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思辨是我們的義務：那些瑞典老師教我的事【新公民素養暢銷口碑版】

為了解決納粹符號怎麼打的問題，作者吳媛媛 這樣論述：

新世紀公民必修課！全球化時代必備「核心素養」！ 民主台灣的當務之急──培養公民思辨能力！   所有科目都是公民訓練的一環， 每一位老師都是公民老師。 跟瑞典老師一起走進課堂，看瑞典的課綱和前線教育者， 如何將思辨和批判等民主素養與各科知識緊密結合。   　　◆深入北歐瑞典教育現場，直擊瑞典式思辨如何造就普及全民的公民素養和民主意識。 　　◆探討議題擴及性別、勞工、種族、階層、科學數據、媒體識讀、假新聞、政治宣傳等。 　　◆深度解析瑞典各科課綱在塑造公民素養上的用心設計，並輔以台灣各領域賢達提供的以台灣背景為出發點的精采反思例題供延伸思考。 　　◆本書可供思辨教育欠缺或起步較

晚的台灣借鏡參考，作為填鴨教育之外的補充讀物！   　　「教育=>平等=>民主=>給最多人帶來幸福，這是北歐學校教育相信的循環等式。不管你們信不信，反正很多北歐老師是信了。無論這個等式是不是過於天真，我在瑞典看到老師們朝著明確的方向努力，在日復一日的教育工作中獲得自尊和成就感，看到學生從懵懵懂懂到能自由思考並對自己負責，學校教育如果能做到這樣，不也是很足夠了嗎？」──本書作者 吳媛媛   　　為什麼瑞典的升學考試補習也沒用？ 　　為什麼瑞典高中三年的國文課，只有一年上文學？ 　　為什麼要在數學課上談歷史，在歷史課上算數學？ 　　為什麼英文老師和學生看18禁影集；社會老師和數學

老師為性別議題槓上？ 　　台灣歷史課本中關於史料批判、勞工史的章節在哪裡？ 　　什麼是唯物和唯心史觀？   　　 作者吳媛媛和先生都在瑞典擔任教師，十多年來在工作上、生活中體驗了很多瑞典教育理念帶來的衝擊。而這本書想要著墨的，是瑞典學校將「民主」和「知識」兩種素養並列為國民教育首要任務的堅持。   　　本書以語文、歷史、數學這三個瑞典高中高職生都必修的科目為出發點，介紹瑞典老師在學生16~18歲這個轉大人的階段，如何透過不同科目引導他們接觸更深入的批判思考。此外也邀請台灣各界賢達提供最適合台灣現況的思辨練習題目供讀者延伸思考。   　　本書以瑞典高中為主，並從第一線教育工作者的角度，生動描寫瑞

典課堂，解析瑞典各科課綱在塑造公民素養上的用心設計，為台灣呈現更多可能性。希望這本教學實例的集錦，能為現在的學校師生，也為和作者一樣走過填鴨教育的大人們，提供一套鮮活的補充讀物。   專文推薦   　　◆李濠仲│作家，現為《上報》主筆 　　此時此刻，我們若關切台灣的民主、人權或平等，關乎這塊島嶼的內外質感，及至僅僅注目子女的教育和人格養成，甚或憂心著媒體識讀、民主素養，我們應當都能藉由此書尋找到參考座標。複製或移植他國經驗，或許不全然是旅外書寫者的最主要用意，正如同閱讀並非只刺激了眼球，它同時也有助活躍一個人的腦神經。以瑞典為師，以北歐為鏡，我一直相信，即便它經常無視衝擊你既有的思考，投入的時

間，總是值得的。   名家推薦   　　◆李雪莉│《報導者》總編輯、台大新聞所兼任助理教授 　　我和媛媛認識於網路，但每次讀她的來稿，總會恍然大悟，啊，原來瑞典的教育經驗是這麼好的借鏡！原來瑞典的高中已能將「民主」和「知識」做為首要的素養，教給16到18歲的學生。複雜的世界裡要成為一位好公民，需要足夠的素養做出公共的判斷。媛媛以她在瑞典當老師的親身經歷，為我們實踐透過教案和實例帶著學生討論社會議題的方法，真是非常美好的起點。   　　◆范雲│立法委員 　　公民的教育，只能在公民課程中嗎？瑞典的經驗告訴我們不是如此！到底如何作呢？讓來自台灣，正在瑞典教書的吳媛媛告訴你。公民思辨能力的培養，是民主

