菁英視務所dcard的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MichaelJ.Sandel寫的 錢買不到的東西:金錢與正義的攻防【暢銷十萬冊典藏版】 和何景榮的 上一堂很有事的印尼學:是隔壁的窮鄰居,還是東協的老大哥?都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自先覺 和先覺所出版 。
國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出菁英視務所dcard關鍵因素是什麼,來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。
而第二篇論文國立臺灣大學 國家發展研究所 張國暉所指導 謝柏晟的 群眾外包的政治參與:以「沃草」為例 (2017),提出因為有 沃草、另類媒體、群眾外包、網路民主、審議民主的重點而找出了 菁英視務所dcard的解答。
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錢買不到的東西:金錢與正義的攻防【暢銷十萬冊典藏版】
為了解決菁英視務所dcard 的問題,作者MichaelJ.Sandel 這樣論述:
全世界最有影響力的政治哲學家 《正義》哈佛教授桑德爾必讀經典 全新軟精裝典藏版,桑德爾燙金簽名書封 如果《正義》鍛鍊了你的思辨能力, 那麼,《錢買不到的東西》將讓你拉高格局、釐清問題、正確決策, 徹底理解金錢的意義,以正確的方式對待你所珍愛的事物。 ★台灣暢銷十萬冊,榮登博客來、誠品書店、金石堂排行榜冠軍 ★金石堂年度十大影響力好書 ★《金融時報》年度最佳商業圖書大獎決選 ★台灣閱讀節「名家推薦百大好書」 ★科技部人文司主辦「高中生人文及社會科學營」書單 「錢」,是我們不可或缺的。 學習、工作、財務分配、健保、教育、競選支票、媒體真假訊息、人
際關係……全都離不開「錢」。 該如何思考金錢與價值,才能看清楚自己真正想要的? 在這個「錢」能買到一切的世界, 我們面對的,不只是財富的分配不公, 而是必須去思考金錢的本質,以及我們要選擇怎樣的人生! 你想過嗎? 政治人物付錢給網紅,就能為自己打造全新形象; 病患只要多付費,可以獲得醫師的手機號碼,全年無休醫療諮詢; 役男不想當兵,政府可以花錢請外國傭兵去打仗; 以獎金激勵閱讀,竟會逐漸侵蝕孩子的內在動力; 棒球選手奔回本壘,是一件可以收錢接受企業贊助的事…… 從健康醫療、教育、法律、政治到人際關係,金錢交易的市場機制,已經滲透到生活的各面向。
《正義》課程點擊率創紀錄的哈佛大學教授桑德爾,花了15年蒐集各界案例,引導讀者層層拆解經濟制度、各種行為背後蘊含的意義,提醒我們反思:世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的?當一切都被標上價格,事物的價值難道也跟著變質了?當每樣東西都能買賣,是否有錢就有了天壤之別? 在金錢掛帥的世界裡,我們必須理解錢的本質與市場經濟的極限,才能做出正確決策,活出理想中的美好人生! 無論你是想迎合市場卻害怕違背本心的商業決策者、期許自己鍛鍊邏輯思考的學生、盼能啟發深度反思的教育者、為金錢苦惱的平凡人,都能透過桑德爾教授的引導,開啟一場精采的思辨之旅,建立起坦然面對「錢」的堅定態度。 各界推薦
評論家 南方朔 台灣大學經濟學系副教授 馮勃翰 全新文化媒體《VERSE》創辦人暨總編輯 張鐵志 「蔡依橙的閱讀筆記」板主 蔡依橙 前香港眾志祕書長 黃之鋒 Dcard創辦人暨執行長 林裕欽 作家/台中惠文高中圖書館主任 蔡淇華 《世界是平的》作者 佛里曼 律師 賴芳玉 台灣勞工陣線祕書長 孫友聯 政大地政系兼任教授 張金鶚 前民間司法改革基金會執行長 林峰正 成功大學法律系教授 許澤天 勵馨基金會執行顧問 紀惠容 好評迴響 桑德爾很適合啟發年輕人、給予思辨,也很適合在社會產生重大事件時,以「良心學者」角度給社會提醒,是很棒的社會
