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國立政治大學 傳播學院博士班 劉昌德所指導 陳鴻嘉的 跨國運動的文化中介：NBA在台灣的擴展歷程 （2017），提出直播補光燈ptt關鍵因素是什麼，來自於NBA、文化中介者、文化帝國主義、全球在地化、球評、運動媒體複合體。
而第二篇論文國立政治大學 法律學系 劉定基所指導 林永翰的 新聞自由與司法獨立之衝突－以犯罪新聞報導之媒體公審現象為核心 （2017），提出因為有 媒體公審、媒體審判、輿論法庭、審判前報導、言論自由、新聞自由、司法獨立、公平審判、預斷的重點而找出了 直播補光燈ptt的解答。
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從我們的眼睛看見島嶼天光：太陽花運動，我來，我看見
為了解決直播補光燈ptt 的問題，作者小野,柯一正,范雲,余永寬,太陽花運動史料小組,學運參與者,林飛帆,林傳凱,邱毓斌,黃國昌,蔡培慧,謝芮娣,許悔之 這樣論述：
本書所有版稅，全數捐給學運團體及NGO組織，做為公民啟蒙運動相關之公益用途 我們正在用青春寫一首詩，目擊改變世界的燦星一顆，又一顆； 我們正在用希望寫一首詩，敢把太陽叫醒，敢把自己變成太陽！ ★ 透過追求公理正義的緣會，我們成為真心向前行、團結真有力的有緣眾生。 ‧3/18，上百名學生突破警方防線，闖進立院佔領立院議場，要求服貿逐條審查。 ‧3/20，立法院外面的每個角落都在進行著戶外公民課。 ‧3/22，行政院長江宜樺與學生代表在立院旁街道會面，不願承諾撤回《服貿協議》。 ‧3/30，太陽花運動學生號召，五十萬民眾身穿黑衣佔領凱道，表達反服貿決心。
‧4/6，立法院長王金平承諾《兩岸協議監督條例》未立法前，不召集朝野協商《服貿協議》。 ‧4/10，學生撤離立院議場。林飛帆說，若執政黨撕毀兩岸協議監督立法承諾，「我們必再回來」！ ★太陽花運動的目擊感動，台灣民主黑潮壯濶捲湧！ ★多位站在關鍵「戰略位置」人士，從不同角度，目擊「決定性的瞬間」！ ──林飛帆：義憤的群眾在立法院外抗議，我看見「黑箱服貿」，以及必須藉由奮鬥，才會得到的光亮。 ──小野：相信改變世界從自己開始，我看見有一群人，燃燒著青春和熱情，佔領一個地方，發光發熱！ ──柯一正：運動第一天進立法院後就住下，我看見一個個不同姿勢的蠶蛹，承擔兩千三
百萬人的重量！ ──范雲：見證「野百合學運」以及民主開放，我看見街頭的民主教育，以及台灣民主新生的可能！ ──黃國昌：年輕朋友充滿創意、勇於承擔。大家協力齊心，負責運動中各種分工，我看見了全新的公民。 ──蔡培慧：青年世代與社運伙伴的團結抵抗，我看見人民議會的浮現，共同抵擋那橫亙海峽兩岸的壟斷資本，走出光明的路。 ──周馥儀：彷彿就是太陽花，我看見「自囚」的一群人，用來喚醒自由、民主和正義的力量奔流匯集！ ──余永寬：懷抱理想、承擔責任，我看見年輕人的組織、效率與執行力，以及世代交替的急迫性！ ──邱毓斌、林傳凱、謝芮娣：太陽花運動發生在台北的立法院，但我看見來自全台的
聲援、匯流與行動。 ──太陽花運動史料小組、學運參與者：在國家巨獸的壓迫下，我們看見夥伴們的熱血勇抗與溫情支持。運動，已經遍地開花。 ──從二○一四年三月十八日到四月十日，「太陽花運動」二十四天內。你，又看見了什麼？ ★ 這是一本關於「我們」的公民運動紀實，一本屬於「太陽花運動」的影像詩學。 ★ 一切因我們的看見、我們的記憶、我們的記錄、我們的介入，讓世界更完整。 一場反對「黑箱服貿」的抗議，何以在短時間之內波瀾壯闊地蔓延，撞擊出屬於公民意識覺醒的新大陸？學生追求「世代正義」和「社會正義」的行動，又如何翻動台灣社會的深層結構？新世代又如何利用網路渠道突破媒體封鎖，分享
