艋舺龍山寺的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦周聖心,徐銘謙,古庭維,楊世泰,戴翊庭,謎卡,吳雲天寫的 淡蘭古道:百年里山的長路慢行 和方隆彰的 共讀美好的對話:開啟修心之門都 可以從中找到所需的評價。
另外網站財團法人台北市艋舺龍山寺 - 1111人力銀行也說明:民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建築藝術之美,亦可以感受傳統民俗文化的樂趣。 展開全文. 公司位置. 台北市萬華區廣州街211 ...
這兩本書分別來自晨星 和香海文化所出版 。
國立嘉義大學 體育與健康休閒學系研究所 張家銘所指導 劉子維的 廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項 (2021),提出艋舺龍山寺關鍵因素是什麼,來自於廟宇觀光、環境氣氛、幸福感、宗教信仰、控制變項。
而第二篇論文吳鳳科技大學 應用數位媒體系 翁富美所指導 張淑貞的 應用虛擬實境技術於廟宇文化導覽 探討心流體驗與旅遊意願研究 (2021),提出因為有 虛擬實境、廟宇文化、城隍廟、體驗、心流體驗、旅遊意願的重點而找出了 艋舺龍山寺的解答。
最後網站艋舺龍山寺 - 國家文化資產網則補充:艋舺龍山寺 在創寺之初,由艋舺三邑移民共同建廟經營,主事者多為當地商界聞人,因此具有濃厚地方宮廟色彩。龍山寺內除了供奉佛教的觀音,也奉祀民間信仰的 ...
淡蘭古道:百年里山的長路慢行
為了解決艋舺龍山寺 的問題,作者周聖心,徐銘謙,古庭維,楊世泰,戴翊庭,謎卡,吳雲天 這樣論述:
歷時六年公私協力,從選線、定線、串聯、命名, 這條總長超過200公里的淡蘭古道,正以嶄新面貌重現臺灣古道百年風華。 淡蘭古道全路徑,貫穿數十條古道秘境,見證臺灣百年歷史,可謂臺灣聖雅各之路,又稱臺灣朝聖之路。 本書以北中南三大篇章,開啟臺灣淡蘭古道穿越百年之旅。 ◆兩百年北宜交通史的身歷其境:淡蘭古道北路 ◆先民墾拓的淡蘭百年山徑:淡蘭古道中路 ◆百年茶聖之路:淡蘭古道南路 並透過「職人誌」介紹在淡蘭古道上默默耕耘的在地達人, 「手作步道」篇章,呈現承襲先民的百年古道修築工法,透過手作重新修護淡
蘭古道, 期待以最質樸之古道面貌,重現臺灣的自然生態之美。 本書特色 1.完整收錄淡蘭古道北路、中路、南路路徑,及近十位知名登山達人的淡蘭古道長距離步道之人文歷史第一手報導。 2.特邀金鼎獎山岳繪者沈恩民繪製全彩登山立體地圖,讓讀者能一眼看清登山路徑旁的建築物或山林樣貌。閱讀本書有如走入3D登山書,提前感受走在淡蘭百年山徑中的奇妙氛圍。
艋舺龍山寺進入發燒排行的影片
這支影片是三月份跟Cooper去萬華出席公益活動後在龍山寺周邊逛逛+用餐時拍攝的,當時萬萬沒想到,兩個月後的萬華成為疫情重災區。
希望藉由這支影片,讓大家記住萬華的活力與美好,同在一座島上,讓我們不分區域、不分你我、齊心抗疫!
#萬華撕標籤_同島一命
#疫情期間防疫優先
#努力抗疫為台灣加油
廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項
為了解決艋舺龍山寺 的問題,作者劉子維 這樣論述:
本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異,並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象,發放問卷800份實際回收有效問卷為619份,有效回收率為77.4%。資料經統計分析,結果顯示:一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異,僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異,性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結
果顯示,年齡未達顯著影響,性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客,婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客,教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗,廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感,廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感,宗教信仰程度具有調節效果,宗教信仰程度越高時,可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係,以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42%解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。
共讀美好的對話:開啟修心之門
為了解決艋舺龍山寺 的問題,作者方隆彰 這樣論述:
繼《嚮往美感的讀書會》後 讓我們共啟共讀美好的對話 作者方隆彰老師,數十年來,在「讀書會」這方領域中持續播種、耕耘,帶領大大小小不計其數的讀書種籽茁壯成長,其暢銷著作《嚮往美感的讀書會》更是投身讀書會的培訓講師必讀的經典。 《共讀美好的對話:開啟修心之門》是方隆彰老師的最新著作,精闢匯集作者的七十二則讀書對話心法,帶給我們更加豐富的讀書七十二變。 讀書,不只是讀「書」,更像是一種生命的共享,從閱讀中對話、學習、互動;也許是自己與作者的對話,也可以是字裡行間的自我對話,更可能是共讀者相互的回饋學習。 而讀書會就像一個小型社會,聚集了各種不同特質、背景、經驗、價值觀
的獨特個體,每個人的表達習慣、方式都有所不同,如果願意用開放的心胸面對互動過程中展露的各種樣貌,同時,也能在他人的反應中如實地看見自己的狀態,並做及時的調整,那麼每一次讀書會都會是一場豐盛的生命饗宴,你我都可以經由共學,相互映照,在滋養本俱的覺性中持續成長。 生命的存在都有其影響力,我們如果能真實了解自己的現況,不只是讀書,更能讀心,勇於面對所有的成長之路,而生命本具的潛質,必能豐富多彩地開展,是貢獻他人,更是成就彼此! 本書特色 當代社會中重要的課題「共讀翻轉學習」與「學習翻轉生命」,透過對話、閱讀,展開書即展開了無限的生命旅程。 作者簡介 方隆彰 東吳大學