台灣的當務之急。關心民主與關心教育的你，都應該閱讀本書。   　　◆黃益中│高中公民教師、《思辨》作者 　　思辨，是一生的課題；閱讀，才會有力量。   　　◆廖雲章│獨立評論＠天下頻道總監 　　本書是獨立評論@天下專欄作者吳媛媛送給台灣社會的補課。 　　媛媛在獨評的專欄名稱是《新時代的好左派》，她偏左意識的洗禮和衝擊來自瑞典，然而每一個省思和開悟，都是以台灣為出發點。 　　對故鄉的深情，讓她義無反顧地成為台灣派駐瑞典教育圈的人類學家。媛媛敏銳地爬梳瑞典社會肌理，思索形塑教育制度的邏輯，透過書寫，她引領讀者認識「進步」的瑞典教育的人文底蘊。 　　她帶領我們走進瑞典課堂，旁聽語文、歷史、數學課，她

告訴我們瑞典如何打造課綱，教師又如何將思辨與批判力結合知識，與學生討論勞動、辯論種族歧視、分析媒體識讀，一步一步，培育當代需要的公民素養。 她持續思索著，幫助台灣變得更好的可能性。   　　◆賴以威│數感實驗室共同創辦人、台師大電機系助理教授 　　讀完這本書，你會更清楚新課綱強調的「素養」教育的底是什麼，以及它真正的價值所在。   　　◆楊士範│關鍵評論網媒體集團共同創辦人暨內容長　 　　※本書初版為木馬文化《思辨是我們的義務：那些瑞典老師教我的事》

26堂致富心態校準課：世界富豪導師DAN LOK駱鋒的「老子有錢」哲學

為了解決納粹符號怎麼打的問題，作者DANLOK 這樣論述：

全球頂尖SaaS（軟體即服務）公司Closers.com創辦人 Youtube訂閱人數超過360萬 世界知名高收入技能導師駱鋒Dan Lok 帶你校準出生活自由的理想人生 　　我可以自由地做自己想做的事……因為老子有的是錢。 　　我寫這本書不是為了傳達鼓舞人心的心理學幹話。 　　不管你喜不喜歡，我還是要告訴你：一般人無法賺夠錢的主要原因是心態問題。 　　這本書的宗旨不是教你怎麼賺大錢。 　　我的目標是擴展你的視野、改變你的思考模式，並打開你的心扉， 　　鼓勵你迎接一個充滿機遇的嶄新世界。 　　非常流暢的一本書。雖然作者感覺很臭屁，也未必所有建議都適用於你，但當你心中起了想要趕快發大財的

念頭時，記得書中這段話：「當我說『快速發財』時，我不是叫你相信某種計謀：把錢投入所謂的『難得機會』，但其實是未經證實的把戲（甚至可能違法）。相信的人是白痴。我不鼓勵這種詭計。我強調的是提升自己、培養多種技能及商業敏銳度，成為一位配得起萬貫家財的人。」——早安財經文化發行人沈雲驄 　　要先拿出有錢的態度，才能獲得變有錢的機會，財富人生先從校準財富思維開始。——閱讀人社群主編 鄭俊德 　　忠言總是逆耳，但是利於行。這不是一本溫順的勵志雞湯，而是一本十分直白的創業賺錢手冊。書中的心態設定和行動策略，會把你一腳踢醒。該行動了！——「閱讀前哨站」站長瓦基 　　賺大錢迷障破防！26堂致富心態校準課

　　破解！8大阻礙你致富的心理迷思 　　轉換！11個「老子有錢」思考哲學 　　更新！9大理想事業的特點觀察 　　歸納！7大網路致富的金律提綱 　　行動！16題【活學活用】自我評量 　　重點！78句駱鋒賺錢心態翻轉語錄 　　世界富豪導師DAN LOK駱鋒的「逆耳」忠告 　　»»  提醒：如果強硬的態度或言語很容易冒犯到你，請不要讀這本書 «« 　　我的目標不是讓你喜歡我，而是想改變你對創業和賺大錢的看法，給你一劑覺悟的良藥。 　　我會教你如何做好心理準備，並調整你看待賺大錢的角度。 　　也許你覺得這些話聽起來不舒服，但我還是要再提醒你： 　　如果你真的想致富，就要先讓自己像有錢人一樣思考。

　　═心態校準═ 　　☢ 如果你認為大半生盡力做著自己討厭的工作，就能享受美好的退休生活，我想跟你說這種想法很荒謬。 　　☢ 為什麼致富很重要？嗯，這麼說吧，如果你沒辦法賺夠多錢，就只好活得像個奴隸。 　　☢ 發大財不是特定的數字，而是一種思考方式、一種心態、一種行為模式。 　　☢ 彩券主要是為容易上當的人而設計……我當然沒買過彩券！我才不相信靠運氣能發財哩！ 　　☢ 投資自己是最明智的決定。你是唯一能控制自己的人。 　　☢ 我才不要當小氣巴拉的討厭鬼。我一直都相信有大量的資金在流動，也相信自己和其他人能獲得充足的資金。 　　☢ 如果你不動起來，就算你想出了世界上最偉大的點子或計畫，最後還是一