議題思考啟發導師。本書也是一本鍛鍊思辨社會議題的好書。──「蔡依橙的閱讀筆記」板主 蔡依橙 為美好事物標價的,不只是市場,亦包括當權者對多元聲音的限縮。面對威權的經濟施壓,我們現有的人權、民主、自由與既有的生活方式,又能否仍是錢買不到的東西呢?」──前香港眾志祕書長 黃之鋒 本書是一堂「市場正義思辨之旅」,這樣的思辨教材,非常適合以思辨為核心的108課綱,非常推薦國人重讀這本曾在台暢銷十萬冊的經典之作!──作家、台中惠文高中圖書館主任 蔡淇華 市場機制已然無所不在,很多事物及價值都被商品化;媒體出賣原有的專業與倫理,以換取收視的廣告收益,公共政策隨著媒體搖擺,每個角落似乎都在
媚俗化,讓正義與市場機制的界線變得如此模糊。這正是本書所提醒,什麼是錢都無法交換的價值。誠心推薦。──律師 賴芳玉 某大樓的出租看板曾打著「只要出錢,鹿可以說是馬」的廣告。在經濟霸權主導下,台灣正充斥著「有錢,說什麼都對」的主流價值。從金錢與正義的攻防思辨中,台灣社會應該停下腳步思考,我們想要什麼樣的未來?──台灣勞工陣線祕書長 孫友聯 哪些是「錢買不到的東西」?面對當前日益盛行的「商品化」台灣社會,道德與正義不斷受到市場與金錢的侵蝕,此書的思辨的確令人深省!「居住正義」只是選舉口號,可以被出賣?還是台灣社會全體的價值觀?居住應有「市場」價值,但也還有「道德」價值,透過此書,何嘗不
是我們該面對思考此居住議題!讀完此書,強烈感受到「市場」與「道德」都應受到尊重,兩者也均有其極限,這本書讓我重新思考這兩者並存的價值!值得推薦的一本好書!──政大地政系兼任教授 張金鶚 管理社會及公民生活的價值是什麼?作者邁可.桑德爾教授在書中提到,當一切皆可待價而沽時,我們要徹底思考這個問題。台灣許多非政府組織能創造影響力,最重要的是堅持使命,勵馨正是一個秉持公義與愛,致力於社會改造的社福機構。我相信,脫貧、脫困、脫罪、實現社會正義之路,絕非靠財富,而是靠十字架的精神。──勵馨基金會執行顧問 紀惠容 市場已侵蝕(或美言:活化)了許多傳統的法律原則或理念,絕大多數的法律人卻對此缺乏
足夠的省思能力,本該致力於實現正義的法庭,經常淪為喊價的場所。本書正可彌補一般法學教育的缺陷,是每個有志追求良善社會的人,都應詳加閱讀的作品。──成功大學法律系教授 許澤天 民主深化不可或缺的要素是具批判意識的現代公民。這本書無疑是最好的訓練教材,它教你如何思辨!──前民間司法改革基金會執行長 林峰正 研讀哈佛教授桑德爾的新書……我一邊翻頁一邊不斷驚嘆:「我從來不知道有這種事!」我不知道在二○○○年,「一具俄國火箭上畫著巨大的『必勝客披薩』商標,把廣告帶進了外太空」;二○○一年,英國小說家菲.維爾登在義大利珠寶公司寶格麗付錢委託下寫了一本書。我曾聽說體育館會把命名權賣給企業,但我不
曉得「就連滑進本壘也成了企業贊助的事件」……我更不知道,二○○一年紐澤西州的某所小學是全美第一個將命名權賣給企業的公立學校!──《世界是平的》作者 湯馬斯.佛里曼 《錢買不到的東西》書中列舉了多則案例,告訴我們事實上錢可以買到什麼⋯⋯桑德爾用極為聰明的方式向我們展現,為什麼這樣的變化是如此要緊。──英國《金融時報》 桑德爾先生沒提供我們逆轉現勢的處方。他提出溫和的批判,只要求我們睜大眼睛把事情看個清楚……雖然如此,本書說得很明白,市場道德其實異乎尋常的脆弱。──《華爾街日報》 挑戰人心又啟迪智性⋯⋯本書的研究基礎豐厚,論述明確清晰。它是一部重量級之作,也是一記警醒世人的當頭棒
喝,指出我們有多迫切地需要重新找出論述人文思想的明智之道。──英國《展望》雜誌 精采絕倫卻又深具可讀性,優雅的闡述之餘又不失諧趣⋯⋯這是一本令人愛不釋手的書。──英國《泰晤士報》 桑德爾可說是當今世上最引領風騷的哲學家,這要歸功於他在哈佛大學講授的深受歡迎的「正義」課程……桑德爾重視實務,他針對日常生活的各面向進行論述,並對我們提出強有力的叩問:在伊拉克及阿富汗境內,拿薪水的外國傭兵人數其實多於美軍人數;移民美國的權利變成了一種可以拿錢來兌換的商品,這些做法是否減損了公民的價值?──《新聞周刊》 如何保守共同利益以及建立有利眾人的堅實社群,是我們眼前所面對最根本的事。桑德爾的
書,是開啟這場對話的最佳起點。──《西雅圖時報》
邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決菁英視務所dcard 的問題,作者陳彥仁 這樣論述:
2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。
上一堂很有事的印尼學:是隔壁的窮鄰居,還是東協的老大哥?