社會工作碩士。 曾任職於快樂兒童中心、洪建全基金會等機構,從事社會工作與人文教育推廣。 與讀書會的緣分源自1986年,和陳怡安老師學習「意識會談」、「讀書結構」、「研討法」等意象教育方法,將之融入讀書會的研討,於1990年5月自組讀書會迄今,並於1994年開始於台灣及亞洲、北美等地開授「讀書會帶領人培訓」;同時,自2020年起,推動「意象教育人才培育計劃」。 目前於台北大學、輔仁大學社工系兼課,開授「職場社工」與「社工會談技巧」課程;並協助相關社福機構進行專業培訓與督導工作。 【推薦序】 對話,翻轉生命的契機/ 釋覺培 讀書會,生命的加持與祝福/ 林美琴
真正的「翻轉」,由「心」開始/ 王進財 【自序】 人生,對話的盛宴 PART 1 共讀翻轉學習 01. 在知性與感性交流中成長 02. 讀書會是一種「心」的翻轉 03. 有智慧的慈悲 04. 相互映照,滋養覺性 05. 自覺創造新意象 06. 讓讀書會的討論充滿生命力 07. 妙法要能正知善用 08. 真假學習一念之別 09. 學習把「人」當「人」看 10. 讓讀書會就是單純的讀書會 11. 讀書會活動知多少 12. 悲愍與智慧鋪成教育之路 13. 讀書會價值的取捨 14. 由他助到自助 15. 在發現中滋養生命 16. 學習「心存他人,反觀自照」的說
17. 對話心態成就對話品質 18. 讀書會是學習有意識地活著 19. 經由對話打開自覺之門 20. 暫停,看見書中人生錦囊 21. 確立人生的恆星 22. 讀多不如讀懂活用 23. 言行合一而已 24. 為成就學習者而存在 25. 期許提升幸福感 PART 2 學習翻轉生命 01. 以貢獻所長,開展新人生 02. 由「自覺」到「自覺者」 03. 記錄生活,書寫人生──活在自覺中 04. 傾聽,無形的影響力 05. 打開心耳,有效聆聽 06. 在心念中成就 07. 單純的一念 08. 志工的修為 09. 迎向生命成長之路 10. 讓「對話」成為日常
11. 什麼是重要的事 12. 緣起緣滅,盡心盡力 13. 心的空間 14. 在充滿愛的動力中精進 15. 不完美也是一種救贖 16. 中年婚姻的功課 17. 父母自在,孩子健康 18. 始於放鬆,成於放下 19. 自謙迎新,成就他人 20. 用師者必受其益 21. 視而不見謂之心盲 22. 找回人的自主性 23. 慢慢來啊,學習 24. 學習之路但求放心 25. 老天的悲愍 26. 立下決定,即知即行 27. 我與自己的距離 28. 學習與自己和解 29. 怨人不如修己 30.「修己」由自我負責開始 31. 轉換的密碼 32. 瞎忙時代的良方 33. 精修
道德智慧 34. 成就有重量的人生 35. 敬畏靈感,順應生命 36. 學會捨舊,才能更新 37. 學習「隨遇而安」 38. 新的一年,與自己重新和好 39. 新選擇:無為之用 附錄 01. 高效閱讀與解讀的法門 02. 同理心改革社會 03. 回歸「尊重生命」的本質 04. 身教是活教材 05. 活化思考,開啟潛藏 06. 結束是開始的前奏 07. 開啟婚姻生活的契機 08. 歡喜或生氣是一種選擇 自序 人生,對話的盛宴 寫這篇自序前,重讀這些文章,如同檢視自己一路走來的學習軌跡,一方面由持續參與讀書會,而更深刻感受到其背後的價值,另一方面則更能體會「生活
處處皆學問」的生命實相。 這樣的過程與學習,都是眾緣和合而有所成,也可以說是一場又一場的「對話」串接,諸如許多刊物提供發表的園地:任林教育基金會的會刊、泰山基金會的「真愛家庭」季刊、艋舺龍山寺季刊等;同時,在讀書會共讀群論與帶領人培訓過程,經由真誠對話,經常迸發出生命撞擊的火花;而在日常生活中,也發現大大小小的經歷,就是上天悲愍灑下的學習種子。 我何其幸運能受教於恩師陳怡安博士的對話精神與方法啟迪,提升對人事物的敏察,並於每日回應「今天生命教了我什麼?我又和自己學到了什麼?」中,持續將和自己的對話記錄下來。 回顧這些善美的機緣,心中自然湧現出「對話」、「自覺」與「覺他」
,也許這就是自上一本《嚮往美感的讀書會》出版至今近十年的修心課題吧! 共讀的核心是「對話」,對話的價值在「更新」,而群體對話的過程,讓靜態閱讀有了飛翔的翅膀,也幫助閱讀由平面進化到立體層次,可見學習若能在靈活對話中進行,生命必能在持續更新中成長,因此,我將這些文章分為「共讀翻轉學習」與「學習翻轉生命」兩大篇;同時,這些年與各領域、各層級及不同年齡層的成員接觸,發現「閱讀素養」是現代人必備的涵養,其中的基本功則是「深度解讀材料」的能力,因此,特別將探討閱讀與解讀的文章,以及數篇讀書筆記放在附錄,供讀者們參考。 二十年來,能藉由讀書會善巧地將學習的能量推廣到世界各地,首推佛光山人間
佛教讀書會,其中覺培法師是關鍵推手;而林美琴老師推動閱讀的熱力,多年來持續擴展增溫,還出版了多本相關好書;王進財董事長則本著「一人改變,全家改變」的理念,運用讀書會深入家庭教育耕耘二十年;他們在相關領域的貢獻,令人讚歎,同時又能在百忙中慨允賜序,銘感在心。 在新冠疫情起伏不定,打亂諸多工作節奏的情況中,此書仍能順利出版,要感謝香海文化的妙蘊法師及編輯團隊的投入,而有關英文書名的訂定,也要謝謝妙光法師及好友淑媛、淑娟的建議,這些過程都再次見證合作共成的美好。 願在共學的人生旅途,持續保有對話的動力! 推薦序 對話,翻轉生命的契機 釋覺培(佛光山人間佛教讀書會執行長、國際佛
光會秘書長) 在坊間要找到讀書會的相關書籍其實並不難,但是能夠深刻探討讀書會的對話精神,恐怕就沒有太多來源可以參閱。很高興方隆彰老師繼《嚮往美感的讀書會》提供99 則經營讀書會智慧心法後,再次出版了他的最新著作──《共讀美好的對話──開啟修心之門》。整本書由「共讀翻轉學習」與「學習翻轉生命」兩大主題所構成,前者以「共讀」拉開讀書會的精神,既然是「共讀」,就要彼此互相傾聽學習,佛教稱為「同參道友」,在不同觀點的聆聽中,突破自己慣性思惟的有限性。 看似一本書或一篇文章,卻剎見來自同參共學者多元視角的世界;透過對話,展開書即展開了無限的生命。擺脫過去傳統「一言堂」的灌輸式教育,轉為開
放交流的自主性學習,作者在文章中將這種學習的方式,形容從「餵食」到「覓食」的轉變,每一位參與者既是接收者,也是貢獻者。 誠如作者所言:「活在世界的價值,是將自己所能所有貢獻出來,讓他人受益,讓世界更美好,自己自然也會在其中有所收穫。」而菩薩行者也正是從「利他」中完成「自利」。在這本書的第二大主題「學習翻轉生命」中,引出「利他」的背後必需啟動本自具足的覺性,從「自覺」到「覺他」也正是一條修行的道路。也因此,共讀後能知不足,知不足後能有所省思,回到生活中就是一連串的修鍊。 從「知道」到「做到」,在通往「知行合一」之前,原本就是一步一腳印的過程,既要磨掉稜稜角角的個性,還要修剪煩惱的
葛藤,若沒有「被喚醒」的「自覺」,沒有「自覺」後的「起修」,又如何「翻轉」生命?也因此,「自覺」要從自發性開始,不只透過閱讀與對話中敏銳覺照,還可以用「寫日記」的方法,從生活中將所「發生」的客觀材料,進行觀照與思考,「發現」其內在世界的詮釋與映照,從而對自己有所調整與「發展」。 作者將「四層次」運用到日記的書寫,留下的文字正是生命「進化」的軌跡。這讓我聯想到毛毛蟲破繭而出成為蝴蝶,最後展翅飛向天空時,回首那曾經的黑暗,早已過眼雲煙。問題是:身而為人的我們呢? 總還在多生多世的煩惱黑暗中,找不到破繭的出口,殊不知解鈴人還需繫鈴人,是毛毛蟲到底也是蝴蝶,星雲大師說:「離開生活,談不
