裡，在白紙黑字間流淌著。我們很難定義愛，更難把它量化，但有時當你看到它的時候，你就會知道那是愛。它非常清晰地發出了宣告，我們不會把它錯認為其他的東西。我的外祖父認為他的妻子從來沒有關心過他，他大錯特錯了。他對伊莉莎白的記憶出了錯。1945年，在經歷了10年

的婚姻與育兒後，外祖母依然真切地、瘋狂地、深深地愛著外祖父。讀了這些信，就不會認為我的外祖母只具有那些在晚年時最顯而易見的品質。她的冷酷只是一種狀態，而不是她的性格特徵，或者說只展現了她的一面，而非全部。讀了伊莉莎白所寫的文字，認識到這個無可爭議的事實後，我的母親想到的不是證實自己的想法。她感到自己被治癒了。伊莉莎白的完整形象，還有外祖父母之間的愛已經儲存進了母親的記憶。最終，她瞭解了她的母親，瞭解了她父母之間的婚姻，此後她可以帶著更少的悲傷，更多的安慰和喜悅繼續前行。 我的外祖父母在有機會成為數位移民之前，就已經經歷了出生、活著和死亡，如果他們還在世，如今這些已被傳開的照片和未被傳開的一些

事情會令他們感到困惑。乍一看，他們的故事、他們的遺贈，以及我的家庭成員對待這些遺贈的不同態度，似乎和數位時代沒什麼關係；但是，“身份”“失去”“聯繫”“記憶”“控制”“所有權”“照管財產”和“隱私”這些主題之間有什麼共同點？它們都與生和死息息相關，而且它們都深受數位時代的影響和挑戰。關於這些概念的一切已經改變了，這種改變不是漸漸地、一點一點發生的，而是突然伴隨著資料海嘯席捲而來。不論你是數位移民還是數位原住民，這本書的目的不僅僅是讓你思考你的死亡，還有反思你的生活。我在研究生院學習過的存在主義哲學家們可能曾預測到這一點，但事實證明，一般意義上的死亡，特別是數字時代的死亡，是一個出奇有用的工具，

我們可以用它思考我們在人生中做出的選擇，考慮對我們而言重要的是什麼，並相應地調整我們的行為。 因此，這本書講述了你和你的愛人，以及愛你的人之間的關係，你們對彼此而言意味著什麼，你們如何相互聯繫，以及在你或他們離開這個世界後，你希望如何與他們保持聯繫。這本書講述了當你的呼吸變成了空氣，身體變成了泥土之後，你希望如何被人們記住，以及數字時代將如何讓這一切以十年前難以想像的方式發生。這本書講述了你如何決定什麼是私人的，什麼是公共的，現在，資訊時代已經顛覆了人們對隱私的歷史期望和定義；還講述了你對Facebook進行的設置將如何決定你以何種方式被永遠記住。這本書講述了擁有或控制著你的資料的個人或力量

可以最終決定你在這個世界上留下什麼，以及誰能看到你留下的東西。這本書講述了網路中生與死之間界限的消隱，講述了人們在哪裡交往、見面、社交，以及在不久的將來，某一天，你的一些最要好的朋友以及最投緣的談話物件可能會死去。這本書講述了我們對永生的幻想，以及數位技術所帶來的誘人希望，可能，只是可能，我們正開始弄明白如何欺騙死亡。 所以，你是希望自己的遺產在這個世界上永遠存在下去，還是希望你的數字足跡完全消失，就像一道海浪把你留在沙灘上的腳印沖走一樣？你更喜歡數位不朽的理念，還是物理和技術都會過時的理念？仔細思考一下再回答。不論你選擇哪一個，一旦選擇了，請非常仔細地閱讀相關的“條款和條件”。  

