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這兩本書分別來自遠流 和寶瓶文化所出版 。
佛光大學 佛教學系 闞正宗所指導 俞明仁的 善知識-福智在家信徒的信仰與宗教生活 （2021），提出療癒煉金坊評價關鍵因素是什麼，來自於福智、善知識、日常法師、廣論、學長。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭志明所指導 李美容的 《易經》卦序與《塔羅》牌序中的生命關懷 （2021），提出因為有 《易經》卦序、《塔羅》牌序、神話、意義治療的重點而找出了 療癒煉金坊評價的解答。
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深海的女兒(限量加贈深海神奇靜電貼)
為了解決療癒煉金坊評價 的問題，作者雷克‧萊爾頓 這樣論述：
奇幻界搖滾巨星 雷克．萊爾頓 首部科幻小說 金漫獎漫畫家 BARZ 精心打造深海酷炫視覺 ★亞馬遜讀者五顆星評價★ ★亞馬遜網路書店暢銷榜第1名★ ★紐約時報暢銷榜第1名★ ★美國獨立書商聯盟暢銷書★ ★Goodreads Choice Awards票選最佳少年小說★ 一場大爆炸，學校瞬間消失， 高一新生成為殲滅行動下的倖存者！ 沉潛海底150年的祕密即將引爆…… 14歲的安娜．達卡是專門培育優秀海洋軍事人員的哈潘學院一年級新生，正當她隨著同學一起離校參加新生海上試驗時，學校突遭敵對學校砲火攻擊，瞬間夷為平地，而他們成
為唯一倖存的一群人。 原來兩所學校早已冷戰對峙150年，目的是為了爭奪一項深埋海底的遠古科技，而這項科技與安娜的身世有關！安娜必須挺身而出，並且解開其中的祕密才能保護所有人。面對攻擊，他們只能背水一戰…… 酷爆推薦 王昭棠｜「地方爸爸與他的小幫手們」版主 冬陽｜小說評論家 余小芳｜暨南大學推理研究社指導老師 李崇建｜作家、親子教育專家 杜明城｜臺東大學兒童文學研究所教授 沈雅琪｜神老師 邢小萍｜臺北市永安國小校長 林怡辰｜國小教師、閱讀推廣人 張東君｜科普作家、推理評論家 陳之華｜作家 陳郁如｜奇幻小說作家 黃淑貞｜小兔子書坊店主
歐陽立中｜暢銷作家、故事教練 謝哲青｜作家、旅行家、知名節目主持人 魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 羅怡君｜親職溝通作家與講師 國內外酷爆好評 凡爾納是誘使我半夜窩在棉被裡開手電筒嗜讀小說的元凶之一……這股力量，我在雷克．萊爾頓的《深海的女兒》中再次感受到了。──小說評論家 冬陽 好書，就是會讓你在閱讀時想要一口氣讀完，然後在有空時一再重讀回味。……這本書遠遠超過你的想像，你看了就知道。──科普作家、推理評論家 張東君 《深海的女兒》，透過簡練的文筆、奔馳的想像，刻劃出海中世界華美壯觀的場景及戰鬥畫面……情節層層翻轉且張力十足，是探險、尋寶類型的成長冒險小
說，不容錯過。──暨南大學推理研究社指導老師 余小芳 緊張、刺激、跨越世代的解謎之旅……愛書的朋友一定要先睹為快！──臺北市永安國小校長 邢小萍 精彩、緊張、刺激，具人性的冒險故事……雷克．萊爾頓為我們形塑特有的親切「英雌」模樣。──作家 陳之華 在我學會潛水後，發現這類題材的故事並不多，因此看到這本書讓我覺得特別親切，深深被豐富的故事內容吸引。──奇幻小說作家 陳郁如 《深海的女兒》之所以能如此引人入勝，在於其迷人精彩又難以置信的創意細節，宛如一場嘉年華會，處處有煙火綻放，熱鬧非凡，絕無冷場。──黃淑貞（小兔子書坊店主） 如果你曾經渴望讀到一個
