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不會游泳的魚(增修版)：慢學成功教育家教你如何讓孩子的天賦自由

為了解決腳踏車回收場的問題，作者蘇偉馨 這樣論述：

每個孩子的開花季節不同，不限制他，耐心陪著他成長，你就會看到綻放的美麗花朵！ 只有愛與寬容，能讓孩子天賦自由！ 幼兒園孩子要踩縫紉機做戲服，能做料理開餐廳請爸媽來享用；小學要念唐詩、學《道德經》、上〈辯奸論〉和各式古文，還能動手做魚菜共生，將資源回收物變成令人讚嘆的工藝品；不僅英語比賽得冠軍，科展比賽也拔得頭籌；上課的主題課程，可以用到高中都不擔心程度不足；小學畢業前必須要登雪山或騎單車環島；國中部設立之後，更強調的是主題學習與實地觀察和反芻，他們還用絲路之旅去認識歷史；這個學校的學生，不管是國中部、小學部或幼兒園，每天放學後期待的是第二天要上學，最討厭的是漫長的暑假，因

為學校比家裡好玩多了！ 這個學校不僅孩子要上課，爸媽也要上父母成長課，爸媽還覺得自己比孩子收穫更多；孩子要入學，父母必須坐上面談專用的三人沙發與校長媽咪面談，卻有無數家長願意舉家遷徙到桃園，願意配合學校所有要求，只為讓孩子進入這所學校。 這一切都是校長媽咪的堅持，她從小就是老師眼中的問題學生，總是被罵「你怎麼這麼笨」！現在，她卻成為一個創辦學校、擁有超過三十年教育經驗，獲得學界與家長、學生肯定的資深校長，被暱稱為「校長媽咪」。 校長媽咪從父母身上看見的愛、寬容與身教，以及本身三十多年的教育經驗，要與家長分享：每個孩子各有不同的天賦，就像每顆種子有不同的開花時間，不要揠苗助長，耐心等候、用

愛陪伴成長，孩子一定有破繭而出的一天。 〈好評推薦〉 城邦出版集團首席執行長　何飛鵬 桃園振聲高中校長　張湘君 長庚大學醫學系精神科敎授　陳志根 肯定是愛，是回到孩子高度的愛，是拉著父母一同回到孩子高度感受並給予的愛，讓諾瓦的孩子可以有這種經歷，讓家長可以有沉澱角色的機會，讓諾瓦可以創造出等待孩子學習與成長的學習氣氛。當教育回到孩子的高度，任何的學習都那麼理所當然；但孩子可以享受其中並認真獲得，慢又如何？──國立臺北教育大學教育經營與管理學系副教授　洪福財 父母退後一點，孩子能有更海闊天空的世界。期待《不會游泳的魚》一書問世後，所有的父母都能如我一樣，學會欣賞自己的孩子、陪伴著他們，享受

今生的相遇和幸福。──諾瓦中小學暨幼兒園營運長　曾雅盈 書中的許多故事讓人覺得場景很熟悉，故事也不陌生，但結局就未必像許多諾瓦的故事這般發展正面、結局美好。我想，差別就在少了「校長媽咪」這一味藥。現在偉馨把諾瓦的祕方──《不會游泳的魚》──公諸於世，讓更多讀者能擷取經驗、仿效做法、進而改變思維，走出困境。我相信也會給更多的家長們新的啟發、勇氣、方向及力量。──中德文化經濟協會榮譽理事長　韓宜靜  

腳踏車回收場進入發燒排行的影片

自行車租賃站選址與容量擴充暨自行車佈署最佳化

為了解決腳踏車回收場的問題，作者謝淳卉 這樣論述：

近年人們對於環保議題更加重視，政府為了提倡節能減碳，並打造永續家園，積極推動各項措施，其中「綠色運輸」也是推動重點之一。目前自行車租賃站之選址、租賃站容量擴充及自行車之佈署仍依靠人工經驗判斷決策，缺乏整體系統性的考量。因此，本研究考量滿足所有需求，建構一自行車租賃站選址與容量擴充暨自行車佈署模式，期能有效幫助營運規劃者在決策租賃站之設置位置、各租賃站擴充之容量以及自行車在各站之佈署。本研究以營運規劃者之立場，考量實務相關限制條件，利用時空網路流動之技巧，以最小總營運成本為目標，構建出自行車租賃站選址與容量擴充暨自行車佈署模式，配合CPLEX數學規劃軟體進行求解。而因問題規模過於龐大，無法在合