場空。 　　═創業心校準═ 　　☢ 先搞懂你為了賺錢，願意做什麼事，以及不願意做什麼事吧。 　　☢ 失敗是一種資源，能幫助你找到自己的能力極限。 　　☢ 找不到好人才？也許因為你是糟糕的企業家吧！ 　　☢ 如果你目前遇到不想來往的客戶，把他們趕走吧！你有選擇權，取消客戶資格。 　　☢ 「時間管理」這種事根本不存在，因為沒有人能夠管理時間。 　　☢ 你知道低利潤的問題出在哪裡嗎？沒有犯錯的餘地，簡直是走上絕路。 　　☢ 特許經銷權無法賺大錢，如果你想賺大錢，你要成為「聚財者」，而非「散財者」。 　　═愛自己校準═ 　　☢ 你的時間有多少價值？我把答案稱為「魔法數字」。 　　（★書中內附魔法數

字計算公式，教你計算出自己的「魔法數字」） 　　☢ 除非你先重視自己，否則你在別人的眼中沒有任何價值。 　　☢ 只要你對自己沒有信心，你就不會自動自發地做事！ 　　☢ 為別人工作的問題在於，你的價值是由經理或老闆決定，不是由市場決定。 　　☢ 如果你不清楚致富的目標金額，可能永遠停留在彷彿缺錢的行為模式。 　　☢ 就算你接受了專業人士的建議，你還是要確定他的建議適不適合你（當然也包括我給的建議）。 　　☢ 活出你想演的角色吧。決定權終究在你手中。你說了算。 名人推薦 　　沈雲驄｜早安財經文化發行人 　　許繼元 Mr.Market 市場先生｜財經作家 　　江湖人稱S姐｜女力學院創辦人 　　鄭

俊德｜閱讀人社群主編 　　瓦基｜「閱讀前哨站」站長 各界好評 　　「駱鋒是我遇過最精明的商人之一。聽聽他的說法吧，他能幫助你的事業實現重大突破。」──丹‧佩納（Daniel S. Peña），萬億富豪，重大突破體驗營（QLA）創辦人 　　「駱鋒是令人印象深刻的企業家。他不但親自達成了驚人的成果，還真誠地希望其他人採取行動，為自己實現優異的成就。」──布萊恩‧斯庫達莫爾（Brian Scudamore），O2E Brands創辦人暨執行長，旗下公司涵蓋垃圾處理（1-800-GOT-JUNK?）、油漆服務（WOW 1 DAY PAINTING）、搬家服務（You Move Me）及清潔服務（

Shack Shine）。 　　「駱鋒是傑出的企業家。也許他是當今世上最能幹的企業家！」──布萊恩‧崔西（Brian Tracy），著名的銷售培訓師，已在八十三個國家為五百萬多人舉辦五千多場研討會。 　　「駱鋒是商業奇才！我想告訴你，駱鋒在做多麼美妙的事。你應該多做些類似的事。」──麥克‧葛柏（Michael Gerber），世界第一小型企業權威，享譽國際的《創業這條路》（The E-Myth Revisited）作者 　　「駱鋒從一位在溫哥華備受尊崇的企業家，搖身一變成為國際公認的全球教育家。」──德韋恩‧克拉克（Dwayne J. Clark），安心照護（Áegis Living）創

辦人暨執行長，億萬富翁 　　「我認為駱鋒是值得大家追隨的偶像！」──戴夫‧伍德沃德（Dave Woodward），ClickFunnels合夥人暨營收長 　　「如果我早一點遇到駱鋒，我相信自己能在過去十年內擁有現在的一千兩百萬美元，比我原本可以賺到的錢更多。」──喬爾‧鮑爾（Joel Bauer），號稱「人中之師」（Mentor’s Mentor），培訓過一千九百名頂尖演說家、作家及企業家

