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吾愛吾家399(110/01)：開臺三埠 金色年華

為了解決荷蘭混血特徵的問題，作者 這樣論述：

　　本期內容簡介   　　〈開臺首府 三郊興盛五條港〉 　　文‧圖／彭靜文 　　頂著「開臺第一首府」的歷史光環，因河港商貿盛極一時的臺南，自17世紀起成為全臺最重要的政治與經貿中心，已超過200年。此地交融了荷蘭、明鄭、日本等多元文化與風韻。 　　 　　根據文化部文化資產局統計，臺南有142處古蹟，豐富的文化底蘊涵養一方水土，當地百姓追求的不是快速發達的建設，而是優雅安適的生活步調。歷史古蹟經過活化與再造，為老建築注入新靈魂，也為古宅重現金色年華，繼續承載市井生活的記憶。   　　〈豐厚人情 韶華春秋 迷人的鹿港小鎮〉 　　文／寧劍書 圖／吳佲璋‧方麒舜 　　提起鹿港的第一印象，大多是耳熟

能詳的樂句「假如你先生來自鹿港小鎮，請問你是否看見我的爹娘？我家就住在媽祖廟的後面，賣著香火的那家小雜貨店」。這首知名歌手羅大佑發表於民國71年的〈鹿港小鎮〉，優美旋律帶領人們穿越時空品讀歷史，細細感受早年的小鎮風華。   　　如果我們把臺灣地圖在掌心對摺，位於島嶼西岸的中心，大致就是鹿港的位置。幾百年來韶華春秋，鹿港以其優勢的地理位置，成為開臺重要港埠，卻也因為港口經年泥沙淤積，逐漸淡去通商口岸功能，轉型為文化與人文歷史的重鎮。   　　〈萬代繁華 再現艋舺〉 　　文‧圖／楊光 　　臺北最初的繁華，始於大嵙崁溪(今大漢溪)、淡水河與新店溪的匯流處，名曰艋舺。三面臨水的地理優勢，加上清乾隆時漢

人入臺開墾者日增，艋舺成為臺北盆地最重要的貨物集散中心。   　　清領時期「一府二鹿三艋舺」諺語，不難看出臺灣發展的節奏。當時最北的港埠艋舺，約莫位在今日的臺北市萬華區，東邊以中華路與中正區為界，北邊以忠孝東路與大同區接壤，西邊以淡水河與新北市為界，南邊延伸至新店溪畔，至今仍有不少百年產業立足。   　　〈北基隆南高雄 國際商旅 經貿動脈〉 　　文／臧持新 圖／吳佲璋‧青報數位典藏 　　以海洋之子自許，臺灣的發展進程和港埠商貿營運息息相關。當前提及最具特色的港都，首先聯想到的不外乎北基隆、南高雄等兩地。基隆港自古即為天然良港；高雄港則是人工構築形成。明、清以來原為小漁村之地，歷經百年發展演變成

集商港、軍港、漁港於一身，是臺灣南北最重要的國際港，更是經貿發展的強韌命脈。   　　兩港在日據時期都以軍事用途建設，第二次世界大戰末期，遭到盟軍轟炸，損害嚴重，喪失功能，臺灣光復之後，經過一段時間整建，才恢復原有機能的吞吐量，日後經過有計畫建設，始具有今日的規模。   　　〈航向浪漫現代 詩翱翔〉 　　文／田運良 圖／方麒舜‧編輯室 　　滿載詩意、詩藝的現代主義浪漫航班，以音爆疾速飆飛，劃越人生險境、穿破詩界雲霄、橫出文壇穹蒼，異奇展翼而獨特絢爛。翱翔雄姿，絕對是空軍飛官出身的詩人羅門所最為驕傲、最受讚譽的文學寫照。   　　「羅門創作大系」鉅冊全集共十卷（戰爭詩、都市詩、自然詩、自我‧時空

‧死亡詩、素描與抒情詩、題外詩、〈麥利堅堡〉特輯、羅門論文集、論視覺藝術、燈屋‧生活影像），展現詩人銳意創作題材之寬廣、視界之宏闊、風格之多元多變，由浪漫到象徵到超現實到第三自然，其前衛理想性格充滿浪漫精神、語言活力、抽象思維、辯證思考，均極具思想深廣度之藝術「美」，更兼容現代畫構圖、電影蒙太奇、小說意識流等而交織成萬花筒般的魔幻世界，畢生詩之菁華允為傳世經典、堪譽宗師巨擘。   　　〈來自四方合志同方 守護家園 幸福共好〉 　　文／李一豪 圖／軍聞社‧編輯室 　　臺灣，美麗壯闊之島，多元融合的族群孕育深厚的文化底蘊。隨著時代演進，此地生活的族群愈趨多元，也更國際化；從世界各地前來求學、工作，