瘋油網機油進入發燒排行的影片

以五力分析探討台灣潤滑油基礎油的品牌定位

為了解決瘋油網機油的問題，作者楊昭宏 這樣論述：

全球潤滑油市場近年因受到中國宏觀經濟發展快度、工業生產機械設備、高速公路交通運輸等行業發展的影響。隨著多年來兩岸經濟的快速發展，台灣潤滑油市場的規模不斷擴大與多元化，持續保持增長狀態，在持續競爭激烈的市場中，一個沒有競爭力的產業是很容易被市場淘汰。　　本研究利用麥克波特的五力分析模式作為發展競爭力的框架，整合了相關研究以石化工業中基礎潤滑油競爭力的組成部分，並以效能作為標準變量。以內外銷基礎油價格變動、影響全球基礎油市場重要因素、產業升級與未來向綠色環保方向發展為三部分針對1.可以從五個維度對潤滑基礎油市場的競爭力進行分析。這五個維度包括與現有競爭對手的對抗能力，與未來競爭對手的對抗能力，不

可替代的能力，購買商滿意度，它們可以顯著預測台灣潤滑基礎油市場的工業的效能。2.為了提高台灣基礎潤滑油工業的效能，競爭力維度中的定位、利用行業變革脫穎而出、重塑產業結構、重新獲利規劃、擴大利潤腹地是作為企業定位不可或缺的要項。

VR萬物論：一窺圍繞虛擬實境之父的誘惑、謊言與真相

為了解決瘋油網機油的問題，作者JaronLanier 這樣論述：

哲學奇想與冰冷科技交會的那一刻，VR就此誕生…… 《紐約時報》暢銷書《別讓科技統治你》作者傑容‧藍尼爾Jaron Lanier 重磅回歸 　　虛擬世界中最真實的痛楚，絢麗科技下最深沉的警鐘 　　虛擬實境之父用他的一生，告訴你什麼才是真正的VR！ 　　14歲念大學、24歲創立全球首家VR公司、32歲宣告倒閉…… 　　34歲出專輯、40歲成為暢銷作家、50歲獲選《時代雜誌》百大影響力人物…… 　　從蠻荒沙漠的養羊男孩到繁華矽谷的VR之父， 　　從洗盡鉛華的科技鬼才到當代最具影響力的思想家， 　　他的故事如此傳奇，他的內心世界更是五光十色、趣味橫生！ 　　嘿，我是傑容‧藍尼爾 　　大家

都叫我VR之父(X)， 　　太尷尬了，哲學家(O)、音樂家(O)還差不多。 　　你現在拿的這本書是我的自傳，裡面分成A段和B段， 　　想看被霸凌的屁孩、被分手的魯蛇、臉盲科技宅男的超勵志創業(X)故事，請往A。 　　想看VR的專業知識、科技建構的世界觀，B才是你的歸宿。 　　當然啦，如果你想徹底了解這場科學與文化的瘋狂冒險，推薦你兩者都看。 　　在書中你會看到： 　　母親驟逝、與父親相依為命的溫馨感人小品(X) 　　花光最後的積蓄、只為在沙漠中蓋出奇怪圓頂屋的怪胎父子檔(O) 　　矽谷大亨白手起家的超勵志奮鬥史(X) 　　想在酒吧當樂手賺外快、卻對菸味過敏的魯蛇(O) 　　暗潮洶湧、詭譎邪惡

的企業黑幕(X) 　　科技懷疑派和科技烏托邦派駭客的真情告白(O) 　　總之，VR才是王道，「別讓科技(X)AI(O)統治你」！ 　　「虛擬實境」（VR）一詞就算不是科學家藍尼爾發明的，也是他所普及的。他在科技界的精彩人生，揭示了VR不但能明晰和增進人類對自身的理解，也讓讀者重新看待我們的大腦和身體還能與這個世界有怎麼樣的連結。《VR萬物論》巧妙融合了科學書寫、自傳、哲學、建言，娓娓道來藍尼爾身為科學家的瘋狂生涯。 　　藍尼爾成長於新墨西哥州盛傳有幽浮出沒的地區。母親驟逝後，他與父親在沙漠中打造了一間圓頂屋，兩人相依為命。十四歲的藍尼爾一進入大學，立刻迷上了電腦，人生從此與科技緊密相連，並