故事讓你心跳加速，情節的各種糾結和轉折讓你喘不過氣，你的心情認真跟隨一組角色的遭遇而高低起伏，你會發現接下來的書頁充滿這所有的元素。——【般度戰士】作者 洛希妮‧查克西（Roshani Chokshi） 《深海的女兒》把我帶回到六十七年前……願所有閱讀本書的年輕人都夢想著海底世界，然後像我一樣夢想成真。——美國海洋考古學專家 羅伯特．巴拉德（Robert Ballard） 一部引人入勝的小說，讓人忍不住為其角色喝采。──《柯克斯》書評（Kirkus） 萊爾頓將科幻冒險與現代感和全球不同類型角色相結合，為冒險注入了行動與跨世代陰謀。──《出版人週刊》（Publishe
rs Weekly）
善知識-福智在家信徒的信仰與宗教生活
為了解決療癒煉金坊評價 的問題，作者俞明仁 這樣論述：
福智這個成立三十年的藏傳佛教團體，在台灣社會已經成為一個重要的宗教教派運動，深深地影響台灣社會。而「善知識」這個概念則成為福智教團組織最明顯、最重要的內、外在特質。 創教者日常法師，以高階知識者身份投入藏傳佛教《菩提道次第廣論》經典的弘傳，團體本身帶有濃重的知識取向風格。不管是企業營隊、幸福六堂課等招募信徒方式，或是廣論研討班的傳教模式，還有發展的財團法人基金會組織特質，都深深吸引與日常法師一樣具有高階知識身份信徒的投入。日常法師就像知識分子一樣，對當代社會倫理與食安問題提出嚴厲批評，他提出融合儒家倫理思想的道德教育，還有無毒、有機農業發展策略，並將這樣的社會問題解決方法，巧妙
地嵌入佛教的「十善業」。他大量進用在家信徒參與教內組織的建立，以現代管理知識的方式，將這些組織轉變成為《菩提道次第廣論》經典知識的試煉場所，在佛教教義知識學習之外，提供信徒印證教理知識的修行場域。 不過，福智的發展相對於其他台灣當代的大型佛教團體，表現得非常低調，儘管已經發展多年，但鮮少在大眾媒體上曝光。數年前接班問題，突然在電視媒體爆發，形成教內外爭議的焦點，部分僧人與信徒分裂出走。接班人真如上師的「在家」、「女性」、「中國籍」的身份，再加上日常法師去世前未有明確對外的傳承聲明，讓整個接班蒙上許多陰謀論爭議。教團內部透過權力中心移轉至加拿大愛德華王子島，解決了「中國籍」身份無法來台駐錫
弘法的問題。此外，真如上人透過現代網路新科技，遠距離重新詮釋《廣論》與日常法師《廣論》開示錄音內容，因此獲得教義弘傳的神聖性。另外，也透過網際網路與影像媒體科技，自身顯現於福智大型法會，還大量創作富含優美旋律的「讚頌」歌曲，並提倡淨塑、種樹等新議題。經由這些儀式、音樂與新議題，直接、間接發出另類的宗教領導人魅力，運作她在教內的領導力，承續日常法師善知識的領導風格。 本研究同時使用文獻資料收集、活動參與觀察紀錄，以及滾雪球式訪談調查法等學術研究方法收集資料，企圖分析理解包括：(一)、福智領導人宗教領導魅力的成因；(二)、在家信徒的社會身份與認知特質；(三)、在家信徒教內活動參與社會化議題；