甚至落地生根的「新住民」，也和土生土長的國人一樣，在各領域奉獻所長。其中，執干戈衛社稷的軍人，已有新住民二代投身其中，他們或許有著不同膚色與五官特徵，但同樣深愛腳下這塊土地，和你我同為最「正港」的臺灣人。   　　服務於陸軍官校的蘇璁璿中尉，是少見的華、尼（泊爾）混血兒，當年在家人支持下，毅然放棄尼泊爾國籍，考取國防大學政戰學院。她打趣說自己是喜馬拉雅山與太平洋的巧妙結合，從小每逢年節，即隨父母返回尼泊爾與家族團聚，長時間經歷截然不同的風土民情，形容自己家中「就像是聯合國。」這樣的生長背景反映在軍人職涯，反而成為她的工作利器，讓她能以更寬廣視野、更多元的思考方式，引導官兵、學生，產生良好溝通，

成為一名稱職輔導長，在返回尼泊爾與親戚交談時，「講到我是中華民國的軍人，我在尼泊爾的家人都替我感到驕傲。」   　　〈幸福臺灣福國利民 體現族群融合真義〉 　　文／蕭佳宜　圖／劉程鈞‧新住民聯合服務中心提供 　　「多元文化交融出更優質的社會結構，是臺灣最美好的許願之一。」長期關注新住民議題的立法委員湯蕙禎說，我國民主自由發展、科技經貿前景及族群包容力有目共睹，願在此一基礎上落實文化傳承，推動新住民融合相關法案，承擔福國利民責任，以穩定中道力量推動臺灣繼續前進。   　　擁有豐富行政閱歷的立委湯蕙禎，過去深耕桃園市政，從最基層鄉長到國大代表，乃至擔任地方民政首長到當前的立法委員，一路走來始終秉持

專業態度勤於問政，更在新住民議題上著有建樹。   　　〈品茗杭菊茶 養身且暖心〉 　　文／黃一翔 圖／黃一翔‧賴世若提供 　　寒風中來杯暖呼呼的杭菊茶，不僅暖心也養身；但香氣撲鼻的杭菊茶，可是得來不易。必須歷經8個月生長期，且要幸運避開秋颱、豪雨侵襲，再經過人工一朵朵摘取及烘製，才能製成乾燥杭菊。新鮮杭菊沖泡後，花朵依舊呈現完整球狀，散發出自然花香，搭配蜂蜜、紅棗、枸杞等食材，風味獨特，是秋冬養身的飲品。 　杭菊原產於大陸浙江、安徽、河南及四川一帶，臺灣則以苗栗銅鑼及臺東卑南為主要栽培區。其中，銅鑼鄉種植杭菊有50年歷史，當地九湖臺地因日夜溫差大、濕度偏高，富有紅棕色土壤，因此適合杭菊種植。種

植區域涵蓋銅鑼九湖村、樟樹村、竹森村、中平村及新盛隆等地，每年到了11月杭菊花海美不勝收，吸引無數遊客前來朝聖。

百年企業策略轉折點：活下去的10個關鍵

為了解決荷蘭混血特徵的問題，作者蔡鴻青 這樣論述：

重磅！許士軍、司徒達賢、湯明哲、施振榮、徐旭東、張安平、劉克振專文肯定！ 向全球最長壽企業學習策略布局 Adidas、BMW、雀巢、IBM、LVMH、寶僑、杜邦......為什麼如此強大？   　　為什麼很多企業成功曇花一現，這些企業卻能保持長青？ 　　為什麼很多老闆交棒失敗，這些企業卻能傳承百年？ 　　這些長壽又強大的百年企業，究竟如何辦到的？   　　企業跟人一樣，終其一生都在做抉擇。身為經營團隊，我們也隨時隨地面臨「轉折點」。作者研究全球成功百年企業後發現：儘管時代改變、科技進步，所有企業經營上都會走過相似階段、遇到類似問題、經歷相似轉折挑戰。  

　　本書作者蔡鴻青為台灣董事學會發起人，長期研究世界百年企業與董事會角色。 　　本書也是第一本從亞洲企業觀點，審視百年企業經營之道的著作。 　　作者發現：所有百年企業之所以能永續長青，秘訣都藏在10個「策略轉折點」。   　　無論你是新創企業、中小企業或大型企業，無論你的職務是股東、經營團隊、董事會成員，希望本書能對你有具體幫助。對經營者而言，「經營企業」並不單純地等於當一個商人「做生意」，有願景的企業家也不會只關心個人財富及成就，他們同樣重視的是自己所肩負的責任，以及自己與家族的未來…… 　　 　　精彩內容：績優百年企業都懂得這些道理…… 　　V現金是未來成長的

引擎，要懂得善用  　　V勇於經營上的「斷捨離」，運用「減法」淘汰劣質資產 　　V主動邀優質股東加入，在不同發展期採取最適股東組成 　　V重視董事會，主動與異議股東溝通，而非消極抵制 　　V配合外在環境改變，不斷重新定義核心事業 　　V主動關注經營風險，建立管理通報體系 　　V明白企業經營是團隊接力賽，不是個人超級馬拉松   重磅推薦   　　曹興誠（聯電榮譽董事長） 　　苗豐強（聯華神通集團董事長） 　　羅智先（統一企業集團董事長） 　　許勝雄（金仁寶集團董事長） 　　蔡衍明（旺旺集團董事長） 　　蔡明忠（富邦集團董事長） 　　詹

