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穀雨 活動的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊美玲寫的 客舍:拉斯維加斯 和EZJapan編輯部,黃詩斐,王文萱,張雅琳,抹茶菓子鑑賞團,今泉江利子,廖育卿的 和菓子物語:Nippon所藏日語嚴選講座 (1書1雲端MP3音檔)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站清明、穀雨該做什麼事? - 台視樂活也說明:穀雨 是春季最後的一個節氣,古代稱:「雨生百穀」,說明穀雨在農業方面的重要性。 這個時候天氣轉暖、戶外活動增加,花朵開滿枝頭,對花粉過敏的人在這個日子,應當多 ...

這兩本書分別來自秀威資訊 和EZ叢書館所出版 。

國立雲林科技大學 漢學應用研究所 蔡輝振、林葉連所指導 蔡典宏的 中國曆法之研究 (2021),提出穀雨 活動關鍵因素是什麼,來自於中國曆法、節氣、朔望、置閏、擇日通書。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系碩士在職專班 陳廖安所指導 余秀卿的 唐代春秋兩季中節氣詩的文化意涵 (2020),提出因為有 唐代、節氣、詩歌、文化的重點而找出了 穀雨 活動的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了穀雨 活動,大家也想知道這些:

客舍:拉斯維加斯

為了解決穀雨 活動的問題,作者楊美玲 這樣論述:

  沙漠並非荒蕪,也不是生命的禁區,作者楊美玲旅居美國拉斯維加斯(Las Vegas),從自家後院為起點,逐漸拓展到住家旁的疏洪道、日落公園、紅岩峽谷,細膩觀察沙漠中的黑腹翎鶉、郊狼、大角羊、牧豆樹、魚刺瓜等,用散文與攝影記錄四季、人文及生態景觀,帶領讀者認識不一樣的拉斯維加斯。本書揉合沙漠風情、童年回憶及親情互動,從自然關懷至人間至愛,是一本充滿美感、情味、理趣與知識的精彩作品,簡單的生活,亦能發掘出不平凡的樂趣。   本書特色     ★疫情,讓人戴上口罩,保持距離,然而山水浩瀚亦有靈,人有疾苦亦有情。     ★沙漠並非荒蕪,也不是生命的禁區;拉斯維加斯是莫哈維沙漠中舉世聞名的城市,

富貴繁華的賭城,流光四溢,笙歌豔舞,有人說這裡是犯罪天堂,集黃金與慾望於一身。     ★本書揉合沙漠風情、童年回憶及親情互動,從自然關懷至人間至愛,是一本充滿美感、情味、理趣與知識的精彩作品,簡單的生活,亦能發掘出不平凡的樂趣。   溫暖推薦     趙映雪(作家)   廖明進(退休校長及作家)   成鳳樑(退休教授及牧師)     「『客舍』使我想起王維的〈渭城曲〉:『渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。』美玲旅居國外的情懷應該可以在她的書中找到;『拉斯維加斯』使我想起沙漠中的綠洲及胡佛水壩,那邊的天氣、植物、動物、居民的生活習性都和台灣不同,期待這本新書,讓我

們和美玲一起去遊歷這個神祕的地方。」──廖明進(退休校長及作家)     「我和美玲從小一起長大,美玲的文章,給我一個整體的感覺,就是『質樸』。唯有內心單純、真誠、坦率且生命體悟深刻的人,才能寫這樣優美的文章。我們認識六十多年,她一直保持這樣的生命特質,著實是上帝賜下特別的恩典和祝福。」──成鳳樑(退休教授及牧師)

穀雨 活動進入發燒排行的影片

本集主題:「大番薯的小綠芽:台灣月曆的故事」介紹
     
訪問作者: 鄭宗弦
  
內容簡介:
第一本結合節氣、月曆的故事書
  
  什麼時節有什麼事發生,鄭宗弦將這些與年節、生活息息相關的故事,化作一篇篇充滿人情味的故事,你和他和我,爸爸媽媽阿公阿嬤,都在故事中。
  
神明生日時,有「吃拜拜」活動,總鋪師阿生師的流水席備了好菜要上桌了;
出門在外,身上總帶著媽媽跟媽祖婆請來的平安符保心安。
大灶裡熱水已經沸騰了,冬至搓圓仔的時候,鼻子內會竄進濃濃的麻油香和米酒香,那是因為媽媽正在煮麻油雞,要幫全家人進補。
  
24節氣記憶口訣
春雨驚春清榖天(立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨)
夏滿芒夏暑相連(立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑)
秋暑露秋寒霜降(立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降)
冬雪雪冬寒又寒(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)
  