上修行」,能不能雲過天青,就在每日的生活裡不斷地「自覺」與「轉化」,否則又哪來的「煩惱即菩提」呢? 身為一個出家人,我始終相信這人間處處有菩薩,當我讀到作者曾經期待能得遇貫通古今、具儒者之風的「人師」,殊不知「好老師」的定義早已在作者的身上展現。當一個老師將其角色視為「聖職」,不敢率性、隨興而為,站在講台的那一刻,承擔的是一份對學習者全然的接納,且時時自我要求「紀律自修」、「踏實踐行」,如此以「虛懷若谷」的態度,盡一己所能利他的老師,又怎能不讓人尊敬與佩服!而這樣的菩薩,不就正在人間嗎? 這是一本教會我們從共讀的「對話」中發展學習,在不斷的釐清、判斷與抉擇的「自覺」歷程中,持續
修正與踐行,最後足以翻轉生命的人,也正是自己。 星雲大師曾說:「讀書,是自我心靈的探險」,願每一位讀者,都能藉由這本書的啟發,深信讀書的力量,深信自我探索的力量,深信對話的力量,乃至深信自覺轉化生命的力量! 讀書會,生命的加持與祝福 林美琴(讀書會帶領人、培訓講師) 結識方隆彰老師在臺灣讀書會蓬勃發展的西元二○○○年前後,那時政府大力推廣「書香滿寶島」的文化政策,鼓勵各社區、機構成立讀書會,並策辦讀書會帶領人培訓和年度「讀書會博覽會」,各地讀書會會友匯聚一起交流分享。方老師和我是培訓講師,多年來也一起見證了臺灣讀書會的演變與發展,因此,更能領會書中讀書會的觀察與思考、帶領經
驗淬鍊的心法,以及讀書會對於人生助益的實證,不僅是給想參與讀書會者的一把鑰匙,也是為已參與者捻亮了一盞明燈,更是讀書會帶領人精進修練的寶典。 「讀書會」望文生意即是讀書的聚會,在這個基本立意下卻呈現了各式的樣貌,有的讀書會主力在聯誼,以書會友,至於書本內容讀進多少,就不是重點了;有的類似導讀會,藉由專業的讀書人說書給參與者聽;或是固定議程的讀書會,帶領人的職責比較像是會議主持人,負責引言與介紹流程,由會員輪流擔任導讀及指定分享的職務;還有讀書會類似心理小團體,從閱讀進行心理分析及治療;另外也有準備考試而發起的類似溫書或猜題的讀書會……,而方老師在書中談及的讀書會是他多年來帶領的讀書會
形式,由帶領人引領參與者從閱讀材料進行對話與討論,所有的參與者也皆是學習的貢獻者,帶領人不是知識灌輸者,而是帶動群體交流與覺察,啟發內省、轉變與成長的共讀團體。 在眾多的讀書會樣貌裡,方老師特別從學習的意涵來為讀書會定調,從「讀書」與「聚會」談起,若是以讀書為目的來參與聚會,那麼與會者對於讀書的想像為何?一個人獨自閱讀與眾人一起閱讀,除了激勵自己多讀書以外,是否還有更深刻的意義?因此,書中一再闡述讀書會的學習不是被動的知識接收,更在於自主學習與自我覺察,而這閱讀行為的解讀也說明了讀書會從「聚會」到「交會」的意義,藉由書本、作者、自己以及共讀者的對話與討論,交流閱讀的思考、感受、聯想、觀
點和疑惑等等,帶領人引領這過程順暢進行,從閱讀材料的客觀理解到個人主觀見解的思辯,這樣的讀書會學習的不只是閱讀材料的內容,更深化為自身生命狀態的覺察,進而產生改變的願力與行動,生命得以重整與更新,這知、覺、證的學習歷程,帶動人生的翻轉,正是讀書會「共讀」的非凡意義。 因此,書中從「共讀翻轉學習」談起,論述讀書會的學習意涵、釐清帶領人的角色定位與知能,來到第二部分「學習翻轉生命」的篇章,雖然談的是親子、婚姻乃至於群體人際相處的日常,但卻與讀書會的論述意念相通,因為讀書會習得的對話與覺察, 有助於生活當下的敏銳感知,得以梳理生命的處境,汲取源頭活水安頓身心,篤定走向前行的道路。 對
於同樣帶領與培訓讀書會的我而言,相信這本理論與實例相互印證、學習與生命交融的書,能夠讓更多人認識與親近讀書會,並從讀書會的學習裡歡喜成長。從共讀的「發生」到對話的「發現」,進而「發展」生命美好的想望與實踐,這樣的讀書會是人生的加持與祝福,因為不僅看見閱讀美好的樣子,也發現了生命自在翱翔的姿勢。 真正的「翻轉」,由「心」開始 王進財(任林教育基金會董事長) 方隆彰老師是道地人文教育工作者。師承已故哲學大師陳怡安博士,致力於人文關懷的傳播與教育,浸淫讀書會帶領的傳道、授業、解惑超過三十年。 方老師不但博學多聞,而且是一位生命的修行者,有慈悲心腸,並將所學的善知識傳播海內外,今天
這本書的出版必可嘉惠希望透過閱讀來找到自在的自己、翻轉自己和他人生命的人。 推薦本書給讀書會帶領者、想成為讀書會帶領者的人、想透過閱讀自我成長的人、以及助人工作者。讀者可以從這本書得到什麼呢?本書的標題和兩個部分:共讀翻轉學習、學習翻轉生命,說出了作者的用意,讀書會是實踐「翻轉學習」的最佳場域,而真正的「翻轉」,由「心」開始。 很福氣的任林教育基金會和方老師因為讀書會而認識,提升了任林讀書會的生命故事流的能量,帶給許多的個人和家庭成長。 我摘錄本書實際應用於任林教育基金會運作的幾段精華如下,希望你也有同樣的啟發與收穫。 * 讀書會運作中使用的討論方法是將陳怡安博
士「意識會談法」轉化過來的「四層次討論法」,它是依據人類思考歷程的原理,包含:由具體到抽象、由熟悉到陌生、由淺顯到深奧、由簡單到複雜等,讓成員在循序漸進、按部就班的過程中,能夠順利的思考與表達。 * 「意識會談」顧名思義就是:意識的交流,經由會談將意識激發出來,並在交流中產生新的意識;而「四層次提問」只是意識激發和交流的媒介,關鍵在彼此互動中產生一種群體意識的「流」(flow),既然是「流」,就是一種連續的狀態,因此,帶領人除了要有效提問,還要能有耐心且接納傾聽成員和群體要表達的意識內涵,並進行適當回應與聯結等,具足這些「心法」,才能將具體的技法有效運用與發揮。 * 讀書會回歸
單純的本質,帶領人其實不需要具有那麼多超人本事,也不必進行許多心理工作,扮演專業助人角色,也不用將教導者、解救者、探索者、心理分析者,甚至治療者扛在肩上,只要做個「好聽眾」,打開心耳,開放聆聽成員的表達,將所理解的內容重點與內隱的感受、情緒不加批判地適當回應。 * 讀書會的對話提供一個安全自在的交流機會,往往在彼此真誠分享中,因信任而敞開心門,聽到別人的經驗,自然會有所反思,引發自我對話,自我覺照油然而生,一旦有所自覺,成長就啟程了! * 也許,你我若能經常回歸服務的核心價值,以利他為本,單純貢獻,問心無愧,就能在服務的過程,深刻覺知志願服務是在成就「以生命滋養生命,以生命影響
生命」的教育大業。 * 「和有緣人分享我的所知和所能」。對,這就是我人生最後階段要做的要事! 在知性與感性交流中成長 三十多年來,台灣「讀書會」的發展已由陌生、新鮮到熟悉,在此眾多的讀書會中,你參加的讀書會與我參加的一樣嗎? 我參加的讀書會又與其他讀書會有何異同? 我們先由字面來看,「讀書會」是由三個部分組成:「閱讀」、「書本」與「交會」,其中「閱讀」與「交會」是動作,「書本」則是閱讀的對象,也是交會的根據,此意指:個人將閱讀產生的理解、感受、共鳴、聯想,甚至疑惑等,與其他人交流,可見「讀書會」是由靜態的個人閱讀延伸至動態的會流。 而在個人閱讀時,除了了解文本內容,往往也會與作者的價
