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這兩本書分別來自元照出版 和麥浩斯所出版 。

佛光大學 哲學系 戚國雄所指導 馮詒雯的 女同性戀之道德爭議 (2014),提出百合白象牙白差別關鍵因素是什麼,來自於女同性戀、異性戀、性科學、性道德、性快感、百合文化。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 黃美娥所指導 趙偵宇的 日治時期臺灣現代散文研究──觀念、類型與文類源流的探討 (2013),提出因為有 日治時期臺灣文學、現代散文、散文觀念、散文類型、臺灣現代散文源流、青木繁、美文傳統的重點而找出了 百合白象牙白差別的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了百合白象牙白差別,大家也想知道這些:

轉型正義與司法改革

為了解決百合白象牙白差別的問題,作者林孟皇 這樣論述:

  台灣經歷長期的殖民統治與威權專制,轉型正義終將是我們必須嚴肅面對的課題。本書分為三個單元:檢察改革、法院改革及訴訟制度改革,談的雖是體制改革,貫穿其間的卻是轉型正義思維。      一般國人在提及轉型正義時,都是從二二八事件、白色恐怖時期談起。可是,既然轉型正義要處理的是過去威權體制的問題,而台灣威權體制的源頭,其實是國民黨從十六、七年開始創建的訓政體制。更甚者,作為一個法律繼受社會,我們雖然引入西方法治文明的制度框架,卻一味地依照傳統中國法的思維去理解與運作它們,以致民國肇建雖然已經百餘年,許多國人對於法律的功能想像、「法制」理念與法律人的法治素養,仍然壟罩在昔日的官

僚主義與儒家文化之下。      本書的特色,在於透過一件件實際發生在台灣民主轉型後的訴訟個案或人事決定,去剖析蘊含其中的文化脈絡與法治問題,並提出解決問題的對策方案,以期實現轉型正義的目的。

女同性戀之道德爭議

為了解決百合白象牙白差別的問題,作者馮詒雯 這樣論述:

本文主題是探討女同性戀之道德爭議,目前社會逐漸開放,卻獨對同性戀議題有著異常固執的偏見,這種態度在同性婚姻法案被提出,同性戀者正式邁上社會公開舞台後是更加明顯,保守派與開放派正面交鋒,同性戀議題也從以往一種私密、隱晦的禁忌轉化為開放、人道主義的代表。因此筆者認為在目前社會中,對同性戀的確切態度與立場定位是急迫的,而本篇文章將從被視為人類行為最高準則,同時常被認為是風俗、法律根據的「道德」層面進行探討。事實上,目前的社會狀況就是新道德與舊道德之間的碰撞。首先,本文的研究方式將以文獻探討為主,先釐清女同性戀之概念與真實樣態藉此先過濾掉無關道德的誤解,同時也希望藉此檢視這些似是而非的觀點起源為哪裡

,又有何目的。在本文主題:道德爭議上的研究,筆者將從兩個面向進行探討,即性論述與傳統道德規範,且將從主流歸道德規範之公正性的檢視中找出女同性戀之所以不道德的原因,並期也可藉此探究我們目前所遵循的道德規範是否真的是具有超越與神聖性的真理。若非如此,則女同性戀與這套道德之間的爭議之合理性是否便出現質疑的空間,既然如此,則道德絕對主義應當是站不住腳的,但我們的確看到倡導絕對道者聲勢浩大、擲地有聲,因此筆者也將探討道德保守分子、道德守護者之先理狀態,試圖以此了解這些人的出發點究竟真的為了守護某種美好價值,抑或是在某種意識形態成為主流時,能夠從中得到好處。這些都是筆者期盼透過這篇文章能夠解答的問題。

植物病蟲害診療室Q&A300(2011全新封面改版上市)

為了解決百合白象牙白差別的問題,作者謝廷芳,黃晉興,許秀惠 這樣論述:

全台第一本病蟲害圖文對照大全   面對病蟲害不再束手無策,教你從外表初步診斷病徵,提供給你除病、去蟲配方以及預防管理秘訣。   從四季常青的觀葉植物,到嬌豔多姿的觀花植物,和可觀可食的蔬果植物,及枝幹有型的庭木花木,一網打盡居家種植盆栽常遭遇的病蟲害疑難,邀請全台專家來對症解題,無論是園藝入門者還是進階級栽培高手,都需要的一本植物防護大全。   300個病蟲害Q&A不僅有病因詳解和病徵圖可以對照,並且有容易理解的對治要領,與附上好發期注意曆,讓愛花人不再束手無策,輕鬆就遠離病蟲害侵擾! 本書特色   1. 最強專業達人陣容,攜手解題,三大領域九位達人解答!  

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日治時期臺灣現代散文研究──觀念、類型與文類源流的探討

為了解決百合白象牙白差別的問題,作者趙偵宇 這樣論述:

  本論文以「日治時期臺灣現代散文」為研究對象及課題,建構日治時期臺灣文學當中的現代散文觀念與類型論述,並與臺灣戰後被營造出來的「美文傳統」進行研究對話,重探臺灣現代散文史的典律問題,嘗試讓過去以來較不受到學界矚目的「日治時期臺灣現代散文」重返臺灣現代散文史中的源流位置,並指出該課題之研究潛力與重要性。  本論文共分六章。第一章緒論概述研究動機、目的與意義,以及相關研究範疇、材料與方法,並回顧前行研究以及進行論文章節架構的說明。第二章處理日治時期臺灣文學當中的現代散文觀念,一方面探知時人如何思考散文之為文類,一方面則是藉由散文觀的考察梳理出日治散文的多元承繼脈絡,分別彰顯出臺灣本地古典散文、

五四現代散文,以及日本近現代隨筆觀的影響,並藉此與由「美文傳統」所帶來的「五四源流論」對話。第三章處理日治時期臺灣現代散文的類型論議題,先對前行研究的諸多分類方向進行整理討論之後,再回歸文學史現場,以當時雜誌刊物的散文欄位以及散文名稱為材料,歸納出二十餘種散文類型並予以討論,同時透過類型論的建構,釐清當時對於散文的認知。第四章與第五章正式進入對於文本的討論,首先第四章探討日治時期在臺日人的日文隨筆創作,該議題是日治時期臺灣現代散文研究中最為缺乏的部分,故本章從基本概述做起,探討當時在臺日人日文隨筆作者群、發表場域與書寫題材的多元豐富性,並佐以個案研究,以青木繁(1893-1985)這位具有代表

性意義的作者為討論對象,指出當時在臺日人日文隨筆的創作成就,並連結青木繁與鹿野忠雄、鳥居龍藏等人,以自然書寫為線索,找出日治與戰後散文牽連對話的可能性。第五章則是討論日治時期臺灣現代散文的「非美文」傳統,並專注於與戰後「美文傳統」在風格及題材上具有高度差異性的周定山散文作品以及在《臺灣民報》所發表的諸多「問題散文」,前者筆鋒尖銳著稱,其文多充滿批判與戰鬥精神,與溫柔婉約的「美文」相當不同。後者多以臺灣社會為主要書寫關懷,且作者汎及一般民眾,寫出社會百姓的問題與心聲,與重視作者私我內心世界的「美文」則又大異其趣。最後,由於戰後美文作家多為女性,於是亦以女性散文為研究脈絡,從場域變遷、範式轉移等角

度,再次考察臺灣現代散文的典律問題。第六章結論為整本論文做出總結,帶出筆者的研究期許以及希冀後續研究能夠予以指正並推進該領域研究之意。