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梓官鄉濱海漁村討烏文化之研究

為了解決蘇澳漁會貸款的問題，作者余小芬 這樣論述：

本文以梓官鄉濱海漁村的討烏文化為研究主體，將此漁撈文化內涵分成漁民觀點、漁撈技術、漁撈制度與宗教習俗四個部分進行探討，並探究討烏文化面對烏魚產量減少時，所產生的因應與調整。而研究結果，可以下列數點說明之：一、漁民對烏魚的觀點：漁民眼中的烏魚，具有經濟的重要性、漁獲量的不安定性、不可捉摸的神話性，這些特性使得漁民對於烏魚特別的另眼相待。二、討烏的漁撈技術與制度：研究區中討烏的漁撈技術，前後分為烏藏與巾著網二種。此二種捕烏漁法的漁獲量大、拍賣金額高，研究區因此發展出烏魚漁業特有的銷售方式，例如烏魚漁獲的拍賣以漁船入港時間為主，不受 限於魚市場固定的拍賣時間，以及漁會為避免拍賣風險，所訂定的「烏魚

承銷人」規定等，皆顯現出烏魚漁業與其他漁業不同的特出之處。三、討烏的宗教習俗與禁忌：前述烏魚的特性加強了捕烏漁民求助於宗教協助的動機與需求，使得祈求豐收與平安的宗教儀式與活動，貫穿整個烏魚漁撈作業的終始。在汛期中，捕烏漁民有比其他漁業更繁複的習俗與禁忌需要執行與遵守，凡事以神明指示為尊，成為烏魚漁業的最大特色。四、烏魚產量減少對討烏文化的衝擊與因應：民國七○年代末期，因不良的天候、海況與大陸漁民的攔截撈捕等因素，致使洄游來台的烏魚數量銳減。研究區中的捕烏巾著網船組受此衝擊，紛紛停止討烏，蚵寮漁港內討烏漁船組數與生產金額因而驟減。烏魚產量的減少，亦使原有漁業制度的運作出現困難。梓官區漁會與討烏船

組不得不調整其經營制度與作業方式，以因應烏魚減產的衝擊。