值觀、思維邏輯、文字風格等進行對話,於此同時,個人的認知、經驗、價值偏好、情感等也同步參與對話,可見一位事先有閱讀的成員是帶著非常豐富的內涵去參加交流的,而這些內涵又因人而異,有客觀的理解,也有主觀的見解,正是如此的「同中有異」與「異中有同」,使得討論與分享可以發生,也讓交流有了意義。 以上是由讀書會的本質看其意涵,而當我們回到讀書會的現場,看到的卻是多元的樣貌:有的將「書」置於核心位置,有的則放在邊緣,甚至只是裝飾用;也有讀書會只將成員「會集」在一起,各自表達,或進行心得分享,而無實質交流;因此,就出現「文本取向」、「心理取向」與「成長取向」三種偏向的讀書會。 「文本取向」的讀書會就是以「書
」為交流的重點,著重書本內容的理解與探討,它的過程是:先有自我閱讀,再到讀書會進行共同解讀與集體對話,以理解文本為基礎,進行理知與經驗的對話,而「以文為本」所進行的對話包含:(1)材料在說什麼;(2)作者想說什麼;(3)我自己怎麼說,他人又怎麼說;(4)我對材料有何不同理解或體會。若以一般讀書會常用的四層次討論法來看,此種取向的討論過程集中於第一層次「熟悉與複習材料」及第二層次「回應與消化材料」。
應用虛擬實境技術於廟宇文化導覽 探討心流體驗與旅遊意願研究
為了解決艋舺龍山寺 的問題,作者張淑貞 這樣論述:
通常民眾前往寺廟參訪或祈福,大多是基於信仰上的精神寄託,以闔家平安、事業順遂、心想事成為所祈求願望。今日網際網路科技發達及數位媒體進步與智慧型手機的普及化,鑑於古蹟廟宇文化的保存與推廣其導覽形式常侷限於一般傳統方式,多以實地導覽進行參訪活動,希期加強轉型改以使用多媒體數位化的導覽方式來進行,實務上多媒體的應用方式有多種類型,如影像、圖片、聲音等素材。其應用在廟宇文化的導覽上,沉浸互動性議題也逐漸受到了重視,也是推廣廟宇文化導覽發展的新趨勢。本研究是以智慧型手機進行體驗VR製作的導覽APP以沉浸式與互動性做為研究主軸,探討沉浸互動的程度及結果,並以某科大的大學生作為研究的對象在體驗虛擬實境AP
P進行導覽後的心流體驗與會前往城隍廟參訪的旅遊意願。最後再依據本研究所做的相關SPSS統計分析研究結論提出各項建議,使其能成為在保存與推廣國定古蹟廟宇文化未來探討相關議題之參考。
艋舺龍山寺的網路口碑排行榜
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#1.台北』讓外國人趨之若鶩的萬華「龍山寺
「艋舺大拜拜」可與大稻埕霞海城隍祭典和保生大帝出巡相媲美,三大民俗廟會活動,堪稱台北地區宗教祭典一大盛事! 祭典活動分為暗巡與日巡,暗巡主要是以緝捕兇神、惡鬼和 ... 於 ghjk2052.pixnet.net -
#2.艋舺龍山寺維持三級警戒!目前僅開放廟埕供參拜 - 奇摩新聞
新冠肺炎在台肆虐,經過幾週的努力,疫情終於較為和緩,但全國仍統一維持三級警戒,僅開放部分「微解封」,而艋舺龍山寺今(12)日也宣布,將繼續維持 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#3.財團法人台北市艋舺龍山寺 - 1111人力銀行
民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建築藝術之美,亦可以感受傳統民俗文化的樂趣。 展開全文. 公司位置. 台北市萬華區廣州街211 ... 於 www.1111.com.tw -
#4.艋舺龍山寺 - 國家文化資產網
艋舺龍山寺 在創寺之初,由艋舺三邑移民共同建廟經營,主事者多為當地商界聞人,因此具有濃厚地方宮廟色彩。龍山寺內除了供奉佛教的觀音,也奉祀民間信仰的 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#5.萬華龍山寺,台北三大廟門之一,艋舺代表性的信仰中心
前殿、中庭、大殿、後庭、後殿而在拉拉桑造訪的這天正巧看到廟方正在拆除花燈才想到龍山寺每年春節後都有元宵燈飾可看. 艋舺龍山寺的入口山門. 於 shotrip.com -
#6.到萬華走走!台北龍山寺拜月老一日遊景點推薦,剝皮寮
到台北龍山寺拜拜,只求紅線就弱掉啦,ShopBack幫你整理了萬華一日遊行程,跟著我們到龍山寺附近景點走走,從剝皮寮歷史街區、清水巖、艋舺廣州街夜市到華西街,龍山寺 ... 於 www.shopback.com.tw -
#7.財團法人台北市艋舺龍山寺 - Facebook
財團法人台北市艋舺龍山寺 · 208 people checked in here · http://www.lungshan.org.tw/ · +886 2 2302 5162 · Hospitality Service. 於 www.facebook.com -
#8.艋舺‧龍山寺
「龍山寺」創建於清乾隆三年(西元1738年),建寺的費用是由晉江、惠安與南安等所謂三邑人所捐獻。後又有泉郊武榮的貿易商人出資增建後殿,供奉天后、五文昌及關帝。乾隆時期 ... 於 sites.google.com -
#9.艋舺龍山寺- 求真百科
清仁宗嘉慶年間台北發生大地震,龍山寺毀損嚴重,曾進行重修。1867年又遭受暴風雨侵襲,再次大規模修復,此次修復後,龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相似。 於 factpedia.org -
#10.艋舺龍山寺 - 500輯
搜尋{艋舺龍山寺}共找到1篇新聞。《500輯》旨在建構一個新型態倡議平台,為將在未來定義這個社會的質感青年,做出更具想像空間的編輯與篩選。《500輯》透過議題創造 ... 於 500times.udn.com -
#11.台北龍山寺 - 玩全台灣旅遊網
大眾運輸: 捷運:板南線龍山寺站。 火車:萬華火車站(往北步行8分鐘即達)。 於 okgo.tw -
#12.艋舺古蹟》艋舺龍山寺
龍山寺 是艋舺民眾的信仰中心,為國家第二級古蹟,始建於清乾隆3年(西元1738年)。 由於萬華地區住民以福建晉江、南安、惠安三縣移民為主,當年派員從 ... 於 www.monga.com.tw -
#13.【交通攻略】台北車站到龍山寺怎麼去呢?(營業時間、車程
「龍山寺」從清乾隆3年(西元1738年) 開始,到1740年落成是台灣當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心大家喜歡來這邊求平安~拜拜來台玩的你,不訪也 ... 於 www.taiwan10000.com -
#14.龍山寺捷運站附近景點必比登新推介美食剝皮寮歷史特區艋舺 ...