為了解決菁英視務所dcard 的問題,作者何景榮 這樣論述:
說到印尼,你首先浮現腦海的是什麼? 東協?印傭、移工?沙嗲?峇里島? 或者是……一片空白? 印尼是世界第四大國,還是台中港的第一大進口國! 印尼人更是目前台灣人口占比最高的外國人! 身為台灣人,我們真的必須好好認識這個東協鄰居。 跟著「最了解印尼的台灣新二代、靠印尼脫魯的台灣囝仔社會學家」何景榮, 揭開印尼的神祕面紗、不可思議的各種面向, 以及台印之間動人的連結與故事! 搞懂印尼有多重要? 2002年就有媒體報導,印尼的丹堤咖啡有246坪,鼎泰豐五家有五種菜單。創造「金磚四國」一詞的前高盛投資公司首席經濟顧問歐尼爾,於2014
年再提出「薄荷四國」,其中就包含印尼。2018年,已有2000家、2萬人左右的台商布局印尼市場;政府更計畫2020年在印尼設立台商專區。國際貨幣基金組織(IMF)更預測,印尼的GDP在2023年將躍升為全球第六! 你知道嗎?這個東協鄰居,正與台灣發展出越來越緊密的關係! 台中港高度仰賴印尼進口的天然氣,印尼則倚賴台中輸出的工具機;印尼人目前是台灣占比最高的外國人,台印跨國婚姻下誕生的新住民第二代,早已不計其數,而印尼在台設置的外交代表機構,數量和規模都位居第二。在文化上,台灣和印尼更有著親切的連結,不只是台劇和珍奶、雞排在印尼爆紅,你到印尼旅行也不用怕餓死,因為許多印尼食物的發音,幾
乎跟台語一模一樣! 以前你不知道印尼很正常, 但看了這本書,若沒有眼界大開、笑著流淚大喊「台印一家親」,那就很反常了。 無論你是單純愛看故事的人、印尼台商、正在學印尼語、準備去印尼玩的讀者,或只是想提升國際觀,何景榮的專業印尼觀察都能滿足你的需要。他擅長以武俠劇般的筆法,結合幽默鄉民口吻,用台印混血的雙眼,為你展現這片不可思議的新天地,無難度拉近你與「萬島之國」印尼的距離,除了知識滿載,更能摸清楚如何跟印尼人交陪、交朋友! 不說你不知道: ●印尼是當今新創產業最熱門的投資國家 ●讓印尼、馬來西亞與新加坡等各國人民團結在一起的,是仁當料理? ●印尼人依法不可以是無
神論者 ●跟印尼人做生意,得懂得欲拒還迎 ●印尼選舉就像戳戳樂,我們選舉看統獨,印尼則是選宗教 ●印尼政壇有趣之處,就在於沒有永遠的敵人,更沒有永遠的朋友! ●用手抓飯吃的藝術因為智慧型手機而逐漸式微? ●在印尼,濃湯不是拿來喝的 ●在世界第一塞的印尼雅加達,搭便車也能賺錢? ●與印尼公部門打交道,需要懷抱無與倫比的耐心 ●慢郎中的印尼人,唯獨在等公車上顯得非常急躁 名人推薦 林立青|工人作家 劉仕傑|職業外交官、《我在外交部上班》作者 何則文|「亞細安研究會」創辦人、《用地圖看懂東南亞經濟》作者 涂豐恩|「故事」網站創辦人 胡川安|「故
事:寫給所有人的歷史」網站主編 李三財|就諦學堂創辦人、國立台北商業大學東協研究中心執行長 Fion|知名部落客、作者 Nina|印尼文化人氣部落客、新南向顧問講師 王麗蘭|台灣大學印尼語講師 宋鎮照|國立成功大學特聘教授暨東南亞研究中心主任 林文斌|文藻外語大學東南亞學系、碩士班副教授兼主任 藍士博|獨立研究者 李晏甄|金鼎獎圖書編輯獎得主 孫友聯|台灣勞工陣線秘書長 梁東屏|前中國時報東南亞特派員 好評推薦 「什麼,你還以為印尼只有移工?身為台灣人,怎麼能不了解我們強大的鄰居印尼呢?選舉看宗教?名字都有蘇?印尼也有鄭和?快來聽聽最幽默的麻辣頂
