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我要活下去﹝新版﹞：健康快樂的自我保健養生法

為了解決自己矯正指甲的問題，作者陳昭輝 這樣論述：

　　您知道中風、心臟病要如何急救嗎？ 　　您想知道宮廷太醫如何排毒養生嗎？ 　　您知道善用佛經可以治病嗎？ 　　只要有意願，一定可以找到活下去的好方法！ 　　俗話說：「老在腿上，病在嘴上。」 　　本書介紹簡單實用的腿部的保健法，並介紹每種蔬果的特性。 　　對於常見的疾病，例如：高血壓、便秘、肝病、紅斑性狼瘡、帕金森氏病、鼻子過敏、氣喘、空調病、漸凍人、耳鳴、蜂窩性組織炎、感冒、腎臟病、癌症、女孩性早熟、帶狀皰疹、牙齒痛、灰指甲、狐臭、骨刺、乾眼症、飛蚊症…等病症，陳昭輝醫師與您分享其行醫三十年的豐富臨床經驗及治病方法。  

自己矯正指甲進入發燒排行的影片

精神疾患就沒關係？從社會心理學、法學與精神醫學談我國司法精神鑑定的困境與未來

為了解決自己矯正指甲的問題，作者黃梓琳 這樣論述：

本文嘗試從「刑法第19條責任能力有關的精神鑑定」議題出發，試圖改善現今我國社會對於司法的對立氛圍。2005年刑法第19條修法後，鑑定的結論與法院裁判認定間之一致率已顯著提高（有研究顯示一致率高達99%），惟在發生類似的「精神疾患者犯罪」案件時，民眾對於法院、精神醫學界依然抱持著負向的態度。因此，筆者從網路新聞、Ptt、Dcard論壇等等的管道之民眾留言中蒐集其對於「精神疾患犯罪」的想法後，歸納出大部分的疑慮集中於三點：行為人會不會裝病騙鑑定者或者認為鑑定流程簡易因此易於欺騙鑑定者（詐病、對精神醫學概念與鑑定流程不熟悉）、過往有就診紀錄就可以說自己是精神疾患患者（病歷）、是不是精神疾患就可以無

罪（對於法律概念不熟悉）。在爬梳法學、精神醫學相關文獻的過程，發現法院對於精神鑑定亦有部分疑慮（兩份鑑定報告結論常不一致、鑑定者的資格等）；精神醫學界則是有法院不尊重專業的聲音。且過高的鑑定報告與法院判決一致率，亦有論者憂心法院實質審判權被精神鑑定報告架空。以上論點皆為「刑法第19條責任能力有關的精神鑑定」在實務上的困境，本文係從以上困境為切入點，嘗試找出這些疑慮所扮演的角色與改變的可能路徑。從精神醫學的觀點而言，具有專業水準的精神鑑定流程，是縝密且複雜的。對於詐病的判斷，精神醫學有一套詳細診斷準則及科學儀器並輔以鑑定者的經驗判斷；此外，病歷亦是為幫助鑑定者釐清「行為人若罹患精神疾患，其行為時

受精神疾患的影響程度」時的重要角色，因行為人受精神疾患所影響而呈現出的精神狀態並非是一個定態，而係一起伏的過程，行為人並非時時刻刻皆受到精神疾患所影響。惟在使用病歷幫助判斷時，鑑定者需要注意「診斷與鑑定目的不同」的問題。在法院與精神醫學的認知落差部分，雖然精神醫學對於鑑定者可否回推行為人行為時的精神狀態係抱持可知論的觀點，但由於以現今實證科學的限制以及法院實務上的困難（鑑定時間難以提前導致佐證鑑定人判斷的資訊不足、鑑定時間難以延長），因此在司法場域的精神鑑定報告，係更加帶有鑑定人「主觀性」、「經驗性」的性質。本文認為鑑定報告中的「行為人是否有罹患精神障礙或其他心智缺陷」較屬於事實的爭論，而偏向

鑑定者的專業判斷；至於「行為人行為時是否受到精神障礙或其他心智缺陷影響的影響程度」，則因有回推性質，而帶有主觀、經驗性質的判斷，此部分法院需要透過審判的過程中進行證據調查，審酌這部分的鑑定者做出此鑑定結論的依據。若最終的判決並不採這個部分的鑑定結論，精神醫學界亦需有此部分的鑑定結論是帶有主觀判斷的成分，並不拘束法院的認知，如此一來精神醫學界對於法院不尊重其專業的疑慮或許有機會降低。最後本文嘗試整合上述問題，以社會心理學的觀點出發，提出改變的可能路徑。以社會心理學的觀點而言，民眾對於「精神疾患」犯罪的類似事件發生時，對於事件的反應（例如：法院會寫的判決內容與判決結果）常已形成民眾自身的「心證」，