台北萬華區應該怎麼玩?龍山寺、剝皮寮老街一日遊這樣玩!剝皮寮老街電影《艋舺》取景場景,萬華龍山寺超有200多年歷史,靈驗月老牽線旺到不要不要! 於 travelblog.tw -
#15.【台北】龍山寺靈驗月老、歷史&附近美食萬華夜市
艋舺 ,今名萬華,是台北市發源地,清乾隆3年(西元1738年) 興建,200多年歷史了,是國家保護的二級古蹟。 龍山寺主神是觀世音菩薩,寺內每年定期舉辦節慶 ... 於 anrine910070.pixnet.net -
#16.1091台北市艋舺龍山寺獎學金 - 國立政治大學學務處
Home · 生活事務暨僑生輔導組; 1091台北市艋舺龍山寺獎學金. 1091台北市艋舺龍山寺獎學金. 發佈: 2020年09月16日: 點擊數: 864. 1091台北市艋舺龍山寺獎學金.pdf. 於 osa.nccu.edu.tw -
#17.圖說艋舺龍山寺(禪風傳世典藏版) | 誠品線上
圖說艋舺龍山寺(禪風傳世典藏版):艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎? 你知道艋舺龍山寺和故宮博物. 於 www.eslite.com -
#18.頂下郊拚。 - 艋舺龍山寺@ Data - 痞客邦
頂下郊拚。 上一張 下一張. 艋舺龍山寺. 艋舺龍山寺. x0. 於 bimeci.pixnet.net -
#19.圖說艋舺龍山寺 - Taaze讀冊生活
圖說艋舺龍山寺. 徐逸鴻. 貓頭鷹出版社. 9861202447. 艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心之一嗎?你.... 於 www.taaze.tw -
#20.搭捷運到龍山寺站旅行!一日深度玩艋舺剝皮寮老街、救命巷
圖片說明:Flickr CC授權作者黃毛| YELLOW Mao捷運藍線龍山寺站位於台灣台北市萬華區(原稱艋舺),也表示我們搭捷運旅行去的專題,已經開到了也進入 ... 於 www.xinmedia.com -
#21.龙山寺(中国台湾省旅游景区)_百度百科
龙山寺 位于台湾省台北市西南,临淡水河。清乾隆三年(1738年)创建,至五年建成。其地原名“艋舺”(今万华),为台北市区的发轫点。所供神像甚多,主神观音佛祖, ... 於 baike.baidu.com -
#22.艋舺龍山寺- 维基百科,自由的百科全书
艋舺龍山寺 ,也稱萬華龍山寺,是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺,為清治時期臺北城三邑人的信仰與政治、軍事中心,戰後時期成為外國旅客觀光景點,今建築列為國定 ... 於 zh.wikipedia.org -
#23.濟公提點瞬間雞皮疙瘩她「北上龍山寺還願」見觀音菩薩大哭
艋舺龍山寺,月老(圖/ETtoday資料照) ... 和宮內神明溝通,然後轉頭問她,是不是有在艋舺龍山寺許過關於母親的願望,觀音佛母交代要她去廟裡還願。 於 www.ettoday.net -
#24.艋舺龍山寺(絕版品,少量回頭書庫存,介意外觀者請勿購買 ...
香火鼎盛的龍山寺,早年是泉州、晉江、惠安等地移民的守護神廟宇,它是台北最著名的佛寺,象徵著台北的發展史。本書從艋舺龍山寺建築史略、改修經過、格局介紹、欣賞 ... 於 www.lionart.com.tw -
#25.艋舺龍山寺 - 淡水維基館
在早期的艋舺為台北市發源地,當時環境險惡,瘟疫肆虐,而漢人來台開墾時會祈求神明保佑,攜帶家鄉神明為庇護,開始在台灣開墾,福建泉州的三邑移民至 ... 於 tamsui.dils.tku.edu.tw -
#26.圖說艋舺龍山寺 - 第 i 頁 - Google 圖書結果
乾隆年间并在艋舺建起了供奉保佑一方的观音寺院——龙山寺。龙山寺是闽南式佛寺的代表作,是台湾最负盛名的一座古佛寺。这本《图说艋舺龙山寺》的作者徐逸鸿, ... 於 books.google.com.tw -
#27.艋舺龍山寺 - 中時新聞網
《中時新聞網》前身為《中時電子報》,於1995年創立,是全台第一家且歷史最悠久的網路媒體,開啟新聞數位時代。近來以最具影響力的政治新聞引領先驅外, ... 於 www.chinatimes.com -
#28.【台北旅遊】艋舺龍山寺電影<艋舺>海報背景-大械鬥拍攝地點
艋舺龍山寺 是電影<艋舺>的拍攝場景之一,也是電影<艋舺>海報的背景,亦稱萬華龍山寺,簡稱龍山寺,是台灣的國家二級古蹟,也是旅遊勝地,而這裡的香火 ... 於 drugs.pixnet.net -
#29.臺北艋舺龍山寺「民間佛教」性格之歷史考察
上述說法很有趣,不過只能視為觀音信仰靈驗感應的傳說,不宜作為史實討論。龍山寺的創建是. 與艋舺的泉州移民有關,艋舺是臺北最早形成的聚落,移民多來自福建泉州府 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#30.艋舺龍山寺 - 山富旅遊
艋舺龍山寺 ,為臺灣的市定古蹟,亦稱萬華龍山寺或簡稱龍山寺,與臺北101、國立故宮博物院、中正紀念堂並列為外國觀光客至臺北旅遊之4大勝地。龍山寺主祀的神明是觀世音 ... 於 www.travel4u.com.tw -
#31.圖說艋舺龍山寺(禪風傳世典藏版) - momo購物網
內容簡介; 艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎? 你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正 ... 於 www.momoshop.com.tw -
#32.艋舺龍山寺旅遊指南| 熱門景點資訊、交通地圖| ezTravel易遊網
它位於台北西南方的萬華區,此區域是台北市的發源地,舊時稱為艋舺。所以,龍山寺也稱為艋舺龍山寺。 這座古老的寺院坐北朝南,建築設計採用三段式格局, ... 於 vacation.eztravel.com.tw -
#33.台北市艋舺龍山寺
©2020-2021 財團法人台北市艋舺龍山寺版權所有. ©2020-2021 財團法人台北市艋舺龍山寺版權所有. 於 www.lungshan.org.tw -
#34.艋舺龍山寺 - 臺灣宗教文化地圖
位於三川殿正面入口處的龍柱,為全臺唯一的銅鑄龍柱,為民國8年(公元1920年)由廈門交趾陶、剪黏名師洪坤福(公元1865年-?)做泥胚,完成後,再由臺北鐵工廠李祿星(生卒年 ... 於 www.taiwangods.com -
#35.龍山寺保安宮皆入列臺國定古蹟達100處 - Taiwan News
艋舺龍山寺 及大龍峒保安宮皆是臺北市著名的廟宇,香火鼎盛 ... (臺灣英文新聞/鄧佩儒臺北報導)歷經逾半年的審議程序後,文化部將於明日(12)公告艋舺龍 ... 於 www.taiwannews.com.tw -
#36.2021艋舺龍山寺全國攝影比賽
攝影主題:發現及捕捉艋舺龍山寺人文、建築、景觀、法會等所蘊含的魅力,並著重畫面美學與氛圍的呈現。本次比賽不接受空拍機拍攝、龍山寺內部不得使用腳架、請勿干預法 ... 於 www.chphoto.com.tw -
#37.日治時期艋舺龍山寺書法藝術探析 - 國立臺灣美術館
出版日期:2013-10-15. 刊登日期:2012-10-15. 編著者:林香琴. 頁碼:58. 裝訂規格:0. 摘要. 本文旨在研究日治時期艋舺龍山寺書法藝術,試圖利用文獻資料分析法、 ... 於 www.ntmofa.gov.tw -
#38.【台北萬華景點】艋舺龍山寺/ 百年古蹟/ 文化歷史藝術/ 國定 ...