(四)、學制與儀式如何操作與教義如何內化；以及(五)、特殊職階的在家信徒「學長」如何參與福智的組織建立與運作。資料收集分析結果，福智在家信徒們在「善知識」這個的概念之下，形成某種宗教菁英主義現象，信仰特質包括：(一)、信仰「學習化」；(二)修行「內省化」；與(三)在家信徒的「聖化」，這些特質不同於當代其他主流佛教團體，形成特例典範。這種菁英主義的現象，讓福智對於社會議題反省與吸收能力甚為靈敏，但也成為福智未來組織發展的限制與挑戰。
我不是自己的
為了解決療癒煉金坊評價 的問題，作者陳函謙 這樣論述：
沒有人定勝天的命，又要怎樣「做自己」？ 《壹週刊》最受矚目專欄「坦白講」 浮世眾生的破碎與縫補人生 詹宏志：「赤裸裸的真實，真實到你幾乎不忍直視。」 ▍他們死過千百回， ▍遍體鱗傷的不只是肉體── ▍關於噩夢、匱乏、軟弱， ▍及其後的妥協、醒悟與寬恕。 ●他是盲人按摩師，卻被客人要求「做黑的」，同事被騙走百萬元，他只覺得自己不被當人看。 ●他是徵信社老闆，看盡同業為賺暴利設局抓姦、謀財害命，依然勸和不勸離，只因他懂家庭破碎的艱辛。 ●他是讓父母罰單、貸款繳不完的公子哥，直到跑車開到睡了一場長達九天的覺，才驚覺與死亡擦身的自己，過去玩的不是花天酒地
，而是命。 ●「你已經砍我三刀，不可以再殺我了！」她在鄭捷隨機砍人時，為按求救鈴而被砍傷，如果重來一次，依然要奮力阻止。 ●「騙扁小子」黃琪、曲家瑞的老二情結、非法賺進百萬元的國中生、十二歲開始下海養家的性工作者、災害過後，一大家子裡的倖存者…… 平凡的小人物，個個過著如戲的人生。在欲望與生死的邊緣，有人堅持有底線的尊嚴，有人交出自己的靈魂，向魔鬼做交易。 記者，逃亡者，出櫃者，為父頂罪，慣竊，關懷者，無法選擇父母的孩子……百餘則真實人物故事，收錄自《壹週刊》長期最受矚目、百萬人次點擊專欄「坦白講」與「壹號專題」。 生命是一連串的操之不在己，那些讓人不計代價填補
的黑洞、一輩子揹著祕密贖罪的噩夢，一切對愛的渴求、如獸的欲望，都在資深人物記者陳函謙的筆下，幾近鮮血淋漓地呈現。 名人推薦 詹宏志（作家、網路家庭董事長） 盧郁佳（作家） ＿＿專文作序 林立青（作家） 范立達（資深媒體人） 陳又津（小說家） 董成瑜（鏡文學總經理兼總編輯） 萬金油 鄭進耀（記者） ＿＿動容推薦 （依姓氏筆劃序排列） 各大連鎖、獨立書店齊聲推薦 誠品書店雙和店店長｜顏嘉德 誠品書店桃園統領店店長｜李泳泉 金士盟圖書商品部副理｜李寶寶 金石堂網路書籍類產品行銷部｜張淑嫺 金石堂行銷部企劃專員｜王曉羚
金石堂汀州店店長｜簡明偉 金石堂信義店店長｜黃筱芬 金石堂台中秀泰店店長｜劉佳洵 何嘉仁書店民權店店長｜朝龍 何嘉仁書店採購｜家雯 讀冊生活圖書經理｜王羚凡 讀冊生活圖書經理｜吳可樂 聯經書房．上海書店店長｜周耕宇 瑯嬛書屋店長｜張之維 瓦當人文書屋店長｜陳晏華 洪雅書房店長｜余國信 政大書城店長｜李信賢 食冊cafe書店掃地大叔｜張朝榮 各方好評與推薦 ▍林立青（作家）── 陳函謙的文字像童話故事中的樹洞一樣，埋藏著人性中最掛念、最難公開說出、最不願忘記又最複雜的糾結，我將那些樹洞裡的話稱之為人性。 ▍范立達（資深媒體