資訊、集結動員，改變社會運動的形式與樣貌？ 本書集結名作家、名導演、學運先驅、太陽花運動幹部，以及公民記者等多位人士，他們身處歷史的「關鍵現場」，以詩、以紀實文字、以影像，描繪出這首即將開展的台灣民主黑潮史詩，為之譜下動人的序曲。 這場運動並未結束，出版紀錄的工作也從未止息。這本書的存在，並非強調運動紀錄的代表性，而是提醒在國家機器壟斷各種媒體訊息露出的當下，這是行動參與者做為主體記錄這場行動的起頭，也是再次的對話。冀望更多視角能開始被看見。自己的運動，自己記錄，自己詮釋，寫自己的歷史。 名人推薦 「我們面對不公不義所帶來的殘暴，依然熱血澎湃， 温柔堅定地和年輕人一起來
抵抗。」—小野 「不管最後是走出去或被拖出去，我們都贏了。 永遠不要忘記我們一起創造民主新頁的激情。」—柯一正 「如果，天色會漸漸微光， 那是因為我們每一位太陽花運動的參與者都變成更勇敢的人。」—范雲
跨國運動的文化中介：NBA在台灣的擴展歷程
為了解決直播補光燈ptt 的問題，作者陳鴻嘉 這樣論述：
本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現，理論上應當共生互利的運動與媒體，在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中，未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先，NBA開始積極拓展海外市場前，台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介，開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行，此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次，隨著電視日益普及，本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加，文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業，比較貼近美
式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後，歷經了一段時間的引介，在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時，網路平台的興起，讓每一個對NBA有興趣的迷，皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此，本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看，NBA與台灣社會相遇的過程中，文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境，NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以，相較於鉅觀／結構的文化帝國主義觀點，以及微觀／行動的全球在地化概念，本研究認為運動／媒體／文化面向的全球化論述應再考慮從
「文化中介者」出發的中層分析視角。
新聞自由與司法獨立之衝突－以犯罪新聞報導之媒體公審現象為核心
為了解決直播補光燈ptt 的問題，作者林永翰 這樣論述：
作為民主法治社會中獨占強制力的紛爭解決機制，司法獨立一直是政府分權制衡的重要指標，也是我國憲法明文規定的基本要求。但另一方面，為了促進公共事務的資訊流通、滿足知的權利並對政府的權力運作形成公共監督，新聞自由亦是我國憲法所保障的對象。當司法個案成為聚光燈的焦點、媒體與輿論試圖將影響力伸入法庭之際，上述的兩大憲法價值便可能形成彼此衝突的緊張關係。透過近年來多起重大刑事司法案件的觀察，我們可以發現：「輿論法庭」或「媒體公審」的現象一再衝擊了事件關係人的權利、甚或是社會對司法的整體信賴，尤其「人民參與審判」已經是當前我國司法改革的主力方向，隨著未受過專業法學訓練的一般大眾進入法庭、開始掌握判決的權力
，媒體公審對個案形成的「預斷」效應更會是一個越來越不容我國忽視的重要議題。有鑑於此，本篇論文將從「媒體公審」及其相近概念的定義出發，試圖釐清媒體、大眾，與司法之間複雜的交互作用關係，並透過歷來案例探討此一現象的影響及其背後的成因，進而在現行法制下找出可能的應對手段。