作者簡介:鄭宗弦
  1969年出生於嘉義縣新港鄉,現定居台中市。從小便醉心於繪畫與民俗藝術,後來愛上寫作,作品以少年小說、散文和童話為主。
  
  他是個得獎高手,曾經榮獲教育部文藝創作獎、觀光文學獎、九歌現代兒童文學獎、陳國政兒童文學獎、好書大家讀年度最佳圖書獎、小太陽獎、金鼎獎推薦獎、環境教育優良圖書綠芽獎、大墩文學獎、玉山文學獎、蘭陽文學獎、夢花文學獎等獎項。
  
  著作有:《阿公的紅龜店》、《媽祖回娘家》、《神豬減肥記》、《有人在鹿港搞鬼》、《香腸班長妙老師系列》、《鄭宗弦的「鬼」故事系列》、《豬頭小偵探系列》等書籍。
  
  他立志要寫出優秀的故事,分享他所鍾愛的人、生存的土地、常民文化和民間藝術。他期盼大家閱讀他的作品,在欣賞文學趣味之餘,能進一步珍惜鄉土,熱愛自己生活的地方。

中國曆法之研究

為了解決穀雨 活動的問題,作者蔡典宏 這樣論述:

  本研究主要探究我國古代曆法擇日術數理論,其影響作用涉及人類社會活動事宜,宮廷與民間將其應用到士農工商,祭祀、祈福、農耕等等傳統習俗,舉凡食、衣、住、行、育、樂等各類行事層面。以至於上至皇族下至百姓對其趨吉避凶的觀念尊崇至上,深信不已。研究議題以分析對照各家曆法準則在運用上是否一致為目的。  研究首當以歷史文獻著手探討,探究先人研究及文獻資料了解古今曆法之發展、變革等相關知識。本研究以曆法中擇日之「吉神」、「凶神」用事來探討古今準則,對照文獻發現古代曆法準則諸多,或因朝代更替改制亦或說法、用法不一,導致數術理論略有出入。而現行社會流通版本也因應世家承傳脈絡不同,顯示說法準則各異現象百出。於

曆法探討中並發現曆法置閏問題,坊間對於2033年閏七月及閏十一月的觀點出現兩種置閏版本,本文也以農曆月份與節氣對照表做一探究說明。

和菓子物語:Nippon所藏日語嚴選講座 (1書1雲端MP3音檔)

為了解決穀雨 活動的問題,作者EZJapan編輯部,黃詩斐,王文萱,張雅琳,抹茶菓子鑑賞團,今泉江利子,廖育卿 這樣論述:

凝聚小巧菓子中的精緻心意 將四季、風情、感受全部揉合 帶你碰觸大和民族內心最柔軟的那一塊    「Nippon所藏」系列介紹:   專為邁向中高級或正在中高級(N3~N1)日語學習者打造,EZ Japan日語嚴選講座。   閱讀日本,或語言,或文化,或古典,或時尚。   用一雙眼,追逐日本的瞬息萬變、領略日本的傳承與創新。   「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。 本書特色     特色一、第一本全方位和菓子文化書,剖析小巧菓食中的日本風情   賞櫻時少不了三色的「花見糰子」、既是六月份的別稱,同時具有消災祈福意義的「水無月」

、從平安時期開始,每年11月都要吃小野豬模樣的「亥子餅」......和菓子的由來與日本的習俗、文化緊密相關,更是體現歲時節氣的象徵之一。它們不只是漂亮的食物,更是一件件匠心獨具的藝術品。        本書為市面上第一本從「文化」觀點切入的和菓子書,從台灣常見的蕨餅、鯛魚燒開始,帶您一覽和菓子的細節講究、歷史淵源、命名由來、與茶道的深刻關係等。若想知道日本人怎麼感受四季,或對日式甜點文化有興趣,這是你絕不能錯過的一期!     特色二、收錄台灣和菓子第一人──吳蕙菁老師專訪,深入瞭解職人世界   本書專訪在台傳承道地和菓子的第一人──吳蕙菁老師,談談她愛上和菓子的契機、遠赴

日本製菓學校留學的心路歷程,及學成後如何活用在日經驗,讓這門深遠學問走入台灣人的日常。透過訪談內容,也能瞭解職人創造和菓子時,是如何從四季流轉及生活啟發中汲取靈感,轉換成創作養分,想必能帶給讀者對於日本文化的嶄新體悟。     特色三、日本文化專業團隊 X 日語專業團隊,打造日語中高級閱讀力   精選日本文化中值得探究的主題,融入N3~N1字彙及句型,藉由閱讀故事、聆聽音檔,穩固初級基礎、培養中高級文章理解力,奠定日語表現根基。   名人推薦     【推薦人】(皆依姓名筆畫順序排列)   李李鈴蘭|人氣VTuber「哇賽抹茶狼」   胡川安 |《京都歷史迷走