人）── 品味浮世男女的人生 認識函謙快二十年，看她從一個新聞界的小菜鳥，一步一步把自己打磨成能精準洞察人心的資深記者，既欣慰又讚佩。我常說，每個人的身後，都背著一本書。一翻開，都是動人的故事。但，要讓素不相識的紅塵男女坦然打開心扉，把不足為外人道的心底事和盤托出，娓娓道來，並化為餘韻不絕的精練文字，那就絕不是一件簡單的事。函謙的這本書，是個示範。 每一則六百字的故事，其實都是從更多、更大的人世悲歡化約而來，所以，得細細咀嚼，慢慢體悟。 期盼下回，函謙能從這麼多的人情世故中，演繹出一本更扣人心弦的長篇故事。這絕對是值得期待的事。 ▍董成瑜（鏡文學總經理兼總編輯）──
好記者的基本配備是：凡事好奇、求知欲強、習慣追究並分析原因、容易與人親近。這些特質陳函謙都有。她且還有文學素養──閱讀文學的習慣，使人有更寬廣的視野與想像力、眼裡常有一層薄薄的淚水。她的人物報導，一直是我窺視這個奇幻世界的一扇重要窗口。 ▍鄭進耀(萬金油)（記者）── 這是一個充滿各種祕密的世界，引人入勝的永遠是那些難以啟口的祕密。過去，與函謙同事時，我們常發想各種關於祕密的題材，然而，函謙總是有辦法找到最離奇、最驚人的故事。這些故事逸出我們的正常生活，每一則如奇花異草的六百字短文像是不斷叩問，人存在的本質與邊界究竟可以走得多遠。 取得這些故事並非易事，函謙有天生的記者性格與
直覺，能精準聞嗅到值得一寫的題材，並鍥而不捨追逐故事中被隱去的真相。這事的難度非三言二語能說盡，畢竟，這是一個你連地址都不會輕易告訴他人的祕密時代，而能讓一個陌生人開口講述人生最沉痛、一輩子無法說的祕密，這種採訪與寫作無疑是一種奇門遁甲等級的妖術了。
《易經》卦序與《塔羅》牌序中的生命關懷
為了解決療癒煉金坊評價 的問題，作者李美容 這樣論述：
《易經》與《塔羅》從實際生活應用面來說都是占卜工具，但有趣的這兩者分處東西方流傳淵源已久的占卜工具，卻有著許多極為相似的運用及發展特質。從占卜的角度來看這兩者同樣的都具備了提供解憂釋疑的功能，但經過歲月的積累年代的流傳，《易經》和《塔羅》除了提供解決當下困頓參考之外，透過不同的時代背景環境與思維的展衍，經過不斷地詮釋再詮釋之後，我們可以明確地觀察到《易經》和《塔羅》早已發展出許多更高的形上思維，試圖為生命發展的路徑提供指引並解答生之人活著的意義。各地方民族的巫，除了各種儀式之外，也都發展出不同形式的占卜文化。藉由占卜來以與神交通感應，以期解決生存上困頓及面對生存的困難與考驗。就如所研究的《易
經》與《塔羅》，也都是流傳許久的占卜工具。然無論是《易經》或《塔羅》占卜，在一般人的社會輿論中，對於求教於問卜論占的行為，似乎多少總難免於給人有著鄉愿的負面評價。但儘管是如此，求占問卜的行為至今仍時有所見，可見占卜仍有著廣大的社會需求性。當我們能清楚地看見人生處境中的每個階段與次第，並進而能如實的悅納，因為我們清楚明白Somewhere out there，因而，當下的這一切就有了不一樣的意義。道家說修道有三千六百門、七十二旁門，而佛說修行有著八萬四千法門，一花一世界一葉一如來，任何工具或學問論述，只要能引人走向內在走入精神都可以是一門令人深入覺醒的法門。藉著論文的研究和整理，希望能為《易經》
與《塔羅》賦予新的時代意義，並藉由多方面的整合提供協助運用者，能有更多的詮釋與運用的可能，期讓古老的占卜工具《易經》與《塔羅》的推廣與發展，啟迪人心支持與陪伴人們度過身心靈整合的蛻變過程。關鍵詞: 《易經》卦序、《塔羅》牌序、神話、意義治療。