艋舺龍山寺 記事. 龍山寺內除了供奉佛教的觀音,也奉祀民間信仰的媽祖、關聖帝君、文昌帝君、月老等神明,因此與正統佛教不甚相同。 於 gotwtop1.pixnet.net -
#39.2021艋舺龍山寺全國攝影比賽 - 獎金獵人
2021艋舺龍山寺全國攝影比賽***疫情影響, 再次延至9月30日截止*** 一、活動宗旨:艋舺龍山寺已有282年歷史,現為國定古蹟。本次舉辦攝影比賽除與民眾貼近互動, ... 於 bhuntr.com -
#40.圖說艋舺龍山寺(禪風傳世典藏版) - 第 60 頁 - Google 圖書結果
虎門龍門三川殿艋舺龍山寺第一進正面(五門十一開間)三川殿──台灣廟宇門面新典範 60 三川殿──台灣廟宇門面新典範三川殿是艋舺龍山寺的第一進,也就是前殿。 於 books.google.com.tw -
#41.艋舺龍山寺見證北台灣歷史文化與政經的起源地
龍山寺 主祀觀世音菩薩,為艋舺地區之信仰中心,歷經嘉慶與同治年間幾次大修,目前的龍山寺是在1920年由泉州名匠王益順設計改建;前殿八角藻井,鐘鼓樓轎式 ... 於 newtalk.tw -
#42.2020/1/25艋舺龍山寺(1)
艋舺龍山寺 ,也稱萬華龍山寺,是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺,為清治時期臺北城三邑人的信仰與政治 ... 於 www.youtube.com -
#43.【台灣線上直播之旅】艋舺龍山寺|徒步之旅 - KKday
艋舺龍山寺 每年定期舉辦節慶祭典及民俗活動,如農曆正月花燈展覽、四月浴佛節、七月盂蘭盆勝會等,民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建築藝術之美,亦可以感受傳統 ... 於 m.kkday.com -
#44.臺灣歷史再發現!文化部啟動艋舺龍山寺等6處國定古蹟審議程序
為了解直轄市定古蹟文化資產保存情形,部長鄭麗君今日由財團法人台北市艋舺龍山寺副董事長黃書瑋、文化部文化資產局局長施國隆等人陪同,訪視位於臺北萬華 ... 於 www.moc.gov.tw -
#45.艋舺龍山寺- 萬華區- 台北市 - 旅遊王
艋舺龍山寺 前殿、大殿、後殿可細分許多廳,共供奉約100多尊神明、7個香爐;『前殿』即三川殿,與龍廳、虎廳合稱五門殿。主祀三寶佛、旁祀神像眾多;『大殿』即圓通寶殿,主 ... 於 www.travelking.com.tw -
#46.艋舺龍山寺 - 國史館台灣文獻館
注的對象,然而龍山寺所蘊藏豐富且歷史悠久的觀音信仰與相關的祭祀活動. 卻常被忽視。不論從建寺的過程、寺內所供奉的諸多神祇、艋舺當地與龍山. 於 www.th.gov.tw -
#47.艋舺龍山寺的價格推薦- 2021年11月| 比價比個夠BigGo
艋舺龍山寺 價格推薦共332筆商品。還有龍山寺卡、龍山寺悠遊卡、龍山寺、龍山寺御守、龍山寺地下街。現貨推薦與歷史價格一站比價,最低價格都在BigGo! 於 biggo.com.tw -
#48.鹿港龍山寺官網
台灣共有五座龍山寺,由北而南依序為淡水龍山寺(清咸豐八年、一八五八)、萬華龍山寺(清乾隆三年、一七三八)、鹿港龍山寺、台南龍山寺(清雍正年間)及鳳山龍山寺(清 ... 於 www.lungshan-temple.org.tw -
#49.廟宇巡禮∥艋舺.龍山寺 - 輕旅行
位於艋舺的龍山寺,長久以來一直是我們家信仰寄託的所在,每隔一段時間,就會來此燒香拜拜,除了祈求平安之外,也希望家人都能夠健健康康,龍山寺的 ... 於 travel.yam.com -
#50.艋舺龍山寺指南| 探索古老廟宇&週邊好吃好逛的! - Agoda
這座市場的特色是販售當地菜餚和美食,包括蛇血和蛇肉,以及在其他地方很難找到的稀有餐點。 ○艋舺公園:坐落在龍山寺外圍,這座公園身受當地人喜愛,常常可以看到人們在 ... 於 www.agoda.com -
#51.財團法人臺北市艋舺龍山寺- 店家介紹
網址; 統編. 04194387. 公司狀況. 營業中. 公司名稱. 財團法人台北市艋舺龍山寺. 公司類型. 其他. 資本總額. 1346548000. 代表人. --. 登記地址. 臺北市萬華區富民里 ... 於 www.iyp.com.tw -
#52.艋舺龍山寺 - 傻P的部落格
艋舺龍山寺 ~約於清乾隆三年(1738年)由大陸開墾先民三邑人士合資興建龍山寺!由先民從大陸分靈來台的觀世音菩薩遂以主神供俸於龍山寺!1884年中法戰爭,居民組成義勇軍以龍 ... 於 c08110125.pixnet.net -
#53.艋舺龍山寺全志 - 臺灣華文電子書庫
艋舺龍山寺 全志. 臺北艋舺龍山寺全志編纂委員會編輯. 編者. pdf loading gif PDF讀取中,請稍候. Thumbnails Document Outline Attachments. Previous. 於 taiwanebook.ncl.edu.tw -
#54.龍山寺
艋舺龍山寺 ,也稱萬華龍山寺,是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺,為清治時期臺北城三邑人的信仰與政治、軍事中心,戰後時期成為外國旅客觀光景點,今建築列為國定 ... 於 www.google.com -
#55.關於龍山寺的3件事!你曾注意過,那4個頂著香爐的小人嗎….