如欲改變此現況則必須給予新資訊改變民眾的認知基模；惟若為對特定群體（例如：法律界）已有負向態度，若給予新資訊的方式為：「給予民眾正確的新資訊但沒有辦法突破大腦自動式思考的路徑，新資訊容易被大腦忽略而沒辦法進入基模。」因此，筆者認為未來即將上路的國民法官參審制度係為一個契機，在態度改變之接觸理論六個條件底下的國民法官參審制度，才有可能使得這些資訊進入民眾的基模而產生認知上的改變，進而改變態度更甚至改變偏見。至於何謂「態度改變之接觸理論六個條件底下的國民法官參審制度」，本文認為係透過實質的交互詰問程序來實踐的過程；此外，透過實質的交互詰問過程，使法院對於鑑定者如何做出「行為人行為時是否受到精神障礙

或其他心智缺陷影響的影響程度」的鑑定結論逐漸形成心證，本文認為這是在現階段實證科學的限制及法院實務上的困難之下，「法院的實質審判權」可以著墨的空間。

不生病的解毒飲食法：吃錯了，就像吃進毒!諾貝爾獎得主提倡的營養療法實踐版，全球30萬醫生推崇的飲食奇蹟

為了解決自己矯正指甲的問題，作者小垣佑一郎 這樣論述：

全球30萬名醫生推崇！ 以諾貝爾獎雙得主的營養療法為基礎， 啟動身體自癒力的最新飲食法！ 　　根據兩度榮獲諾貝爾獎的鮑林博士研究指出：「幾乎所有疾病，都是『營養不足』造成的」， 　　而日經月累的錯誤飲食，正是逐步侵蝕健康的「慢性毒素」！ 　　過敏、牙齦出血、疲勞、憂鬱、手痠腳痲…… 　　這些容易被輕忽的毛病，其實都是身體的求救訊號：「請給我需要的營養素！」 　　如果置之不理，難受不說，還會演變成難以痊癒的重症！ 　　◎盲目追求均衡沒有效，缺什麼補什麼，才是健康唯一正解── 　　˙敏感性牙齒、牙齦出血→缺少「鐵」 　　˙腸胃發炎、關節痠痛→缺少「蛋白質」 　　˙記憶力變差、失眠→缺少「

維生素B」 　　本書是以鮑林博士提出的「正確分子療法」為基礎， 　　從細微的不適症狀逐一檢視體內疏漏，帶你透過改變食物，攝取「細胞需要的養分」， 　　讓遭受「環境毒害」的身體，回歸「正常無病痛」的原廠設定！ 　　◎超過2萬5千人親身實踐，從根本改善症狀的解毒飲食法── 　　本書作者小垣佑一郎是執業多年的牙醫，自從妻子因不明原因病倒後， 　　花費九年訪遍百間醫院未果，卻在執行「解毒飲食法」後僅僅七天恢復健康！ 　　從此，他全心投入研究並運用在門診，不僅成功改變兩萬五千多名患者的人生， 　　更將數年來的實踐化成書籍，從飲食著手，帶更多人感受營養素的驚人變化。 本書特色 　　特色1：全球超過

30萬名醫師推崇實踐，最具公信力的營養自癒療法。 　　生病後的第一選擇是營養療法，不得已才吃藥！本書中的「解毒飲食法」是以鮑林博士終身奉行的「正確分子療法」為基礎，透過飲食將體內營養素「剛好」維持在運作的需求量，不僅沒有副作用，還能確實針對根本治療。目前這套營養療法已經在世界23個國家成立「細胞分子矯正醫學會」，累計超過30萬名專業醫生投入研究。 　　特色2：補充細胞能量，解除體內累積的毒素！歷經10多年驗證的真實功效。 　　本書作者小垣佑一郎醫生，一開始是為了治療妻子才接觸解毒飲食法，卻在親眼看到改變飲食帶來的奇蹟變化後，決定親身實踐、記錄，並積極鑽研、參與相關醫學研討會，10多年來，他學

以致用將解毒飲食法的營養素理論運用在診療間，透過患者的症狀分析根本原因，利用補充營養素的方式，幫助超過2萬5千人治癒困擾多年的憂鬱症、長年便秘、嚴重皮膚炎等大痛小病。 　　特色3：在日常中找到「營養失序」的前兆症狀，一秒讀懂身體的訴求。 　　我們的大腦幾乎是油脂所構成，而身體扣除水分後6成都是蛋白質。營養素是建構身體的基石，每個營養素都有固定的需求量，如果沒有辦法滿足，自然會因為無法運作而出現「疾病」！本書將從建構細胞的三大營養素開始，分析疲勞、指甲泛白、食慾不振、口臭等背後的原因，帶你對症下「營養素」，達到改善健康的真正功效。 　　特色4：打破坊間謬論，從科學角度解讀「老化與疾病」的不可

