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這兩本書分別來自如果出版社 和方舟文化所出版 。

國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出耀瑪評價關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。

而第二篇論文國防大學 戰略研究所 葛惠敏所指導 林秋明的 習近平主政時期維穩政策之研究:以科技維穩為例 (2021),提出因為有 維穩、科技維穩、數位威權體制、社會控制的重點而找出了 耀瑪評價的解答。

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【人性照護套書】(二冊):《照護的本質》、《人性照護法入門》

為了解決耀瑪評價的問題,作者YvesGineste 這樣論述:

  本套書組合:《照護的本質:人性照護法創始人對照護的思索及實踐》、《人性照護法入門》共二冊     「人性照護」是世界三大失智症照護法之一。此照護法從人人都需要被他人接受、需要尊嚴及自主性下手,藉由建立照護雙方關係,讓被照顧者能自主完成行動。是世界上評價極高,照護成效極好的一種照護法。     套書完整收入人性照護的理念、技巧,為什麼這麼執行成效最好,以及創立人對什麼是照護、社會應如何面對照護的深刻思索,是高齡化社會中所有面臨照護的人都需要的重要參考書。     《照護的本質:人性照護法創始人對照護的思索及實踐》     如果有一天我們都需要被照顧,我們希望怎樣的照護?      因為失

能,我們被迫接受照顧,原本擁有的一樣樣失去,除了身體,還包括尊嚴、自由與愛;   照顧者竭盡全力地付出,失去金錢、時間與可能的未來,卻無法感受到回饋。   是不是能有一種照護的方式,可以打破這種迴圈,讓照護不再是一種義務,而能成為禮物?   有尊嚴地走到人生終點,是每個人共同的期望,這個期望轉換到照護時,怎樣的照護才是最好的照護?   法國人性照護法創始人花費近40年在照護現場的思索與實踐。     所有面臨照顧的人,都需要讀的一本書     伊凡.傑內斯特,人性照護法創始人,1972年,他以體育學教師的身分投入照護的世界,原本只是想協助護理人員如何在幫病人移位時不受傷,但他在照護現場看到的許

多現象,卻讓他不知所措。     本書從作者如何踏入照護的領域、近四十年在照護現場看到的許多故事及經歷,到為什麼認為人性是照護最重要的核心,和他為什麼確立以站立、觸摸、注視、對話為人性照護的四大技巧,並讓人性照護法成為被全世界採用的照護基準,一一訴說,為每個未來都可能面對照護與被照護的我們,帶來無限的省思與啟發。     靠照護技巧無法處理的困境,只能回到人性來解決     為什麼我們會擅自認為被照顧者不知道、沒有感覺?照護者自認為是為被照顧者好的事,真的是好事嗎?如果照顧者覺得自己是在犠牲奉獻,那在照護現場會發生什麼事?     失能並不表示這個人不再有情緒,也不需要尊嚴,但照護者經常急著解

決當下的困境,忘了人之所以為人最根本的需要。只有從溝通、尊重與愛開始著手,只靠照顧技巧無法解決的困境,才能奇蹟般地得解決。     照護並不是只有給予,而沒有獲得     每個人都希望對他人有所貢獻,即使是有重度認知障礙的人也一樣,他們也能愛,也能在尚有的自主能力的範圍內,為愛他的人貢獻。如果我們允許自己與被照護的人產生情感的連結,在依賴的關係中互相貢獻,那麼照顧者也能在辛苦的照顧中得到回饋,得到釋放。     照護需要的不是保護,而是支持     最好的照護不是無微不至,而是支持他做他能做的事。每個人都希望擁有自主的權利,即使高齡,即使失智,這個基本需求都不會改變。如果因為對方身體的依賴,就

擅自剝奪這個權利,就會在被照護者心裡留下不好的情緒記憶,身體的機能也會更加退化,照護就無法正向前進。     建立關係,讓人性照護法創造出奇蹟     一位兩年來一次也不曾站立過的男性高齡者,在與人性照護創始人相處二十分鐘後,竟能自行起身。一位長期臥床,拒絶一切照護,只會大叫的女性高齡者,在與受過人性照護訓練的護理師接觸後,竟能敞開心門與人聊天、自行用餐,最後順利返家。     人性照護法著眼的不是照護者,也不是被照護者,而是兩人之間的關係。關係讓雙方願意為彼此付出,就能創造照護的奇蹟。人性照護法中的注視、對話、觸摸方式,是為了建立連結而確立的技巧,即使是重度認知失能的人,也能順利與他溝通;盡