尖教授、十大傑出青年景榮哥,用他精采的生命里程,跟我們分享真正真實在地的印尼故事!」──何則文,「亞細安研究會」創辦人、《用地圖看懂東南亞經濟》作者 「景榮用輕鬆而親切的方式,不只為讀者補上了一堂印尼課,更讓我們看見台灣與印尼的各種互動關係。台灣走向未來,需要更多像他這樣的新住民第二代,為我們培養向南的視野,養成對於東南亞的尊重與理解。」──涂豐恩,「故事」網站創辦人 「作者用幽默詼諧的筆觸,為大家揭開印尼神秘的面紗。閱讀的過程中,不僅可以了解印尼,也看到新住民二代的觀點。」──王麗蘭,台灣大學印尼語講師 「透過何景榮博士在印尼獨特的台印二代角色及體驗,從俏皮的文字中,窺見不
一樣的印尼,見證崛起的東協大國!」──李三財,就諦學堂創辦人、國立台北商業大學東協研究中心執行長 「不管是選舉、新創產業,或者媲美大甲媽的遶境、洗手間的『田野』調查,生動有趣、「嘴」之有物,絕對是你認識印尼的第一本書。」──藍士博,獨立研究者 「印尼是近鄰東協大國,但我們知之甚少。何景榮教授生花妙筆,讓印尼大小事躍然紙上,篇篇妙語如珠,卻帶有深厚的政經歷史,讀來輕鬆有趣,卻也真的『很有事』!」──林文斌,文藻外語大學東南亞學系、碩士班副教授兼主任 「印尼,這個赤道旁的『萬島之國』,透過作者融合地氣的筆觸,讓讀者可以更了解印尼的歷史脈絡與多元文化。」──孫友聯,台灣勞工陣線秘書
長 「台印混血兒以非西方、非觀光客的觀點,從日常生活出發,介紹當代印尼的政治、社會、文化與經濟,好笑又能長知識。」──李晏甄,金鼎獎圖書編輯獎得主
群眾外包的政治參與:以「沃草」為例
為了解決菁英視務所dcard 的問題,作者謝柏晟 這樣論述:
本研究以群眾外包探究公民政治參與、實踐民主的可能。台灣另類媒體「沃草有限公司」,其具備新媒體特質,影響台灣公民參與政治的方式。從「沃草」發展自社會運動的脈絡,受到資金的贊助,成立實體公司並陸續開始執行專案。之後,公司也歷經信任危機,更換過執行長,並重新取得大眾的信任。「沃草」如何組成,從人力、資金、運作執行,並研究其專案執行上與群眾外包,甚至與審議民主之間的關聯性。研究發現,群眾外包強調以網路作為群眾參與的重要場域,給予審議民主在網路上發展的可能。國外諸多群眾外包案例並非完全適用於台灣,但可以成為「沃草」參考對象。群眾外包模式不論由上而下、由下而上,或公私協作,必須以公民為最重要主體,並以參
與為主要目的,公民科技的使用為輔助。「沃草」發展屬於台灣在地的群眾外包模式,包括網路線上能量累積,再擴張現下舉辦實體活動,並擔任政府與公民間的平台蒐集民意。讓參與政治有趣化,藉著專案的執行進行一場台灣公民教育,長期監督政府的社會運動。
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#18.獎學金公告 - iTouch - 中原大學
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