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臺灣產業行腳地圖

為了解決碼頭老火鍋的問題，作者中衛發展中心顧問群 這樣論述：

跟著產業顧問走入全臺各角落 探訪讓臺灣經濟發光發熱的企業與開啟產業未來的30個觀察 　　本書集結中衛發展中心謝明達董事長所率領的產業輔導顧問團隊，近4年間走訪超過300家次農、工、商業者的深度觀察。 　　書中透過長達14萬公里，幾可繞行地球近2圈半的產業行腳旅程，帶領讀者洞察產企業的發展課題，並自農工商領域精選的130家企業，探索產業如何從鏈結外部資源、跨域合作契機等多元面向來尋求發展與突破，展現臺灣經濟發展的蓬勃態勢與競爭力。 　　此外，中衛發展中心顧問群更以多年輔導產企業轉型升級的豐沛輔導能量，提出引領企業挑戰下一榮景的30個觀察，精準剖析經濟發展現況與升級轉型的解方，期盼運

用數位力、體系力、永續力與產企業共創臺灣經濟的未來。 　　【封面特殊設計】 　　書籍封面以特殊感溫油墨印製，以手溫輕輕摩擦「100+」字樣，就會顯現書中介紹的企業群像。藉以展演中衛發展中心顧問群多年來深入各產業，以有溫度的服務與關鍵輔導技術，協助產企業走向世界。

碼頭老火鍋進入發燒排行的影片

探索教育之涉入程度、體驗價值與再參與意願之相關研究-以高雄市探索教育中心為例

為了解決碼頭老火鍋的問題，作者劉柏宏 這樣論述：

本研究主要目的在於探討探索教育的涉入程度、體驗價值與再參與意願等變項之間的關聯性。研究採用問卷調查方式，採用便利抽樣方式於2020年5月至6月間，針對曾參與過高雄市探索教育中心之探索教育課程的高中職生為主要研究對象，共計發放350份問卷，有效回收306份問卷，有效回收率達87.4%。問卷內容以「體驗價值」、「涉入」與「再參與意願」之構面與題項，以及「個人背景變項」之題項等部分。資料分析以SPSS20.0版統計軟體進行資料分析，採用敘述性統計分析、信度分析、項目分析、因素分析、獨立樣本t檢定、迴歸分析進行統計檢定。研究結果顯示：1、本研究受訪學員之性別以女性居多，有205人，佔總比例67%；男

性有101人，占總比例33%，就讀年級以高二生居多，有259人，占了73.7%。2、「體驗價值」構面以喜歡探索教育活動課程營造的氣氛占最高；「涉入程度」構面以從討論或幫助同學的過程中，確定自己是否真正瞭解上課內容占最高。3、就讀年級、就讀學制在體驗價值的認知上會產生差異；性別、就讀年級、就讀學制、入學PR值在涉入程度的認知上會產生差異；就讀年級與就讀學制在再參與意願的認知上會產生差異。4、涉入程度對體驗價值之間有正向顯著影響。5、涉入程度對再參與意願之間有正向顯著影響。6、體驗價值對再參與意願之間有正向顯著影響。

十七歲的獠牙：我的少年心史、人物誌與新浮生六記

為了解決碼頭老火鍋的問題，作者楊典 這樣論述：

每個人都渴望追憶， 卻又害怕追憶他自己的十七歲， 因那是血液最滾燙的青春的核心。 　　＊ 韜光往事以回憶書寫回憶，用生命療癒生命 　　＊ 不是小說卻比小說精彩，不是傳記卻比傳記更真實 　　＊ 因特殊的家世背景，得以窺見近代中國最黑暗、最神祕的文革往事，他以青春之血拭去痛苦淚光，寫出一個生命態度噹噹作響的巨變年代，長逾百年劃時空之史詩！ 　　回憶殺──十七歲的獠牙 　　最初，我們都來自昨日。一千年前是昨日、一星期前是昨日、一秒鐘前也是昨日。「昨日即往事、離別、缺失、遺憾、否定與羞愧，以及所有我們留戀、思索及賴以昇華的東西。」 　　大陸中生代（八九一代）詩人、小說家、畫家、古琴家楊

典繼《琴殉》之後，磅礡再現史詩般的回憶殺；一本關於他自己和一些民國往事，一本漫談文革、文明和新舊文化直面對決的動盪歲月，書一翻開，映入眼簾的文字是有畫面的，突然泉湧而出的情景，那麼的似曾相識，即使你從來沒有去過，他說他的重慶，卻勾起你的愁懷，想起人生某段歲月中曾經折騰你、啃蝕你的心情點滴，你以為過去了其實並沒有過去。 　　打開十七歲的任意門 　　《十七歲的獠牙》帶著回憶而來，讓人思緒掉入任意門，你會忍不住想問，為什麼是十七歲？繼續看下去，他說，「十七歲是禁忌的一年，每個人都站在世界的中心，那是愛情的中心、肉體的中心，廣場上的肉醬、坦克、槍聲與革命的中心。」 　　而禁忌，也意謂著打破禁錮，挑

戰既有文化或傳統權威，因為十七歲的人基本上都是一張白紙，沒有包袱、無謂正義，更沒有實質意義上的「過去」。毫無疑問，「每個人都渴望追憶，卻又害怕追憶他自己的十七歲，因那是血液最滾燙的青春的核心。」 　　因此張開十七歲的獠牙，正是百無禁忌穿透時空，即使挖開後發現所有血淋淋的肉瘤不忍卒睹，亦是了無懸念除之而後快！ 　　他說，人之所以要回憶，並非是為了記起自己呱呱墜地的樣子，而是拚死拚活泅過母親子宮成功著岸，究竟是所為何來？因此書中雖以相當篇幅敘述家族故事，抽絲剝繭找到曾祖楊襄甫曾參與早期興中會反清革命，又在危難關頭救過國父孫中山兩次。但，在那什麼荒謬事都可能發生的時代，這只是千千萬萬性命交關故事