開創出一條顛覆傳統的職涯，更讓他一腳踏入剛剛興起的矽谷，創立了第一間VR新創企業。他是想像力豐富、熱情洋溢的夢想家，始終抱持濃厚的人文關懷，並以此做為其創新工作和思想的準則。 　　藍尼爾認為虛擬實境既是科學冒險，也是文化冒險，更是最人性化的科技情境。在這本啟發人心的好書中，他除了解釋VR令人目眩神迷的各種可能性，主張VR讓生活更加豐富充實，更告誡大家須對人工智慧（AI）等運算理念審慎以待。 真誠推薦 　　喬瑟夫‧高登李維（Joseph Gordon-Levitt）｜好萊塢影星兼導演 　　邱比｜極簡電子樂藝術家 　　耿一偉｜策展人 　　黃心健｜新媒體藝術家 　　翟本喬｜和沛科技創辦人 　　

（按姓氏筆畫排列） 　　《經濟學人》、Vox 2017年度最佳圖書、《華爾街日報》2017年商業巨頭最愛看的書 　　《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《泰晤士報》、《衛報》各大權威媒體一致盛讚 各界讚譽 　　「回憶是天生的虛擬實境，藍尼爾以風趣口吻，將自傳與VR的發展結合，提醒世人，個人創造力最終超越科技。」──耿一偉｜策展人 　　「雖說不應被表相外相迷惑，作者卻以一種溫柔之心，聲稱或許迷惑可以是條加強您的洞察力，與對事物的穿透力的勇者之道。」──邱比｜極簡電子樂藝術家 　　「有人形容 VR 映照了人性的真我。在這本書中我們看見 VR 之父傑容的瘋狂、關懷、遠見，無一不體現了 VR的人性

，值得玩味深思。」──黃心健｜新媒體藝術家 　　「本書雖涵蓋了對科技與未來的迷人觀點，卻是從極其私人的角度出發。閱讀如此坦率的主觀見解，既出乎意料，也讓人卸下心防。讀了這本書讓我想花更多的時間在VIVE上，不只是為了好玩，也因為作者徹底說服我，這是顛覆人類聯繫及交流方式的開始。」──喬瑟夫‧高登李維（Joseph Gordon-Levitt）｜好萊塢影星兼導演 　　「全書瀰漫著人文氣息和個人風格，是個娓娓道來的優美故事，以一本講述虛擬實境誕生始末的書來說，本書著實令人驚喜。」──戴夫‧艾格斯（Dave Eggers）｜《揭密風暴》（The Circle）作者 　　「原創深入……魅力無窮…

…藍尼爾鮮活、充滿創造力的想像，讓本書獨樹一幟……他的觀點以人為本，堅持虛擬實境最重要的目標是要促進人與人的聯繫。」──凱西．歐尼爾（Cathy O’Neil）｜《大數據的傲慢與偏見》（Weapons of Math Destruction）作者 　　「立論明晰、強而有力、令人信服。」──角谷美智子（Michiko Kakutani）｜《紐約時報》（The New York Times）首席書評人 　　「必讀！不僅是喜愛VR的人，只要是想知道社會如何演變成現在的模樣、又將何去何從的人，都應該讀一讀。」──《經濟學人》（The Economist） 　　「一本怪到爆炸的回憶錄，一路回溯到作

者對VR最初的追求，談的不是什麼科技怪咖的工程挑戰，而是他幼時被宇宙的魔力所淹沒的感受。」──《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 　　「在這高度個人的虛擬實境故事中，藍尼爾大力推崇VR的同時，也預言可能發生的悲劇……他謹慎細瑣地審視了VR的潛力，並對當前VR擁護者的謬誤，提出了溫和適切的批評。」──《衛報》（The Guardian） 　　「先知卓見，詩意盎然。」──《泰晤士報》（The Times） 　　「大膽原創……魅力無窮……藍尼爾鮮活、充滿創造力的想像力，讓本書獨樹一幟……他的觀點以人為本，堅持虛擬實境最重要的目標是要促進人與人的聯繫。」──《紐約時

報》（The New York Times） 　　「藍尼爾的思維如網路般無邊無際……他是科技界的大衛‧福斯特‧華萊士（David Foster Wallace）。」──《倫敦標準晚報》（London Evening Standard） 　　「高度個人的科學自傳……展現出作者非凡迷人的性格。」──《自然雜誌》（Nature） 　　「令人驚嘆，活力無限，才華橫溢……藍尼爾直言不諱，百無禁忌。」──《華盛頓郵報》（The Washington Post） 　　「激勵人心，發人深省。」──《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）