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Historical Dictionary of Modern Coups d’’État

為了解決百科全書電子書的問題，作者Chin, John J.,Wright, Joseph,Carter, David B. 這樣論述：

The Historical Dictionary of Modern Coups d’état surveys the history of coups d’état in the post-World War II period. The term ＂modern＂ in the title therefore demarcates the period since January 1946. This book documents over 582 coup attempts that have occurred in 108 different countries worldwi

de over a period of 75 years. Historical Dictionary of Modern Coups D’état contains a chronology, an introduction, and an extensive bibliography. The dictionary section has more than 1,400 cross-referenced dictionary entries. This book is an excellent resource for students, and researchers.

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《長老尼偈》之敘事研究─兼以對照《比丘尼傳》

為了解決百科全書電子書的問題，作者吳素禎 這樣論述：

　　《長老尼偈》作為原始佛教最早而且唯一的宗教女性敘述文本，除了證明原始佛教允許女人出家，雖背負了正法不能久住的汙名，卻有眾多比丘尼聖者得證聖果之外，更說明了：當「女性」與「佛教」的相遇，由生命的苦難而引發宗教向度上的證悟，可作為現代「性別研究」議題相關的論述。　　　「長老尼偈」與「比丘尼傳」各自表述一中一印歷史社會背景的特殊性，二者截然不同的敘事風格，說明俗世規範和宗教角色建構二股力量於敘述文本中的彼此滲透，同時也提供「女性聲音」得以透過文本而公開彰顯的場域。　　　本論文試圖從印度佛教早期經典《長老尼偈》與中國第一部佛教女性傳記《比丘尼傳》之對比，以二者中蘊含性別意識形態思想資源，作為現代

「性別研究」議題的思考方式，是為本文最終的目的。

樹蔭的溫柔：第一本關於樹的情感年表，看樹如何撩撥想像、觸動心靈、成為生命永恆的連結 (電子書)

為了解決百科全書電子書的問題，作者AlainCorbin 這樣論述：

最多外國人閱讀的法國歷史學家 ★當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本撰述，第一本關於樹的情感年表！ 2013威立雅基金會環境圖書獎*   　　（*全球能源轉型標竿企業威立雅基金會，為支持促進公眾認識地球面臨的挑戰的作家和出版商，所頒發的獎項） 　　 　　如果你對穿過樹葉的光線很敏感， 　　如果松樹的香味讓你感到興奮， 　　如果你曾經擁抱過一棵樹……這本書就是為你而寫的。   　　對於樹千絲萬縷、難以言說的感受，最全面的源頭筆記！   　　◎每一種人類的情感，都可以透過樹來表達 　　樹總是令人著迷。它源源不絕的生命力既是生命的起源，象徵著神聖和永生，更反映人類文明的軌跡，與普遍的情感經驗。 　　人身上

潛藏著樹的原型，而樹以智慧牽引著人的生命經驗，兩者在物理、精神和情感上融通共感，密不可分。 　　因此無論是神聖的橡樹、哀戚的柳、孤高的石松……人類愛樹，多半是出於一種精神需求；而每個人心底，也永遠有一棵樹扎根。   　　◎樹撩撥人的情感，引發各種想像 　　從古至今，人們對樹木浮想聯翩，引發的想像多不勝數：   　　•生命樹：伊甸園中央聳立著「生命樹」，樹上結有十二棵果實，代表十二個月，葉子醫治聖人，為他們免除肉體老病，賜予他們青春永駐。 　　•引誘之樹：「知善惡樹」是天堂裡最出名的蘋果樹，它的果實美麗又可口，亞當與夏娃明知不可為，卻吃下禁果，被逐出伊甸園。 　　•羞恥樹：伊甸園裡有一棵有靈

