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善良是一種選擇：只想做有意義的事，不活在別人眼光中

為了解決耀瑪高雄的問題，作者神老師&神媽咪（沈雅琪） 這樣論述：

　　善意的給予，可能是一個擁抱，或是一個機會 　　並不是刻意要成為誰的光，只是期望提供的那一點點幫助， 　　讓人多一點點生存的可能與希望。   　　※30萬人溫暖按讚！ 　　※45篇直入人心最催淚力作！   　　擔任國小教師二十多年，從學校孩子身上，神老師體會到每個困苦的家庭都有可能讓孩子走偏。她開始匯集多人的力量，偕同眾人之力注入資源，給予這些孩子適當的幫助。也因為陪伴發展遲緩的女兒一路學習成長，理解到遇到學習障礙的孩子需要什麼幫助。她開始成為有需求者與提供資源者中間那座橋梁。 　　在這條行來不易的助人之路，她有一群和她有著相同信念的朋友，總是在有需要的時候一呼百諾、挺

身而出。即使遭遇網路批評與霸凌，她也努力轉念，重新站穩腳步，相信自己所做的是有意義的事。 　　堅持自己想做的事，堅持多幫助他人一點點，就有機會成為一縷讓人感到溫暖的光。   有愛無懼推薦 　　王意中｜王意中心理治療所所長 　　余懷瑾｜仙女老師 　　吳克己｜安德尼斯烘焙坊經營者兼麵包師 　　沈慧蘭｜賽車手殺手蘭 　　孫中光｜臺灣自閉兒家庭關懷協會理事長 　　陳怡嘉｜女王的教室   　　閱讀神老師的故事，願社會每個角落都有一位神老師。讓特殊孩子的未來，如大海般寬闊。──王意中｜王意中心理治療所所長   　　我喜歡這本書的書名，一如神老師做的事，選擇善良，意義無價。她教我們輸出愛，依別人的需要做

有意義的事，每一則故事都是動人的篇章。──余懷瑾｜仙女老師   　　這本書絕對不是神老師的紀錄片，而是開啟更多人參與公益活動的一把鑰匙。相信我，讀完這本書，絕對會獲得更多的啟發，帶來更多不一樣的思維。──吳克己｜安德尼斯烘焙坊經營者兼麵包師   　　有時被姐姐的神來之筆逗樂，有時因為特教生和學生們無奈的處境感傷，但不變的是，文章裡那滿滿的感動和勸人為善的正能量。──沈慧蘭｜賽車手殺手蘭   　　這道光照亮了角落中的孩子，這道光照亮了陰暗中的家庭，這道光照亮了所有人的心，這就是神老師所做出有意義的事。──孫中光｜臺灣自閉兒家庭關懷協會理事長   　　這本神作鼓舞我們：當生命賦予我難題，我依然可以

為自己、為眾人做有意義的事，這樣的人生才不虛此行！──陳怡嘉｜女王的教室

耀瑪高雄進入發燒排行的影片

台灣民族學的發展與意義

為了解決耀瑪高雄的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。

善良是一種選擇（限量獨家書封+親簽版）

為了解決耀瑪高雄的問題，作者神老師&神媽咪（沈雅琪） 這樣論述：

　　善意的給予，可能是一個擁抱，或是一個機會 　　並不是刻意要成為誰的光，只是期望提供的那一點點幫助， 　　讓人多一點點生存的可能與希望。   　　※30萬人溫暖按讚！ 　　※45篇直入人心最催淚力作！   　　擔任國小教師二十多年，從學校孩子身上，神老師體會到每個困苦的家庭都有可能讓孩子走偏。她開始匯集多人的力量，偕同眾人之力注入資源，給予這些孩子適當的幫助。也因為陪伴發展遲緩的女兒一路學習成長，理解到遇到學習障礙的孩子需要什麼幫助。她開始成為有需求者與提供資源者中間那座橋梁。 　　在這條行來不易的助人之路，她有一群和她有著相同信念的朋友，總是在有需要的時候一呼百諾、挺

身而出。即使遭遇網路批評與霸凌，她也努力轉念，重新站穩腳步，相信自己所做的是有意義的事。 　　堅持自己想做的事，堅持多幫助他人一點點，就有機會成為一縷讓人感到溫暖的光。   有愛無懼推 　　王意中｜王意中心理治療所所長 　　余懷瑾｜仙女老師 　　吳克己｜安德尼斯烘焙坊經營者兼麵包師 　　沈慧蘭｜賽車手殺手蘭 　　孫中光｜臺灣自閉兒家庭關懷協會理事長 　　陳怡嘉｜女王的教室 　　閱讀神老師的故事，願社會每個角落都有一位神老師。讓特殊孩子的未來，如大海般寬闊。──王意中｜王意中心理治療所所長   　　我喜歡這本書的書名，一如神老師做的事，選擇善良，意義無價。她教我們輸出愛，依別人的需要做有意

義的事，每一則故事都是動人的篇章。──余懷瑾｜仙女老師 　　這本書絕對不是神老師的紀錄片，而是開啟更多人參與公益活動的一把鑰匙。相信我，讀完這本書，絕對會獲得更多的啟發，帶來更多不一樣的思維。──吳克己｜安德尼斯烘焙坊經營者兼麵包師 　　有時被姐姐的神來之筆逗樂，有時因為特教生和學生們無奈的處境感傷，但不變的是，文章裡那滿滿的感動和勸人為善的正能量。──沈慧蘭｜賽車手殺手蘭 　　這道光照亮了角落中的孩子，這道光照亮了陰暗中的家庭，這道光照亮了所有人的心，這就是神老師所做出有意義的事。──孫中光｜臺灣自閉兒家庭關懷協會理事長 　　這本神作鼓舞我們：當生命賦予我難題，我依然可以為自己、為眾

人做有意義的事，這樣的人生才不虛此行！──陳怡嘉｜女王的教室  

齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫

為了解決耀瑪高雄的問題，作者廖秀春 這樣論述：

摘　　要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題，討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文，包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天：散文‧日記合輯》、《洄瀾》，簡媜之《誰在銀閃閃的地方，等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題，是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境，直接以作品回應生老病死的現場，書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡，又在典範中驗證人生價值，而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見，到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業，探討來自於不同世代，出生於

不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫，比較兩人觀點之異同，扣緊兩人作品中的終極關懷，呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中，建立一套書寫老人的典範，完整「老年學」中的老年文學，並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞：齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學