理時間內求解，本研究亦發展啟發式演算法進行求解。為評估此模式之實用性，本研究以桃園市某一自行車租賃系統為例進行測試與分析，最後提出結論與建議。

社子島!：囚禁半世紀，被遺忘的孤島

為了解決腳踏車回收場的問題，作者楊麗玲 這樣論述：

　　社子島是台北市最後一塊未開發的處女地。 　　這裡沒有高樓，到處可見的是鐵皮屋工廠和資源回收場， 　　過去社子島背負大台北地區防洪的重責大任，長達半世紀都限建， 　　磚房壞了不能拆掉重建，只能在屋頂以鐵皮加蓋的方式拉皮整修。 　　整個社子島生活機能很差，甚至沒有超商、大型商店， 　　更別提診所、銀行、郵局，居民不明白，明明有繳稅，卻活得像二等公民。。。 　　沿著台北市延平北路向北行駛，繁華市容漸漸變了樣，如果不是看到延平北路七段這個路牌，根本無法想像這裡就是台北市，說這裡像鄉村一點也不為過，主幹道狹小，發展原地踏步，都是因為限建。    　　1963年葛樂禮葛樂禮颱風對台北地區造成重大

的災害後，政府為了降低水患的風險，先是加高淡水河、基隆河的河堤，進而將士林段的基隆河改道，1970年經濟部在「台北地區防洪計畫」中，將社子島列為洪泛區，停止島上一切建設，土地建物限制開發，房屋也不能改建，不能申請水電，電力公司及自來水公司也不能幫居民接水電，居民如要搬進來得寫切結書。徹底放棄了對社子島居民安全承諾的天職，藉以換得台北市精華地段、政府機構的安全。    　　老屋不能整個拆除重建，只能原地修緝，為了防漏雨，磚牆屋頂跳tone地搭上鐵皮，形成違建多、磚瓦防搭蓋鐵皮屋頂的景象。當地富洲里里長李賜福無奈說：「房子結構可能都存在風險，但拆了就成無殼蝸牛，只好勉強湊合」     　　還有一家

好幾戶住在一個屋簷下，一門牌一水表只能共用。居民挖了蓄水池存水，以免水壓不夠，被台北盆地首要兩條河川－－淡水河與基隆河環繞的社子島，竟連居家用水都有問題，更別提生活機能。社子島居民說：「不要說什麼台北曼哈頓、威尼斯…什麼的，這裡根本是三流的城市啊！」就像許多人形容的「台北市的庄腳所在」，相對於高樓林立、車水馬龍的台北都會風貌，這裡全是低矮房舍，破舊的瓦簷磚房、歪歪斜斜的巷弄，有些巷弄窄到僅可通行摩托車或腳踏車，與行人錯身而過時，得小心慎行，以免相撞，也有些巷弄裡，甚且是你家後巷緊貼著我家門前，一不小心就會闖進別人家裡。 　　市民覺醒卸下十字架，復活咱的島！     　　半個世紀以來，社子島的

居民在颱風、暴雨來的時候，惶惶不安；同為台北市民，連個便利商店都沒有，生活機能比高山上的原住民還差。    　　從李登輝當市長時期提出的社子島開發計畫，至今歷經12任台北市長皆提出不同的願景與政治支票，但社子島的居民從年輕等到白頭，等到的卻是承諾連續跳票。「台北曼哈頓」、「水都威尼斯」、「河濱花都」……，甚至還有「色情風化賭博專區」。但不管甚麼開發案，沒有一個能過關、實現的，社子島至今仍被滯洪區、禁建令的緊箍咒牢牢套住，台北的世外桃源已經荒廢近半世紀，1萬多居民聽得到口號，卻始終看不見希望。 　　社子島的悲情歷史由來已久，作為防洪限建區，她為台北人承載了半世紀的十字架，而大多數的台北人對「社