魂和眼睛的「羞恥樹」，會表達恐懼、感到羞恥，是現代人害臊的始祖。 　　•惡魔之樹：傳說睡在胡桃樹下會發燒、頭疼，或在睡夢中被邪靈附體，其樹根毒性尤強，能讓鄰近牲棚裡的動物暴斃，該納入撒旦的植物志。 　　•會做夢的童話樹：安徒生童話裡有棵愛思索的老橡樹，它在聖誕夜被狂風暴雨連根拔起之前，於酣眠中回想自己的一生，做了最後一場夢…… 　　•善妒的樹：波斯王愛上了一棵秀麗的懸鈴木，每天都去親吻它，睡夢中也只見得到它，最後這位偉大的君主在摯愛的懸鈴木懷抱中斷氣…… 　　•葡萄樹女：傳說中的「葡萄樹女」嫁接在葡萄樹上，個個美貌無雙，指尖到頭頂都是葡萄藤蔓。她們親吻經過的男性旅人，兩個倒霉鬼的生殖器

被綁住，變成葡萄樹。   　　◎樹所引發的感官世界 　　翻開這本書，你會看見一棵樹是如何與你溫柔繾綣，有時又令你動魄驚心。 　　如何一方面令你恐懼戰慄，一方面又讓你心生嚮往。 　 　　•永生的嚮往：樹木擁有不屬於人類的時間性，將世間記憶濃縮在年輪裡，激發人對永生的嚮往。 　　•顫慄恐懼：有些樹天生有毒、萬年長青，彷彿與惡魔簽下契約；有些樹渾身是刺、妖形怪狀，被視為邪惡樹木，令人恐懼、毛骨悚然。 　　•喚起回憶：樹令人想起童年時光，喚起溫柔的回憶，促發非自主的記憶。 　　•愉悅的慰藉：樹蔭帶來的隱蔽快感，提供人愉悅的慰藉，這樣的簡單樂趣，被視為幸福的頂峰。 　　•神聖情懷：樹是天地間的信

使，能與靈魂交流、傳達神諭，引發神聖的崇敬情懷。   　　作者是當代感官史巨擘、專研人類感覺的歷史學家，邀讀者走訪令人激動了數個世紀的樹木。   　　本書談論的不是植物學意義上的樹，而是樹對於人的文化意義。 　 　　書中按照年代順序，羅列歷史上聆聽樹木祕密語言的人們，所被勾起的情感與悸動──從伊甸園的蘋果樹到奧維德、普魯斯特、雨果、梭羅和達爾文，每章依不同的情感主題書寫闡釋，勾勒出前所未有的樹木情感年表。 　 　　在這段豐富迷人的樹木感官之旅中，你會發現樹木的每一道弧線都是祈禱，每一片葉子都是一種聲音，回應我們體內的一個欲望；   　　並從而理解到，人類是如何讓樹木成為我們亙古的知己，以及永恆

神聖的生命導師。   　　◎關於樹，你不知道的事 　　•楓丹白露森林的每一棵橡樹都有自己的名字。 　　•在法國的孚日省，人們會通知花園裡的月桂樹主人已死。 　　•人們建造柳條穹頂的植物大教堂，在橡樹洞裡建造房間宴客。 　　•有人嘗試將身體嵌進樹皮，甚至在臨亡前希望自己的基因能傳遞進墳樹…… 　　•用雙唇親吻苦澀卻光滑的樹皮，會感到我們是同樣土壤孕育出來的孩子。 　　•躺在山毛櫸林中，吸進春日的暖空氣，你會體會到與大自然的靈魂相通。 　　•多虧樹木，我們可以用生命而非知識去喜愛、思索、默想，就像以往在伊甸園本該是這個樣子。   各界好評推薦   　　（按姓氏筆畫排列） 　　李作婷／植物考古學家