可能延長站立的能力,也能讓人到人生最後都能過得有尊嚴。     這些人性照護法的觀念和手法,人人都做得到     如果不僅是專業的照護人員,能夠所有的家人、周遭的親友都用這些觀念和方式來面對照護,照護就能不一樣。在我們一昧羨慕國外高齡者不需要依賴家人,失能的期間又很短之時,是不是更應該回過頭來思考照護是什麼,和我們能做些什麼?     日本亞馬遜五顆星推薦/NHK電視台大力報導推薦     【本書重點】     ․人性照護法創始人給所有終將面對照護課題的人發自內心的提醒   ․照護需要價值觀來引導,照護是什麼?為什麼要這樣照護,書中提供了深刻的反思   ․深入解說人性照護法的哲學和照護技巧,從

建立雙方連結著手,照護就能產生不同的面貎     《人性照護法入門》     廣受世界矚目的「新」失智症照護法。   不只適用於失智症患者、認知退化的高齡者,   也適用於所有需要被照顧的人。     只要開始使用「人性照護法」,即使是抗拒照護,或缺乏反應的人,態度都會發生改變。   被稱為是一種「奇蹟的照護法」。   日本亞馬遜五顆星推薦/NHK電視台大力報導推薦     什麼是人性照護法     人性照護法(Humanitude)是在法國發展超過40年,   由兩位專攻體育學的法國人所設計,以「人性」為中心照護法。   目前由此發展出來的照顧技巧有150種以上,   並已導入整個法國,在加

拿大、德國、日本也廣受歡迎,是一種世界性的照護法,   特別適合用來照顧因高齡而認知功能較差的人。      人性照護法的特點     同樣是照護,為什麼有些人就能順利進行,有些人卻屢遭拒絶?     重點在是否能與對方產生同理。人性照護法之所以特別有效,是因為能藉由讓照護雙方「建立情感連結」,來達成照護的目標,並讓雙方都能感到滿足。這也是人性照護法的基本理念與執行重點。     人性照護法的四個基本支柱     人性照護法最重要的四個技術是注視、對話、觸摸、站立。因為目光、語言、肢體的接觸,讓需要被照護的人,能「重新回到人的世界」。這些技術在日常生活中就可以執行,且成效驚人。     1.

注視:不只注視對方,而且要捕捉對方的目光   2. 對話:就算沒有話題也沒關係,自我回饋可以讓你對話不間斷   3. 觸摸:要像飛機起飛、降落一般地觸摸對方   4. 站立:在照護過程中練習站立,如果能夠站立四十秒,就可以預防臥床     本書是由法國人性照護法開發者與日本臨床照顧者協力製作的最終完整版入門書,   從人性照護法的精神切入,   詳細解說人性照護法的四個支柱,及建立情感連結的五大步驟。    分享的每個技巧都目標明確,並以圖解詳細說明執行的重點,   是人性照護法的最佳入門書。     *一旦邁入照護,先讀這本書,能讓你的照護之路走得更加順利也充滿回饋   家庭照顧者、醫療、長

照從業人員必讀   台灣各界人士感動推薦     (姓名按筆劃順序排列)   朱雪娥(財團法人宜蘭縣私立竹林養護院院長)   李麗美(財團法人宜蘭縣私立瑪利亞長期照顧中心主任)   唐從聖(全方位藝人)   徐文俊(長庚北院區失智症中心主任)   童富泉(臺北市立浩然敬老院院長)    黃耀庭(臨床心理師/《爸媽真的失智了嗎?》作者)   黃龍冠(宜蘭縣社會工作師公會理事長/聖嘉民老人長期照顧中心院長)

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台灣民族學的發展與意義

為了解決耀瑪評價的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。

連我都不瞭解自己內心的時候:韓國90萬人的線上心理師,陪你重新理解不安、憂鬱與焦慮,找到痛點,正視內心的求救訊號

為了解決耀瑪評價的問題,作者양재진 這樣論述:

細膩的你,正需要世界溫柔以待! YES24網路書店,9.3星大好評 ★ 30萬人有感共鳴 ★ 韓國90萬人的線上心理師, 陪你重新理解不安、憂鬱與焦慮, 找到痛點,正視內心的求救訊號   ◎ 不灌雞湯、只求實用,梁氏兄弟的溫柔處方箋——   【自尊】 一直覺得自己不夠好?先改掉「成果導向」思維。   【焦慮】 因愛焦慮是正常的,三步驟讓自己不失控毀關係。   【關注】 太在意被他人稱讚,如何奪回人生主導權?   【職場】 不要犧牲奉獻,也不要落荒而逃……怎麼做?   【家庭】 親人情緒勒索,你該做的第一件事是經濟獨立!?   【戀愛】 該走了,如果你愛到討厭自己。   【未來】 找到