台灣「獨立音樂」的「反叛」形象與社會屬性初探

為了解決納粹符號怎麼打的問題，作者陳昇澤 這樣論述：

　　本文旨在以社會結構的歷史變化作為視角，對台灣「獨立音樂」的「反叛」形象與社會屬性，進行一個初探性的研究。　　本文主要的問題意識為：「獨立音樂」場域中，不同的群體大致形成的那些「反叛」形象，即反政府、反大眾化市場、反中產階級價值觀與生活、反剝削、「反資本主義」等「反叛」形象，究竟是什麼社會條件下的產物？換言之，它們與社會結構的歷史變化之間，究竟是什麼樣的關係？　　研究主要環繞以下幾個層面進行分析。生產面：社會結構與音樂形態的歷史變化，政治化、商業化與象徵符號反叛的爭論，「獨立」音樂的形成。消費面：不同曲風對於聽眾的意義，曲風與聽眾之間的對反關係與共通點，不同聽眾對於「獨立音樂」與「反資本主

義」之間有無關聯的看法。　　同時，本文也透過生產者與消費者的家庭背景、學校教育、工作環境等社會經驗，嘗試探討經濟資本、文化資本以及勞動條件，對於不同社會行動者的影響與限制，進而闡釋社會客觀條件的重要性。　　研究結論：「獨立音樂」的形態隨著社會結構變化而變化。文化小布爾喬亞與經濟小資產階級之間，特別是在反大企業的市場壟斷、反大型組織的官僚主義作風，並強調自主空間方面，形成了同質共構的關係。　　今日許多所謂「反叛」或將此連上「反資本主義」的表述，主要是上述兩者與資產階級之間的鬥爭，而不是基層員工與高層老闆之間的鬥爭。於是，音樂人的政治表態，也延續小資產階級的路線：反政府並請求政府補助，而不是直接找

資本家抗議。　　小資小布與資產階級的對反，有其歷史社會淵源。資產階級方面，由於政治、省籍、語言、產業結構因素，使得他們始終缺乏文化投資靈敏度，因而幾乎不太進行投資。小資小布方面，起初由於服務業轉向、社會富裕而能夠投入音樂，並由於家庭、學校、政治高壓統治，而在曲風上偏向重搖滾。接著，由於高等教育的擴張，學校、政治管制的消退，使得他們集中反對中產階級、布爾喬亞的唯錢是問。曲風上，則是逐漸轉向了「台北憂鬱三搖」。同時，青年創業潮的出現，也連帶著「獨立」音樂的形成，並呼應了他們的主張：做自己喜歡的事。商業化、象徵符號反叛、資本主義收編與否的爭論，也是這個社會條件下的產物。　　最後，由於貧富差距拉大，大

企業日漸擴張，壓縮了小企業的空間，因此，小資小布在這種雙重「無產化」之下產生各種焦慮，從而傾向在政治與文化上，表現出某種「反資本主義」與反政府的姿態。　　聽眾方面，根據曲風的輕與重，形成了對反關係。不同曲風對於聽眾，各自具有情緒宣洩、抒發、療癒等不同意義。同時，他們也有共通點，即對於獨特感的追尋。英搖、小清新民謠的文青樂迷，往往會透過消費各種「小的」、「手作／手工」、「獨特」、「獨立」字號的產品，或強調某種語焉不詳的「實踐」以及對於社會或文藝「弱勢」的關懷，來標榜自己的「反叛」姿態或「反資本主義」。　　然而，關於「獨立音樂」與「反資本主義」之間有無關聯，不同的聽眾根據各自的社會經驗，也大致可略

分為三種不同的看法。品味觀點者大抵認為，藝術品味方面的獨特感，即是「反資本主義」。中間觀點者大致認為，「獨立音樂」有時發出對社會的不滿，因此與「反資本主義」相關。勞動條件觀點者則大致認為，「反資本主義」與「獨立音樂」無直接相關，而是應該要牽涉到勞動條件的問題。　　最後，本文也透過幾個不同案例的比較，指出階級仍然存在，同時說明家庭背景、學校教育、經濟資本、文化資本、勞動環境等社會條件，對於不同群體的文化實踐與偏好，具有重要且關鍵的影響。　　總體來說，「獨立音樂」及其「創業神話」與「勵志偶像之形塑」，或可視為文藝版本的攤販、自營業者、個體戶，或「黑手變頭家」於文化場域中的再復返：「新手變專家／頭家

」。它所反映的主要是小資小布為了反對大型企業（＝官僚主義＝規訓奴役＝唯錢是問＝單一同質＝資本主義），避免異化與「無產化」，而創立出來的文化避難所。同時，再加上大規模、群眾性的勞工運動，直至今日，始終沒能佔據一個顯著的位置。於是，今日所謂「反資本主義」的政治與文化，多是由小資小布的路線主導。因此，音樂的生產方面，也較少持續再生產與勞工相關的群體，消費方面，也較少有聽眾會將某個樂團詮釋為勞動階級的象徵。