　　李惠貞／獨角獸計畫經營者 　　徐嘉君／《找樹的人》作者  　　陳大為／臺北大學中文系特聘教授 　　黃貞祥／國立清華大學生命科學系助理教授 　　董景生／臺灣環境資訊協會理事 　　詹鳳春／臺灣第一位女樹醫 　　楊智凱／國立屏東科技大學森林系助理教授 　　謝金魚／歷史作家   媒體好評推薦   　　「柯爾本這本充滿感官體驗的樹木百科全書，徹底反映人類的靈魂……」──《觀點報》   　　「感性的歷史學家柯爾本以優美的文筆，破解文人、哲學家、博物學家與藝術家面對樹木時的感受。」──《國家地理雜誌》   　　「柯爾本描敘人類感覺歷史的能力，無人能出其右。」──《費加洛雜誌》   　　「前所未有、內容豐

富的研究。」──《世界報書評》   讀者好評    　　•小心！這是一本會讓你流連忘返的書，它會帶你從一個樹木分支來到另一個分支，就像樹上的男爵那樣，樂而忘返。   　　•這本書可以陪伴你一整個夏天，翻開它，誦讀其中援引的詩句，最終會了解人類是如何讓樹成為我們的知己、情感與智慧的源泉。   　　•無論是被詛咒的、令人不安的、神聖的、奇妙的、陰暗的、可供做白日夢還是色情的樹，透過本書的引介，你會知道樹木從古至今所有的故事。

佛教三寶沙畫之創作

為了解決百科全書電子書的問題，作者張文位 這樣論述：

摘 要本論文主要以《漢譯北傳大藏經》的佛典有關於佛、法、僧「三寶」的記載為依據，結合以沙子在燈台上的圖像作為工具，來畫圖創作顯現「三寶」的意涵。論文共分四章，第一章「緒論」，包含研究與創作背景、動機與目的，研究、創作範圍與方法。第二章「印度佛像造像之溯源」，說明印度佛像的起源。從最古老的珊奇佛塔，由阿育王的建造，留下許多佛教文化藝術與釋迦牟尼佛一生故事的雕刻圖。從這些古老遺蹟的價值地位，確有根據證明釋迦佛是現實存在的人物，並非神話傳說。珊奇佛塔是最早期、最完備的佛教遺蹟，提供豐富多樣印度古代佛教藝術的樣貌與佛教本身的教理。塔上的雕刻圖，主要是釋迦牟尼佛本身故事，是用各種象徵物來代表釋迦佛，所

以一般佛教美術學認為是無佛像的時期。歷經長久的歲月，隨著時代的變者，在西元前一世紀左右，古印度的兩個重要名的地區是犍陀羅及秣菟羅就漸漸地出現佛像。犍陀羅地方──印度西北部──最受西方希臘文化的藝術影響，佛傳圖中各種象徵物，漸漸以佛的人物來代替。犍陀羅在西元一世紀末開始雕刻佛像的風氣展開後，秣菟羅也放棄了不雕刻佛像的堅持，秣菟羅風格的佛像開始流行，即是印度本土的佛像藝術於焉誕生。佛教藝術包含深廣各種面貌，如雕刻、建築、繪畫、工藝等。雕刻、畫佛像是思念佛陀的具體表現。畫佛像是修心、離雜念、專注力、攝心的一種方法。本文藉用近代的一些工具──燈光、玻璃板、攝影機──結合海岸的自然沙子來畫圖，用表法的方

式來顯現「三寶」的意涵。第三章是三寶意涵、以及依據《漢譯北傳大藏經》有關的佛、法、僧「三寶」來作沙畫。以釋迦牟尼佛「五相」的一生：出生、出家、成道、初轉法輪與涅槃來顯示佛寶；以四聖諦為佛陀所教導基本的教法；出家僧人是以多聞第一的阿難尊者、中國唐朝天竺取經的玄奘法師、與台灣的白聖法師為僧寶的代表。第四章 「結論」，則是綜合前面諸說，並對本文未竟之處，提出未來值得探索的方向。關鍵字：三寶、珊奇佛塔、佛像、沙畫。