宏志（網路家庭董事長） 　　周俊吉（信義企業集團創辦人）   好評推薦   　　本書是作者投下大量心力和時間所獲得的結晶。當我們考慮到他本業上的繁重責任和壓力，居然還能分出心來耕耘出這種成果，更是難能可貴，令人欽佩。~許士軍（逢甲大學人言講座教授）   　　蔡鴻青博士創立台灣董事學會，讓企業家和學術界有機會在公司治理、家族治理與永續經營等方面獲得交流與成長的機會，貢獻很大，現在又將其多年研究的成果與大家分享，實在值我們敬佩。讀者們仔細閱讀，一定可以發現本書在此方面對大家的啟發。~司徒達賢（政治大學名譽講座教授）   　　我認識鴻青超過十年，看到他的努

力於家族企業的傳承和轉型。根據他多年的研究和觀察，他完成了這本書，我很高興替他寫序。一個個案可以告訴你一千個故事（A case tells you a thousand stories），本書有十個跨過百年的個案，作者歸納出的十點結論值得大家細細咀嚼，琢磨如何應用到自己的企業。~湯明哲（麻省理工學院策略博士）   　　目前台灣企業已陸續由第二代或第三代接班，不論是家族的下一代或是專業經理人，在企業面臨接班傳承挑戰的關鍵時刻，本書是很好的參考資料，在此推薦給各位讀者，相信定能從中汲取經驗。~施振榮（宏碁集團創辦人）   　　研讀這本歷經七年鑽研、見解精闢的精華集結，確實能

夠從中汲取寶貴的經驗與參考，也推薦給正在努力贏向未來的廣大讀者。~徐旭東（遠東集團董事長）   　　鴻青兄在本書中標舉出百年企業的策略轉折點是一個非常重要的研究題目。他指出亞洲社會，包括華人社會，都沒有所謂的百年企業。華人的企業結構多始於家族商業行為，台灣工商業現在剛好進入第三次世代交替的企業期，從傳承的觀點來看，這是很好也必須學習的一課。~張安平（台灣水泥董事長）   　　研讀本書中十個百年企業個案，發覺這些長青企業均是歷經創業、發展、產業隨環境創新變革、家族傳承、上市公眾化、去家族走向專業經理人化、購併、歷經磨難考驗仍維持永續。向這些個案學習，我認為企業應該用心植入

「長青基因」，以有助於未來的接班人能朝向永續長青的方向發展。~劉克振（研華科技董事長）

從韓國文化創意產業之全球化發展策略反思台灣文創意產業的困境研究

為了解決荷蘭混血特徵的問題，作者王汝聰 這樣論述：

韓國流行文化產業向外輸出造成韓國國家品牌形象提升及實質獲利。韓方在拍攝精心製作的電視劇後，以低廉成本提供全球各地播送，同時輔以運用網路媒體全日免費播送，在創造收視群眾基礎後，韓劇中的配樂主題曲，韓劇劇情主張的道德價值以及生活方式，繼續對外鋪送，促成韓國的電影、綜藝節目、線上遊戲、飲食、服飾、化妝保養品，乃至於韓國國家品牌的價值創造、韓國財閥提供的產品服務，在全球閱聽眾自願點閱收視後，開啟其數位策展行銷的訴求過程，漸漸將文創產業的「閱聽受眾」轉變為「潛在消費者」，協助韓國業者完成獲利歷程。本研究以政治經濟傳播學「空間化」、「商品化」、「結構化」三個向限，針對韓流如何能夠突破空間隔閡與文化差異、

盤整其文化底蘊後化為影視產品，在韓國既有政治經濟文化結構上成功出擊。再者，文化創意產業的全球行銷作為，是最具意圖性的跨文化傳播，本研究透過文獻爬梳以及深度訪談，發現韓國在世宗大王發明推動諺文(韓文文字)之前，韓國官方長期運用中文漢字、浸潤於中華文化，因此素有「小中華」、「朝鮮中華」 等別稱，韓國因為長期躋身列強之間，非常習慣於「文化挪移」，韓方內容產業以其有相當比例的中華文化底蘊，在儒家文化圈獲致了文化親近性，降低甚至避免了文化折扣。再由於儒家文化具備著王道文化近悅遠來的特徵，同時呼應著「己所不欲、毋施於人」的恕道普世價值，因此能夠在歐美乃至中東等地獲得支持。我國流行文化創意產業在努力向全球輸

出之際，更應掌握自身文化多元豐富等特色，做好文化盤點，消弭世代差距，打破「不像小國的小國、不是大國的大國」空間迷思，才能有效形成團隊以及生態系，在全球娛楽及媒體產業競爭舞臺上爭得一席之地。