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這兩本書分別來自麥田 和立緒所出版 。

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梅岡城故事+守望者 美國文學大師哈波‧李珍藏經典套書(唯一授權全新中譯本)

為了解決葛萊芬多加十分的問題,作者HarperLee 這樣論述:

  美國文學大師、普立茲獎得主哈波.李於二○一六年辭世,實為全球書迷憾事。哈波.李於一九二六年出生於阿拉巴馬州,自小熱愛文學與寫作,當她出版生平第一本小說《梅岡城故事》,旋即成為暢銷書,廣獲好評。哈波.李因此榮獲普立茲獎、獲頒自由獎章與國家藝術勳章。   《梅岡城故事》演繹了悲天憫人的胸懷與戲劇性的情節,深深打動人心,紐約公共圖書館選為「二十世紀最有影響力的世紀之書」,全美銷量超過四千萬本,授權四十多種語言版本,美國圖書館協會稱「讀者重讀次數最多的文學作品」。   因此,當深藏哈波.李保險箱內的《守望者》手稿預告出版,隨即引發全球注目。《梅岡城故事》寫的是絲考特心中永恆

的樂園;《守望者》裡,和她從小一起長大的 哥哥意外過世,絲考特無法面對家庭的變化,終於選擇離開,前往紐約;當二十六歲的她再回到梅岡城,在家中發現了一本啟人疑竇的小冊子,就此造成她與摯愛的 父親和男友決裂,親情與愛情即將面臨更劇烈的衝突……   哈波.李將以其先知灼見,在《梅岡城故事》與《守望者》兩書之中,為長久以來受理想召喚的絲考特描繪,人們如何在純真與老練、仁慈與殘酷的胸懷裡,如何可能追求文明的人性高度,以及守候良知的信念。   《梅岡城故事》   ◎榮獲普立茲文學獎   ◎《時代雜誌》百大小說   ◎紐約公共圖書館選為「二十世紀最有影響力的世紀之書」   ◎全球銷量超過四千萬本   ◎

超過四十種語言版本   ◎美國圖書館協會「讀者重讀次數最多的文學作品」   ◎衛報「最佳五十部改編為電影的文學小說」第一名   ◎美國圖書館員「最愛的小說」   ◎美國芝加哥市政府指定二〇〇一年市民共同閱讀的書籍   ◎美國BOOK雙月刊「一九〇〇年以來百大小說人物」   ◎英國BBC廣播公司「對女性影響最深的文學作品」   ◎英國柑橘文學獎「一生中最具啟發性的作品」   ◎名列美國總統歐巴馬送給女兒的書單   ◎《西方正典》作者哈洛卜倫編注專書剖析《梅岡城故事》   ◎新北市九十九年度國民中小學「推動閱讀優良圖書推薦評審活動」百大入選書單   ◎改編電影獲奧斯卡男主角獎、最佳改編劇本、最佳藝

術指導   《守望者》   ◎紐約時報、CNN.com、衛報等全球首席媒體一致關注   ◎亞馬遜書店:自《哈利波特:死神的聖物》出版以來,預購銷售最佳圖書   ◎邦恩諾伯書店:創下有史以來單日銷售最多的成人書   ◎出版人週刊:即便沒有書稿,我們仍選為今夏必讀之書   ◎2015年全美賣得最好的書 創下1,600,000本銷售佳績   ◎2015 Goodreads網站文學類年度之書   ◎時代雜誌:哈波.李的第二部小說比前一部更能讓讀者看清自己的世界。   ◎華盛頓郵報:這部小說有一個重要面向,就是讓我們不再單純將阿提克斯視為英雄,而是以一個有缺點與道德瑕疵的血肉之軀看待他,也讓我們能看見

自己內心的複雜與矛盾。 =本書特色=   本世紀最令人期待的閱讀盛事 全球媒體一致關注   一位低調神祕的作家 影響無數世代的大師傑作   ◎「二十世紀最有影響力的世紀之書」《梅岡城故事》作者震撼世界的第一本書《守望者》   全球中文版首度面世   2015年全美賣得最好的書 創下1,600,000本銷售佳績   《紐約時報》、《星期日泰晤士報》排名No. 1   ◎《梅岡城故事》唯一授權 全新中譯本同步上市   ◎台大外文系教授蔡秀枝專文導讀   ◎全新中譯本,新增作者生平大事記 作家、文化人、出版界一致鄭重推薦   小野(作家)、王浩威(作家)、宋怡慧(作家)李崇建(作家)

、郝譽翔(作家)、許皓宜(諮商心理師)、陳安儀(親職教育作家)、彭樹君(作家)、番紅花(作家)、黃益中(《思辨》作者、熱血公民教師)、楊照(作家)、蔡秀枝(台大外文系教授))、鄧鴻樹(台東大學英美系助理教授)、顏擇雅(出版人)、羅怡君(親職溝通作家) 

女巫(第二版)

為了解決葛萊芬多加十分的問題,作者JulesMichelet 這樣論述:

關於黑暗時代最偉大的社會學著作 女性在性別/道德霸凌下的血淚史   我對古代女巫從想像、憐憫、滿懷柔情到平反……書寫主題歸屬於人類,歸屬於女人。—— 法國19世紀史學巨擘 朱爾.米榭勒(Jules  Michelet)   本書為法國浪漫主義歷史學家、哲學家及詩人朱爾.米榭勒(Jules Michelet, 1798-1874)著作之第一本繁體中文譯本。   米榭勒著作題材寬廣,情感豐沛,被喻為歷史之心、文學之筆,從法國的歷史、羅馬史、世界史、教會批評、教育批判,到性別、巫術,以及自然散文寫作等,如小說般帶有想像力,同時具有凌厲無比的筆力。   《女巫》成書於一八六二年,是米榭

勒在撰寫《法國史》漫長歷程中的犀利發現。在他飽覽中世紀、文藝復興時代到偉大世紀(指法國十七世紀)的歷史更迭中「所接觸過的所有駭人的巫術相關文獻」,並首次於其中看出悲劇的殘酷後續:女巫,一個本該在文藝復興初期消聲匿跡的角色,既受敬重又遭迫害,她不是單一的個體,而是一種女性類型。米榭勒強調,他是以史學家而非小說家的角色,講述「同一位女人的三百年生命」。   《女巫》全書以一位女巫為精神代表,貫穿歷代,虛構想像與真實史料併陳,筆法完全不落歷史書寫的窠臼。米榭勒從中世紀教會大獲全勝的「諸神之死」談起,重溫盧維爾(Louviers)、盧丹(Loudun)、艾克斯普羅旺斯(Aix-en-Provence

)的集體著魔事件,以及對惡魔附身、獵巫行動和巫術的審判,探討「女巫」此一社會角色的歷史演變與消亡,具體呈現波特萊爾譴責撒旦時的悲劇性期望,一位從人類起義行動和侵略性夢想脫胎誕生的撒旦,根據《女巫》的結語,她「極可能是上帝的某一個面向」。   《女巫》一書的微妙辨證有時讓人暈眩,一種著魔似的昏眩感。不過它也驅魔,任何願意聆聽的人都聽見米榭勒的宣告,他說這個淒慘人物的本身比她的苦難更值得探討。米榭勒透過再現史實,令真相得以「復活」。在米榭勒的筆下,這不僅僅是一段巫術史,而是一段活生生的現實,女巫,成為一個溫暖的、有血有肉的存在。   ※本書獲法國在台協會《胡品清出版補助計畫》支持出版   Ce

t ouvrage, publié dans le cadre du Programme d’Aide à la Publication《Hu Pinching》bénéficie du Bureau Français de Taipei.