的縮影，他把家族各人經歷當祭品，意欲釣出人性卑微的光輝才是終途。 　　正如許多評家說過，楊典的文字是有魔力的，一念既起，不管是一個地方、一間店子或是一個人，皆栩栩如生躍然紙上。他寫故鄉重慶，「是我誕生後看到的第二個子宮，鐵一樣的子宮」，細說重慶的夏天暴熱滾燙，苦蟬凌空尖叫，人民仍喝著江津白乾吃火鍋，渾身曬得脫皮也只當換了一件衣服。而後說：「我小時候最愛的不是祖國，而是冰糕。因為我血熱。」不緊不慢又斬釘截鐵，讓人不禁莞爾。 　　紅色武俠世界的荒謬劇 　　他以看似戲謔又犀利的生動描述，帶領讀者回溯自己出生前後，這世界發生過的大小事，少年的他，目睹（或聽聞）被打成「黑五類」的父祖及外公外婆上下兩

三代一大家子，人生最精華的大好時光盡付東流，生命如風中蘆葦一折就斷，他毫不掩飾心中的憤怒，形容那個年代：「是一部荒誕不經，殺人不見血的『紅色武俠世界』。」因為「神」還沒有死，到處又都是神仙的故事，「要不然院子裡為何有那麼多的『牛鬼蛇神』？」 　　跟著楊典的眼睛去看他走過的地方，經歷過的事情，說「我」這根浮木到底從何而來，欲往何處漂去，浮生萬象必有深刻體會，他透露自己有一個亦師亦友的神祕導師，在閱讀路上，「夜晚不再孤獨，冬天不再惦記缺少爐火」，每當難受時刻想到遠方那位智者，就感到心安。對讀者來說，他正是這樣一位神祕導師啊！ 【本書特色】   　　楊典生於「文化大革命」如火如荼橫掃中土

期間，因為父親是小提琴家（音樂家馬思聰譽為天才學生、中國當代最早的先鋒實驗音樂作曲家），母親是小說家、外公為民國少將軍醫等文藝世家背景，使他一出生即被掛上「黑五類家庭」後代的鮮明身分；帶著一種和人間、時代天生的矛盾衝突，書中他回顧自己磕磕絆絆的成長過程，並因女兒誕生而對生命的連結有了重新感悟：「一切都來自妳，一切都通過妳，一切都在妳之中」，前後花了將近十年終於譜成對家族意義重大的生命書寫，這是一本回憶之書，同時也是一本療癒生命之書。 　　以第一人稱視角揭露若干文革往事，不僅跳脫以往類型文學常見的悲情批判，而且寫的都是他所認識的身邊至親好友，即使文革已過四十多年，在他筆下仍活靈活現宛如昨日

，文字辛辣一如重慶火鍋，描繪當時一窮二白如何苦中作樂的庶民生活、人生境況、親情友誼和對家國的夢影殘想，有笑有淚，讓人感慨萬千，而留日時期的小帝國札記、讀書偶得、音樂家軼聞等，也都是來自對過去之饕餮；楊典以獨特的寫作風格旁徵博引東西方文學藝術、音樂電影，皆似珠玉落盤擲地有聲，總能讓人讀來既驚又喜，嘆這世界雖有無數糟糕的東西，但只要有一丁點美好亦是不枉此生！   得獎紀錄 　　2011年獲「第三屆『後天』詩歌獎」 　　2011年獲「首屆中國－銀川鴻派國際詩歌獎經典詩集獎」  

觀眾參與來台藝人演唱會之體驗價值、偶像崇拜、文化認同、服務品質對再參與意願之影響研究

為了解決碼頭老火鍋的問題，作者張秋儀 這樣論述：

隨著時代變遷、科技蓬勃發展情況下，這個世代對於聆聽音樂的方式逐漸在改變，從以往願意花錢購買唱片聽音樂、使用收音機聆聽外，現在聆聽音樂的方式已轉換為花錢購買昂貴門票聽現場演唱會的方式。因此本研究欲探討的目的為觀眾參與來台藝人演唱會的再參與意願為研究主題。 本研究旨在探討觀眾參與來台藝人演唱會的體驗價值、偶像崇拜、文化認同、服務品質對再參與意願之影響。研究對象是以台灣北、中、南、東部地區曾經參與過演唱會之觀眾為研究對象，在2021年2月至4月之間透過曾經來台舉辦演唱會的藝人之Facebook粉絲團進行網路問卷發放。問卷數總計發出 395 份，有效問卷共342 份，有效回收率達 86

.58%，並將所得資料進行分析。 假設驗證結果得知，不同個人背景變項之觀眾在再參與意願上達顯著部分差異。其次，觀眾參與來台藝人演唱會的體驗價值、偶像崇拜、文化認同、服務品質與再參與意願皆具有正向相關。最後，觀眾參與來台藝人演唱會的體驗價值、偶像崇拜、文化認同、服務品質對再參與意願有部分顯著預測力，其中文化認同構面對再參與意願的預測力最高。 本研究根據分析結果與發現，進一步對演唱會主辦相關單位與未來研究者提出建議以作為參考之用。