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臺北市立大學 社會暨公共事務學系公共事務學碩士班 李天申所指導 賴誼儒的 臺北市立動物園不對外開放時間i-Voting之政策評估 (2020),提出茂林吊橋關鍵因素是什麼,來自於i-Voting、公民參與、政策評估。

而第二篇論文國立東華大學 觀光暨休閒遊憩學系 遲恒昌所指導 何季蓁的 山川琉璃吊橋對屏北三鄉三村觀光發展的影響 (2020),提出因為有 山川琉璃吊橋、旅遊地生命週期、部落觀光、社會文化的觀光衝擊的重點而找出了 茂林吊橋的解答。

最後網站冬季紫蝶爆發!茂林步道3大推薦!茂林風景區一日行程 - 旅行攝影則補充:到吊橋對面就會有多個小涼亭讓人休息,此處是走小長城步道過來的終點站,這裡設有烤肉區,中午只有吃一杯愛玉真是難擋他人烤肉的香味。 多納吊橋.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了茂林吊橋,大家也想知道這些:

茂林吊橋進入發燒排行的影片

#茂林 #羅木斯步道 #多納部落

2021/3/21
沿著溪流而建的羅木斯步道,沿途景觀豐富,路上深深淺淺的綠色樹林,有時身旁是巨石岩壁,有時則置身竹林中。有緩緩的石階、土徑、上上下下木棧階梯,會經過兩座吊橋,以及森林裡的小拱橋,最後抵達觀瀑涼亭看茂林谷瀑布。

中午,到深山裡的多納村,這是個還保存著多棟傳統石板屋的原住民部落。午餐便在這裡吃了烤山豬肉、涼拌過貓和小米、黑米粽,還買了老闆種的菜。下午茶則是多納產的咖啡和鳳梨愛玉。

BGM:
音樂: Youth
音樂家: @iksonmusic

臺北市立動物園不對外開放時間i-Voting之政策評估

為了解決茂林吊橋的問題,作者賴誼儒 這樣論述:

本研究以臺北市立動物園不對外開放時間的i-Voting為個案,運用效能性、效率性、充分性、公正性、回應性、適當性等六項指標,評估此一政策的推動成效,以及分析推行i-Voting時所面臨的困境。為此,本研究採用文獻分析、次級資料分析法,回顧相關理論以及分析臺北市i-Voting的辦理情形;另外,透過文本分析、深度訪談,蒐集與本個案相關的關鍵人物、外部專家的看法與建議。本研究發現,關於辦理i-Voting的初衷,受訪者多數認為是為了實踐公民參與,但其背後尚隱含公民教育的意義。其次,動物園不開放時間使用i-Voting的方式來表決,會有公正性不足與未能完整反應民意等問題,影響其推行成效。再者,公民

參與並非短期就能看到明顯的效果,而是需要長期且不斷地推動,故應繼續推行i-Voting,但仍須調整不足的部分。最後,本研究根據質性訪談之結果,提出實務上與學術上的建議,以作為後續政策與研究之參考。

山川琉璃吊橋對屏北三鄉三村觀光發展的影響

為了解決茂林吊橋的問題,作者何季蓁 這樣論述:

2009年莫拉克風災損毀三地門吊橋,屏東縣政府、鄉鎮、部落與各協會進行勘察、共同討論興建山川琉璃吊橋,期望能重振當地觀光發展,實現三鄉三村繁榮共享的願景。琉璃吊橋於2016年開幕吸引69萬遊客人次前來參觀,卻造成當地不少的觀光問題,然而琉璃吊橋的觀光發展至今,有幫助到當地部落觀光嗎?本研究透過田野觀察與深度訪談18位當地居民、6位政府機關和2位外地的權益關係人對琉璃吊橋的觀光發展看法,討論吊橋與部落的文化連結和對當地社會文化的觀光衝擊影響。研究結果指出琉璃吊橋的旅遊地生命週期演變,在開幕的兩年後遊客人次逐漸遞減,原因出在琉璃吊橋純屬觀光目的性質,但對遊客的吸引力逐漸減退,當地居民使用率不高,

因此很難維持琉璃吊橋通行人次的高峰。然而權益關係人琉璃吊橋的觀光發展態度相當兩極,政府機關透過每年的琉璃吊橋通行人次和遊客的意見,樂觀認為目前是處於正常的營運狀態,然而琉璃吊橋從開幕至今對當地的生活影響逐漸消失,當地居民認為琉璃吊橋觀光漸趨式微。琉璃吊橋與部落文化的連結分為懷舊與琉璃珠兩項進行探討,部分居民認為琉璃吊橋延續著三地門吊橋的歷史情感,另有部分居民認為表達當地部落琉璃珠的特色,但同時簡化了部落符號的涵義。琉璃吊橋的觀光與當地部落生活關聯性較少,居民對政府獨自管理的琉璃吊橋表現出冷漠的態度,明示當地部落觀光無法與琉璃吊橋的觀光共同發展的現實。琉璃吊橋的觀光發展反映現今社會對於觀光速成的

遐想,企圖借鑒他國的觀光發展模式結合在地資源,卻忽略琉璃吊橋觀光僅是陪襯當地的部落觀光,須由地方居民和政府的共同溝通與相互合作,以及提升當地居民對於觀光發展的意識,當地部落觀光才能復甦和永續。