》作者,中央大學中國文學系助理教授   好評推薦     阿詩日和|和菓子創作愛好者   和菓子物語深入簡出地從台灣常見的和菓子開始,接著介紹和洋菓子很不同的分類與材料,絕對不能不提的和菓子的精神所在之菓名與季語,搭配日文原文與可愛的插畫,使讀者能夠感受到和菓子深富的內涵,閱讀之間還可以學習日文呢!此冊涵蓋了我在京都和菓子學校兩年所學到的知識精髓,非常推薦給喜歡日本文化及和菓子的您。     李莎莉|財團法人福祿文化基金會執行長兼北投文物館館長     手作和菓子兼具美感與口感。為引出抹茶的香味,日本茶道總會搭配食用。臺灣首位傳承者吳蕙菁老師,與百年日式古蹟北投文

物館共創和菓子體驗活動已超過10年,她的用心教學與創意,令人折服。本書以中日語對照,深入淺出地道出和菓子文化特色,茲鄭重推薦。     傅君竹、渡部弘樹|歲時亭和菓子創辦人   還記得初見和菓子。   和菓子職人專注神情,和菓子游移指尖轉動,鮮豔斑斕、栩栩如生,就在那一瞬間。   職人專業技術、細微變化的感性培養、日本傳統文化的繼承。集結這些元素,才能端出溫潤味蕾、撫慰人心的和菓子。   與和菓子相遇,從選擇到全心投入,延伸認識茶道、和服,這是我們與和菓子的緣分。   期望與這本書相遇的讀者,都能找到與和菓子的緣分。     菓子君Argyi|掬菓和菓子 主

理人   以淺顯易懂的文字介紹日本和菓子文化,內容輕鬆有趣又不失詳盡。推薦給對和菓子有興趣,想進一步認識和菓子的人。

唐代春秋兩季中節氣詩的文化意涵

為了解決穀雨 活動的問題,作者余秀卿 這樣論述:

先秦時代的人們透過觀察日常天候與地上萬物的消長,制定節氣,便於農民從事農業生產活動。早在春秋時的民間歌謠《詩經‧秦風》記載:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」時值白露,秋水天長之際,岸邊蘆葦蓊鬱,引發心中所思。詩歌透露的訊息,正是古人對於節氣與日常生活密切聯繫的示現。 詩歌發展至唐代為一巔峰時期,在國力富強、經濟蓬勃的推波助瀾之下,文化兼容胡風胡樂,節慶活動變得更加盛大。四萬八千九百餘首的《全唐詩》,提供了春秋兩季的節氣詩許多豐富的史料,從《全唐詩》中蒐索春秋兩季的節氣詩歌,以民俗學觀點釐析出其中的文化意涵。 本論文探究的方向聚焦在唐代節氣詩的多重文化意涵上,在這些作品

中可以找到四個文化特質:順天應時的天人和諧之道、慎終追遠與言志抒懷、應制酬唱以吟詠節氣、休閒娛樂的遊藝活動等四個文化面向,經由梳理唐代節氣詩的文化層面後再重新審視,以期能更立體、全面地去觀看唐人生活的風貌。本論文章節架構:首先第一章緒論說明研究動機與目的,並確立研究範圍,以《全唐詩》為主,並參酌王重民的《補全唐詩》。接著探討歷年來相關的文獻與回顧,以及說明本論文的研究方法與步驟。 其次介紹節氣及探討節氣文化內涵,並概述中國最早的農事曆書《夏小正》及秦漢前後到唐代的歲時曆,接著說明唐代社會文化景況,是繁盛的社會文明,對文學普遍崇拜的現象。 第三、第四章詳論從立春到穀雨,與立秋到霜降,共十二個節氣

的物候。以《月令七十二候集解》及《七十二候考》列出個節氣的物候現象。每個節氣舉出三至四首相關唐詩,並探討詩的內涵,與詩中所述相關的節俗活動,進一步追溯唐代史籍中相關的記載,從中深入探析關於節氣詩的文化意涵。 第五章討論詩中多元的文化面相:順天應時求天人和諧之道、言志抒懷與慎終追遠、應制酬唱以吟詠節氣,及休閒娛樂之遊藝活動。 最後第六章結論則將唐代春秋兩季的節氣詩做整體歸納的論述,並展望未來尚未被探討的研究範疇。