艋舺龍山寺 建築興建於1738年,卻也歷經過幾次的改建,目前主要格局奠定於1920年泉州名匠王益順的重建。現今的龍山寺可以說是國內建築工藝相當精湛的 ... 於 www.storm.mg -
#56.【台北景點】萬華區。龍山寺拜月老、安太歲、求平安捷運就能 ...
2、搭乘1、201、231、245、263、264、310、310(副)、49、527、651、656、657、701、702、703、703(副)、907、和平幹線、藍28至捷運龍山寺站即可到達艋舺龍 ... 於 followmi.tw -
#57.臺北龍山寺> 臺北市 - 交通部觀光局
艋舺 (今萬華)是臺北市開發最早的地方,而臺北第一名剎─龍山寺,就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火,遺掛在一棵大 ... 於 www.taiwan.net.tw -
#58.【艋舺龍山寺】紀念筆記本 - 蝦皮購物
【艋舺龍山寺】紀念筆記本(附盒子) ⭕️不接受退、換貨(商品保存良好可參考賣場評價) #艋舺龍山寺#龍山寺#筆記本購買【艋舺龍山寺】紀念筆記本. 於 mall.shopee.tw -
#59.109年度第七屆艋舺龍山寺盃全國書法比賽簡章 - 中華民國書學會
109年度第七屆艋舺龍山寺盃全國書法比賽簡章. 一、目 的:為新世代文化植根,建立人文素養,鼓勵大眾研習書法,認識傳統文化,進而融入生活,並建立艋 ... 於 www.shufa.org.tw -
#60.台北、萬華|老艋舺.龍山寺與青草巷 - 旅行圖中
龍山寺 |剝皮寮|青草巷|萬華區|台北市|台灣回憶起小時候,課本上與老師常常說「一府、二鹿、三艋舺」 這是台灣人熟知的古諺,用來形容當時台灣三大繁華的港口城市 ... 於 journey.tw -
#61.【台北。萬華】艋舺龍山寺。台北第一名剎。文化景點。台北 ...
台北捷運龍山寺站艋舺(今萬華)是臺北市開發最早的地方,而臺北第一名剎─龍山寺,就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。 於 1817box.tw -
#62.龍山寺商圈發展之契機
龍山寺 商圈發展之契機. 國立台北教育大學社會與區域發展學系研究生鄭婷文. 一、前言. 萬華是台北市發展的起點,原稱艋舺。其地理位置於西門町以南、中華路以西的淡水河 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#63.艋舺龍山寺
後又有泉郊武榮的貿易商人出資增建後殿,供奉天后、五文昌及關帝,並恭請家鄉福建省晉江縣安海鄉龍山寺觀世音菩薩分靈來此奉祀,是以龍山寺不僅為居民之信仰中心,更與其 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#64.艋舺龍山寺
18.5k Posts - See Instagram photos and videos taken at '艋舺龍山寺' 於 www.instagram.com -
#65.2021艋舺龍山寺花燈@ 半金俱樂部
2021艋舺龍山寺花燈艋舺龍山寺每年自春節起至元宵節這段期間均會配合台北市政府舉辦元宵節燈會展覽,除了在寺裡有祈求財運亨通以當年生肖為主題 ... 於 yhcchc.pixnet.net -
#66.龍山寺之戀
原來在乾隆五年興建龍山寺時,只有正殿,後殿是後來艋舺的泉郊人士,特別為供奉媽祖而興建的。所謂泉郊人士,是當時專門與福建泉州方面貿易往來商人的總稱,他們因為需要 ... 於 www.ylib.com -
#67.109年度第七屆艋舺龍山寺盃全國書法比賽簡章 - 臺北市立大同 ...
首頁 · 公告 · 109年度第七屆艋舺龍山寺盃全國書法比賽簡章. 109年度第七屆艋舺龍山寺盃全國書法比賽簡章. 教務處教學組教學組員 - 2020-10-16 11:52: ... 於 ttsh.tw -
#68.艋舺龍山寺- 台北華美寺廟 - Hotels.com
艋舺龍山寺 建築風格富麗堂皇,充滿地道特色,成個建築群都保存得好完整。呢座寺喺1738 年由嚟自中國福建嘅移民出資興建,歷經咗多次地震同戰亂,一直進行擴建、翻新同 ... 於 zh.hotels.com -
#69.台北萬華美食|頂級甜不辣(廣州街艋舺夜市美食)台北好吃甜不辣 ...
頂級甜不辣就在廣州街艋舺夜市裡頭,從捷運龍山寺站走過來不到5分鐘,原本走過來想吃懷念愛玉冰,結果撲空沒有開,只好吃甜不辣消消氣,這家頂級甜不 ... 於 www.darren0322.com -
#70.華西街夜市及萬華龍山寺美食特輯:台北古早味博物館(2021 ...
萬華舊稱「艋舺」,是台北市早期發展的地區,這一帶以「艋舺龍山寺」為中心,在清朝時就已經很熱鬧了,至今仍保有許多台北的老味道與庶民小吃。 於 lordcat.tw -
#71.艋舺龍山寺獎學金 - 北科大建築系
三、 (建築系截止日期:110/10/04上午11點)艋舺龍山寺獎學金(校外獎學金//統一辦理) ﹝由各系推薦辦理﹞ 獎助對象:各系推薦乙名大學部學生,經統一評比後選出17名; ... 於 arch1.ntut.edu.tw -
#72.艋舺龍山寺停香明火蠟燭走入歷史 - 小世界
艋舺龍山寺 停香明火蠟燭走入歷史 ... 龍山寺入口處張貼禁香公告,提醒民眾從3月13日起寺內禁止燒香。攝影/劉宥然. 由於近年來國內環保意識提升,加之 ... 於 shuj.shu.edu.tw -
#73.萬華古蹟之旅(1):龍山寺.青草巷.艋舺地藏庵 - Tony的 ...
龍山寺 的正殿建築及兩側的鐘鼓樓都有可觀之處。龍山寺歷經嘉慶與同治年間幾次大修,目前的寺廟風格係日據時代大正九年(西元1920年)時所修建 ... 於 www.tonyhuang39.com -
#74.艋舺龍山寺今起禁燒香信徒合十膜拜一樣虔誠 - 自由時報
台北市艋舺龍山寺建寺281年來香火鼎盛,寺方考量減少空氣污染、維護民眾健康,今天開始禁止信徒自帶香枝來燒香參拜,改為全年由寺方代表信徒在正殿 ... 於 news.ltn.com.tw -
#75.張靖委:咸豐三說到今(tann):艋舺龍山寺蘭盆勝會的械鬥記憶
上圖:水燈排配合課程:勸和論咸豐三說到今(tann):艋舺龍山寺蘭盆勝會的械鬥記憶民間信仰是民眾生活經世代累積而成的社會意識與觀念價值系統,也因此民間信仰反映出 ... 於 rueylin0119.pixnet.net -
#76.艋舺龍山寺
艋舺龍山寺 前殿、大殿、後殿可細分許多廳,共供奉約100多尊神明、7個香爐;『前殿』即三川殿,與龍廳、虎廳合稱五門殿。主祀三寶佛、旁祀神像眾多;『大殿』即圓通寶殿,主 ... 於 web.ntnu.edu.tw -
#77.萬華龍山寺一日遊景點美食整理好拍老街+IG美食+高空景觀飯店 ...
