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元智大學 資訊社會學研究所 陳燕禎所指導 陳文偉的 桃園縣老人福利機構經營模式差異性之探討 （2006），提出萬達萬泰 關係關鍵因素是什麼，來自於老人福利機構、經營模式、互動關係、使命感、機構規模。

而第二篇論文國立高雄師範大學 經學研究所 鄭卜五所指導 林穎政的 萬斯大及其經學研究 （2006），提出因為有 萬斯大、經學、春秋學、三禮學、遺民、明末清初的重點而找出了 萬達萬泰 關係的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了萬達萬泰 關係，大家也想知道這些：

桃園縣老人福利機構經營模式差異性之探討

為了解決萬達萬泰 關係的問題，作者陳文偉 這樣論述：

本研究旨在探討桃園縣老人福利機構經營現況與發展，了解桃園縣不同經營規模的老人福利機構，其機構經營者對於經營方式的差異性，並從不同規模機構經營方式的差異性，去建構桃園縣老人福利機構的經營模式，來提供建言及可行性意見給老人福利機構經營者，以提昇桃園縣老人福利機構的服務品質。本研究依據法令規範、機構營運現況作為界定老人福利機構的規模，將桃園縣老人福利機構規模區分為：大型機構、中型機構、小型機構三種類別。本研究採用質化研究方法，共針對8家機構的經營階層及縣府管理機構的人員進行半結構性深入訪談，根據訪談資料分析機構經營現況，並依據相關理論來檢視機構內部及對外之間的互動情形。研究結果顯示，桃園縣不同規模

的機構在經營方式上差異頗大，使命感是造成機構經營差異最主要的因素，機構經營者有強烈的使命感，在資源上是充足或是不足，機構經營都是成功的，如果機構缺乏強烈的使命感，在資源上卻是充足的，機構的服務品質是普通，當機構沒有使命感，資源又不足，機構的服務品質是最差的，除了使命感外，資源、專業能力、創新能力是機構經營差異的次要因素。在經營模式的建構上，研究者歸納出：（1）小型機構在經營模式的呈現上是以理念模式、使命感模式、依賴模式為主；（2）中型機構在經營模式的呈現上是以依賴模式為主，少部分是屬於穩定模式；（3）大型機構在經營模式的呈現上是以穩定模式為主。

萬斯大及其經學研究

為了解決萬達萬泰 關係的問題，作者林穎政 這樣論述：

萬斯大是一位生活於「明末清初」，也就是梁啟超所謂「天崩地解」時代氛圍下的知識份子，他的經學研究以「春秋學」及「三禮學」為主，另外在「譜系學」上也有一定成績。他是黃宗羲在甬上（寧波）的高第，與其弟萬斯同，史稱「二萬」。而古籍中關於他的生平事蹟皆是零星片段之記載，其著作「經學五書」流傳雖廣，但研究者少之又少，故而本書以「萬斯大及其經學研究」為題，針對萬斯大一生事蹟做出考訂，對其學術做出全面探討與介紹，並由他的家世、師承、學友間的關係做出連結，藉由上述工作的完成，將有利三百年來，對萬斯大在清初浙東學派中所扮演的角色做出定位，進一步使得這位終其一生，不事清朝，甘作明代遺民的學者，獲得應有的重視與客觀

的歷史評價。

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