逆迷思。 　　「年紀大就會生病？」、「營養一定要均衡」、「健檢報告沒問題就好？」……大錯特錯！疾病和年齡無關，營養也有各自「供需平衡」，檢查數字背後更是隱藏許多陷阱！本書以最新醫學和科學論證為輔，帶你逐一攻破對健康的錯誤觀念與迷思，避開「不知不覺間」出現的疾病危機。 醫界聯合推薦 　　★許素貞醫師／拉法健康體系暨好油專家創辦人： 　　「我研究與實踐營養素和自然醫學方法11年，在看過諸多個案恢復後我再次確認──在疾病痊癒的因素中，營養素絕對是關鍵！」 　　★趙哲暘醫師／台灣牙科睡眠醫學會理事長： 　　「本書從功能醫學的角度探討營養、口腔與全身性疾病的相關性，希望大家都能透過作者細微的觀察和

豐富的學識，幫助自己獲得健康。」 　　★劉博仁博士／台灣基因營養功能醫學會理事長： 　　「許多難解的疾病，其實都是缺乏營養素的徵兆。本書帶大家破解『營養均衡」』的迷思，補充身體缺少的營養，比飲食均衡更加重要！」 　　★柳澤厚生會長／國際細胞分子矯正醫學會： 　　「我期待小垣醫生寫的這本書，能向大眾推廣民間醫學的概念，替那些為了疾病所苦或為了藥物副作用而煩惱的人帶來福音。」 　　★飯塚浩醫生／Medical Stress Care飯塚診所： 　　「『讓食物成為你的藥，而你的藥就是食物』對我們這些醫生來說，這句話也是在活用最新科學知識的同時，必須認真實踐的理念。」 　　★小早川明子／NPO

法人Humanity理事長： 　　「在書中記載著許多讓人茅塞頓開的生活習慣實踐法，只要將其融入生活之中，即便像我這樣已步入花甲之年的人，也可以感受到身體的確在展開變化。」  

指甲彩繪的消費文化

為了解決自己矯正指甲的問題，作者謝曉菁 這樣論述：

近幾年，台灣出現一種新興行業－－「美甲」，人們開始在十指前這小小的分寸之間展開一場繽紛絢爛的造型大賽。研究者針對此消費現象進行探討，並採用深度訪談的方式，對十位年齡從二十歲到四十歲的美甲消費女性進行訪談。本研究分別從消費動機、美學價值找尋到美甲的魅力；進一步探討美甲與消費者自我形象的建立與過程，最後，分析美甲是否形成消費的次文化。 分析重點包括以下主題：「美甲消費動機與魅力」、「美學價值」、「自我認同」、「次文化消費現象」。所謂美甲動機可以分為：矯正、美化與裝飾、好奇心理，因為好奇或愛美，消費者可以透過美甲讓自己的指甲外型有所改變。對消費者而言，美甲就是一種具有美學價值的商品，它給予消

費者美感、價值感、情感上的感受，美感建立在美甲的外表上，它可以搭配造型、場合，既多變又具有新鮮感。所謂的價值感，就是這樣的商品足以讓消費者付上金錢與時間來獲得；情感方面，美甲可以滿足消費者的好奇心、新鮮感，更能給予消費者一個愉快、滿足的感動。 在自我認同面向上，對消費者而言，美甲可以是一種裝飾、一種生活樂趣、一種抒壓方式，甚至是生活中不可或缺的一部分。研究者認為美甲為消費者建立了不同的自我，包含：美麗的、優雅的、愉悅的、自在的、受人注目的自我。而在自我認同的過程中，美甲扮演了不同的角色，例如：修復或建立一個完整的自我、創造或表現一個完美的自我、情感上的修復與滿足。美甲，不再只是一種簡單的

裝飾，它不僅滿足消費者外在的需求，也能滿足消費者的心理需求。。從研究中發現，美甲消費族群中享受共同的樂趣、體驗相同的過程，甚至擁有相似的價值觀。對消費者而言，獨特性是美甲重要的價值，因為美甲造型可以因人而異，可以滿足無限的發想與創意，進一步展現自我的風格，而因為美甲具有獨特性，更讓消費者願意付上時間與金錢，甚至面對可能發生的疾病與威脅時，消費者仍然選擇繼續美甲。最後，美甲過程的樂趣與享受更是美甲重要價值之一。 美甲，不僅是形於外的改變，它對消費者的心理提供更多的愉悅與滿足。雖然美甲漸漸成為一種新興消費現象，但是，它尚未成為一個成熟的次文化，因為美甲消費族群還沒有自己的規範、團體行為，在美甲族群

與非美甲族群之間除了擁有美甲與體驗美甲之外，並沒有太大的價值觀、生活的差異。因此，本研究認為，在台灣的美甲消費目前仍然屬於一種流行時尚的產物，美甲族群享受共同的樂趣、體驗相同的經過，甚至擁有相似的價值觀，而這些樂趣、經驗是外人所無法了解的，因此才形成一股美甲熱潮。也許假以時日，美甲也會成為一個次文化消費現象。