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吳鳳科技大學 應用數位媒體系 翁富美所指導 張淑貞的 應用虛擬實境技術於廟宇文化導覽 探討心流體驗與旅遊意願研究 (2021),提出艋舺青山宮2021關鍵因素是什麼,來自於虛擬實境、廟宇文化、城隍廟、體驗、心流體驗、旅遊意願。

而第二篇論文中原大學 建築學系建築組 蔣雅君所指導 蔡東佑的 華江整建住宅社群空間重構 —集居形式與公私領域的界定和辯證 (2021),提出因為有 地域性、地域建構、城市再造、華江整建住宅、城市計劃、開放空間的重點而找出了 艋舺青山宮2021的解答。

最後網站雷昇傳藝劇團on Instagram - 2021 萬華大鬧熱則補充:... “2021 萬華大鬧熱感謝文總邀請演出#萬華大鬧熱#艋舺大拜拜#中華文化總會#艋舺青山宮#艋舺青山王祭#雷昇傳藝劇團#康和九間Photo by 大明愛攝影”

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了艋舺青山宮2021,大家也想知道這些:

艋舺青山宮2021進入發燒排行的影片

三色豆才不是小朋友的最愛!

🎉艋舺青山王遶境 炮仔聲惹民怨
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👌本集拍攝場景感謝百靈果精舍👌

應用虛擬實境技術於廟宇文化導覽 探討心流體驗與旅遊意願研究

為了解決艋舺青山宮2021的問題,作者張淑貞 這樣論述:

通常民眾前往寺廟參訪或祈福,大多是基於信仰上的精神寄託,以闔家平安、事業順遂、心想事成為所祈求願望。今日網際網路科技發達及數位媒體進步與智慧型手機的普及化,鑑於古蹟廟宇文化的保存與推廣其導覽形式常侷限於一般傳統方式,多以實地導覽進行參訪活動,希期加強轉型改以使用多媒體數位化的導覽方式來進行,實務上多媒體的應用方式有多種類型,如影像、圖片、聲音等素材。其應用在廟宇文化的導覽上,沉浸互動性議題也逐漸受到了重視,也是推廣廟宇文化導覽發展的新趨勢。本研究是以智慧型手機進行體驗VR製作的導覽APP以沉浸式與互動性做為研究主軸,探討沉浸互動的程度及結果,並以某科大的大學生作為研究的對象在體驗虛擬實境AP

P進行導覽後的心流體驗與會前往城隍廟參訪的旅遊意願。最後再依據本研究所做的相關SPSS統計分析研究結論提出各項建議,使其能成為在保存與推廣國定古蹟廟宇文化未來探討相關議題之參考。

華江整建住宅社群空間重構 —集居形式與公私領域的界定和辯證

為了解決艋舺青山宮2021的問題,作者蔡東佑 這樣論述:

本研究聚焦於城市地域的建構及人文影響,以空間設計作為都市再造手法的可能性。研究對象為1970年代的華江整建住宅,在當時台北市經歷了人口增長後,民生問題急需重新規劃與治理,台北市政府與當代的建築大師們重新架構出了新的中萬華生活,經過時間推移,理想中的生活逐漸被當地的生活方式取代,地域特性逐漸成形並成為新的城市地景,空間架構與地域生活間的連繫也不言而喻。戰後台北市的建構過程有許多階段,範圍逐漸擴張,都市計畫如雨後春筍,每個計劃也風格各異,有些計劃成功創造獨特的台北城市經驗,有些則讓社會問題浮現,本研究以哲學、建築與都市領域論述作為論述基礎研究,探討地域日常生活在空間設計中所代表之意義,用以檢視現

階段華江整宅的地域生活。大量的人口問題,讓現代建築成為一種解方,而在建築之後,城市文化慢慢形成,文中將以都市與社區發展的歷史,紀錄現階段的城市地景與城市間的歷史關係,嘗試指認現有空間問題與可能的都市再造方式。研究重點為梳理華江計畫與台北市間的關係,比對華江整建住宅啟用前、後空間與地域人文的改變,爬梳空間發展歷程與使用者生活方式,作為空間計畫的參照資料,以此達到城市再造的目的。