萬華龍山寺一日遊景點美食整理好拍老街+IG美食+高空景觀飯店~來龍山寺不拜拜 ... 一起來場艋舺萬華龍山寺一日遊~ ... 也擁有香火鼎盛的台北龍山寺, 於 paulyear.com -
#78.艋舺龍山寺 - 長虹大飯店
艋舺龍山寺. 運営担当:レーンボーホテル/ウェブデザインC Copyright 2018, SUREHIGH · 西門町. 2018-03-15. 中正紀念堂. 2018-03-15. 於 www.rainbowhoteltaipei.com.tw -
#79.艋舺龍山寺 - 臺灣數位模型庫
艋舺龍山寺. 又稱寺或臺北龍山寺,是旅遊宗教勝地。艋舺龍山寺與艋舺清水巖和艋舺青山宮並 ... 於 tdal.culture.tw -
#80.【萬華旅遊】艋舺龍山寺:台北市代表廟宇 - 隨意窩
「艋舺龍山寺」是本貓最喜歡的一間廟宇,與「台北保安宮」、「台北行天宮」併稱台北三大廟,同時也是國定古蹟。「龍山寺」不僅建築美觀典雅並且祭祀多 ... 於 blog.xuite.net -
#81.艋舺龍山寺- 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網
本物件為艋舺龍山寺黑白照片。照片中景為廟宇外觀,廟宇規模大,除了三川殿外,另有兩廳。廟宇三川殿屋頂應是以剪黏裝飾,屋脊兩端有祥龍裝飾,中央為一龍珠。 於 collections.nmth.gov.tw -
#82.艋舺龍山寺評論 - Trip.com
艋舺龍山寺 旅遊攻略指南,台北必玩旅遊景點。Trip.com 為旅客提供艋舺龍山寺景點地址、營業時間、簡介、開放時間、附近推薦,飯店餐廳、網友評論等。 於 tc.trip.com -
#83.台北市|萬華區|艋舺『龍山寺』‐‐ 觀世音菩薩 - 川川等於溜
龍山寺 也有一個特點就是偏殿奉祀月老神君,在大台北地區,也是很知名的求好姻緣的廟宇。 IMG_20200808_180035_1.jpg. △來到台北廣州街上,靠近艋舺公園 ... 於 ctionkuni.pixnet.net -
#84.艋舺廟口豪宅線從龍山寺出發,走讀台北萬華仕紳興衰與時代記憶
乾隆三年(1738年)由漢人移民集資興建的龍山寺,是艋舺歷史最悠久的廟宇,集結了閩南與台灣古建築工藝之精華。牙醫退休、投身古蹟文化導覽二十多年的文史工作者何良正 ... 於 smiletaiwan.cw.com.tw -
#85.是信仰還是觀光?艋舺龍山寺觀光資源探討- 月旦知識庫
于文正,觀光資源,宗教觀光,艋舺龍山寺,tourism resource,religious tourism,Manka Lungshan Temple,台北市艋舺龍山寺建於清乾隆三年,除了是北台,月旦知識庫, ... 於 lawdata.com.tw -
#86.艋舺龍山寺:拜月老、祈求平安、順遊「剝皮寮」、再享美食之旅
艋舺龍山寺 :拜月老、祈求平安、順遊「剝皮寮」、再享美食之旅 ... 三殿頂式川屋形:. 中央正脊抬高,. 二側斷開,. 為「斷簷升箭口」式。 ... 淨心瀑布:. 於 kelsy310.pixnet.net -
#87.艋舺龍山寺 - 臺北市政府
全寺屋頂脊帶和飛簷由龍鳳、麒麟等吉祥物造形,飾以剪黏和交趾陶,色彩瑰麗,堪稱臺灣剪黏藝術之精華。 民國七十四年政府公告艋舺龍山寺為國家保護之二級古蹟,與國立故宮 ... 於 tipv6.cloud.taipei.gov.tw -
#88.艋舺龍山寺第二波網路開放點燈|點燈日期、費用、種類 - 蘋果仁
艋舺龍山寺 在1/4早上開放信眾點燈,1/6再開網路點燈註冊。剛往年一樣龍山寺門口一大清早信眾們就已經擠在廟門口要為2021年祈福點燈。龍山寺提供的藥師 ... 於 applealmond.com -
#89.蓋幫傳奇- 台北-艋舺龍山寺 - 班網輕鬆架
龍山寺坐北朝南,面呈回字形,為中國古典三進四合院之宮殿式建築,由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。民國七十四年政府公告艋舺龍山寺為國家保護之二級 ... 於 class.tn.edu.tw -
#90.艋舺龍山寺捐款點燈刷台新最高3%回饋
在寺廟捐香油錢、點燈、購買祈福小物,有更方便的付款方式龍山寺首開線上添香油錢、線上購買祈福商品、線上點燈 ... 艋舺龍山寺,刷台新玫瑰Giving卡再享最高3%回饋. 於 mkpcard.taishinbank.com.tw -
#91.艋舺龍山寺~收集了12年的農曆年生肖祈福主燈&平安總燈照片
艋舺龍山寺 是北部知名廟宇之一,亦是國外旅遊書上推薦的熱門景點,觀於龍山寺的介紹網上可以查到不少資訊,在此就不做太多敍述啦,文內主要是記錄個人 ... 於 helloapp.pixnet.net -
#92.龙山寺(台湾省台北市寺庙) - 搜狗百科
其地原名“艋舺”(今万华),为台北市区的发轫点。所供神像甚多,主神观音佛祖,亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞,有盛大祭典。原 ... 於 baike.sogou.com -
#93.艋舺龍山寺 - 臺北旅遊網
龍山寺 坐北朝南,面呈回字形,為中國古典三進四合院之宮殿式建築,由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。前殿為11開間,分為三川殿、龍門廳、虎門廳。三川殿前有一對全臺僅見 ... 於 www.travel.taipei -
#94.艋舺龍山寺 - 博客來
書名:艋舺龍山寺,語言:繁體中文,ISBN:9789579420235,頁數:72,出版社:雄獅美術,作者:李乾朗,出版日期:1900/01/01,類別:藝術設計. 於 www.books.com.tw -
#95.艋舺龍山寺by 玩人趴趴走
龍山寺 是台北遠近馳名寺廟,觀光客必訪的名勝,也幾乎是台北區域居民最常去 ... 從地下停車場經過地下街出來到平面的艋舺公園,剛好遇到下午這場水舞秀. 於 warren0122.pixnet.net -
#96.艋舺龍山寺- 【官網】洛碁飯店集團Green World Hotels
艋舺龍山寺 與保安宮、行天宮並稱台北三大廟,建立於1740年,身為國家保護二級古蹟的艋舺龍山寺在經歷了這麼多年的風吹雨打以及二戰期間的砲火仍然屹立不搖,是各地信眾 ... 於 greenworldhotels.com