夢想路途的關鍵,竟是「忍耐」!?   【朋友】 在朋友面前表現太憂愁,真的會令人生厭嗎?   ★ 痛過看得見的傷,你心裡那些看不見的疤   不希望被人討厭,但處心積慮的結果是逐漸對自己失去信心;在家中處處退讓,卻依然被情緒勒索,沒人感謝;職場上備受責難、找碴,屢換工作也未見改善;情感上全心付出,非但得不到等值關懷,甚至換來貶低和暴力……   你是不是也常感覺這個世界對你太壞,讓細膩、敏感的你不斷「內傷」?久而久之,它們成了一碰就痛的疤,而你的生活開始被不斷滋長的焦慮、憂鬱、恐慌情緒搞得天翻地覆。   難道,除了等待世界與他人的溫柔善良,我們真的束手無策了嗎?   不,當然不。   ★

擁抱「內心痛點」,給自己多一點溫柔   其實,許多煩惱之所以狀似難解,都是「不夠瞭解自己內心」所造成的。而前進所想要之未來跟化解難題的關鍵,全部都在我們自己的心中——重點只在於,該如何正確地找到它。   有時候,想要獨自找到內心解方頗為困難——不過別擔心,本書蒐羅了韓國頭號精神健康科醫師‧梁在鎮與梁在雄,令90萬人受用無窮,最專業的醫學/心理學處方。   在書中你可以看到兩位醫師對家庭、感情、職場、交友等煩惱所提供的生活改善方針;以及對憂鬱症、焦慮症、恐慌症等精神疾患的詳細解說和應對。他們的實際解方與生活新視角,會引導你重新傾聽內心的求救訊號,擁抱內心痛點,還給自己尊重與溫柔。 本書特

色   ★ 韓國網路書店YES24,讀者9.3星大好評   ★ 30萬人有感共鳴,韓國頭號精神科醫師「梁氏兄弟」的心靈健康指南   ★ 線上諮商所「Mind Café」,90萬人最苦惱的話題一網打盡   ★ 不灌雞湯,只求實用!自尊、家庭、戀愛、職場、人際、未來……給人生各領域煩惱的身心處方箋   【金句搶先看】   ○ 用一個人的犧牲換來的和睦,不是真正的和睦。   ○ 千萬不可以愛到討厭自己!   ○ 怒氣,是一種必要時需要被傳遞給對方的情緒。   ○ 如果想要達到情緒上的獨立,首先必須要經濟獨立。   ○ 來自他人的負面評價,並不代表那就是「你」。   ○ 為了提升自尊,切斷不好的關

係也很重要。   ○ 因為愛而感受到焦慮不安是很正常的事。   ○ 絕對不可以忽視內心所發出的求救信號。   ○ 太長時間跟家人一起相處,反而可能使關係惡化。   ○ 分享快樂,快樂就會加倍;分享悲傷,悲傷就會減半。 專文推薦   諮商心理師、暢銷作家 陳志恆 暖心推薦   捷思身心醫學診所院長 李旻珊   臨床心理師 洪仲清   析心事務所 陳璿丞醫師   諮商心理師、溝通講師 瑪那熊   臨床心理師 劉仲彬   諮商心理師 鄧善庭   蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家 蘇予昕   臨床心理師 蘇益賢   (依首字筆畫排列)  

習近平主政時期維穩政策之研究:以科技維穩為例

為了解決耀瑪評價的問題,作者林秋明 這樣論述:

「維穩」乙詞為「維護社會穩定」的簡稱,是中共維護政治安全的法寶之一,自現任領導人習近平就任後,伴隨今日資訊科技的發展和中國大陸經濟勢力的崛起,讓維穩工作如虎添翼,產生更大影響與效能。近年來中共「數位威權體制」統治力量,採取資訊扭曲和輿論操控,專注在國家制度建構、國家與市場關係、國家與社會關係與社會力量崛起與國家的回應,以確保其政治安全與共黨政治利益,該作為不僅一直是引人關注的議題,更是兩岸關係研究領域的重要課題,本文希望藉由習近平主政後「科技維穩」之概念切入觀察。首先探究維穩的緣起與歷任領導人維穩脈絡;之後梳理習近平主政後維穩變革、社會治理、社會控制政策,據以探究其主政後藉由中國大陸科技發展

來支撐維穩策略與實踐,對我國產生的影響。本研究最後述及以上發現對我安全事務產生的影響,並檢視我國政府當前對應,策進未來作法。