子島」的地理位置往往一知半解，更罔論了解她的歷史。2014年，新的臺北市長上任，社子島居民對開發模式進行了一次住民公投，似乎窺見了解禁的曙光，從戒嚴時期的政治粗暴到今天，台灣逐漸走向進步的公民社會，社子島民半世紀的血淚犧牲，仍持續成為歷史的遺憾？或能翻轉社子島現象成為台灣社會民主進程的一個重要指標？期盼本書的出版為社子島居民權益發聲，為落實開發承諾進行督促。 本書特色 　　本書基於關懷、求真、嚴謹的立場出版，這是 　　1第一本探討社子島過去與現在的人文專書。 　　2採訪社子島將近60位居民，深入了解在地的故事。 　　3收錄社子島居民、攝影名家、媒體、政府機構獨家經典照片，橫跨幾世紀，從各面

向呈現社子島的美麗與哀愁。 　　4產、官、學多方資料匯集，建構半世紀社子島今昔。 名人推薦 　　台北市市長 ／柯文哲 　　台北市市議員／何志偉 　　台北海洋技術學院校長／唐彥博 　　財團法人喬大文化基金會董事長／郭國榮 　　專文推薦 　　台北市都發局局長／ 林洲民 　　社子島富洲里里長 ／李賜福 　　台北永樂扶輪社社長／陳煙平 　　喬大地產執行副總／郭國哲 　　專業者都市改革組織理事長／黃瑞茂 　　社子島福安里里長 ／謝文加 　　（按姓氏筆劃順序排列） 　　聯合掛名推薦

寶特瓶軟性雕塑創作之研究

為了解決腳踏車回收場的問題，作者戴素貞 這樣論述：

摘要 本研究以資源回收-寶特瓶(PET Bottle)為開展創作概念及詮釋其相關內涵為主要的論述。在創作上將寶特瓶塑膠材質經由碾碎、融解、澆注、成形的再次加工過程，轉化為具有柔軟特性的線性材質進行系列作品的製作。 透過拾得物(Found Object)的再生利用，探討寶特瓶熱塑性特徵，並以溫度控制熱塑性變化，形成編、織、纏、繞、堆、疊構成造形體，藉此作為軟性雕塑(Soft Sculpture)創作之研究。 本論文分為五章，第一章「緒論」以消費文化中的物質過溢現象為觀察與省思，說明選擇寶特瓶做為雕塑創作材質之契機。第二章「寶特瓶與現代藝術」 將寶特瓶之於工業生產、製

造、消費、回收等歷程連結現代藝術史脈為文獻探討。溯及立體派拼貼藝術(Cubism)開啟拾得物進入論述脈絡以及現成物(Ready-made) 的觀念藝術延續爾後消費文化於普普藝術(Pop Art)、廢棄物藝術(Junk Art)之影響，釐清物質與回顧藝術思潮間的脈絡發展。第三章「軟性雕塑」論述物質性的辯證過程中，以寶特瓶材質(PET)的循環再生為中介，創造軟性雕塑的造形要素。第四章「創作形式思維」內容主要以探討人性與物質之間存有的價值變化將更甚於科技所帶來社會型態的轉變，論述後人類(Post-human) 社會中的賽伯格(Cyborg)為例，探討人性與身體型態所衍生的未來議題。第五章「結論」根據

本研究內容與心得統整觀點並且反射於架構未來創作之延續。 研究創作主要以2010~2013年期間，「再生」、「存在」、「情感」、「身體」四個系列為主軸。探討寶特瓶材質之於人類情感的轉變經由身體勞動的歷程，實驗寶特瓶再生材質的可能性，也更為釐清物質所存在的意義與價值。