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美學原理(二版)

為了解決規範意味的問題，作者BenedettoCroce 這樣論述：

　　《美學》是克羅齊的第一部著作，討論的不僅是普通的美學問題，尤其是美學在整個哲學當中的地位，審美活動與其他心靈活動的分別與關係。   　　在Croce看來，直覺即一種感性，而直覺也即是表現，所以，感性就是表現。而且，直覺即一種抒情的表現，也即是藝術。是以，Croce的「感性理論」就是他的「美學」。   　　就美學而言，Croce認為最關鍵的洞察在於，所有的心智活動，亦即整個實在,都以感性、直覺為基礎，它本身並沒有任何目的，是以也沒有概念和判斷；而直覺加上存在判斷，則是Croce所謂的知覺(perception)，然而知覺自身也是無知的(innocent)。可以說，「感性的首要性∕優位性」

是Croce抱持的重要理念。   　　朱光潛先生完整地轉譯了Croce《作為表現科學和普通語言學的感性》的〈感性理論〉部分，且定名為「美學原理」，並輔以註腳。   　　依據Croce原著中的完整標題指引、朱光潛先生的翻譯及解釋，以及Croce美學所具有的跨越時代的意義，我們在閱讀《美學原理》時當關注以下課題：   　　(1) 直覺即感性活動 　　(2) 直覺即抒情的表現 　　(3) 直覺即藝術 　　(4) 創造與鑑賞統一的突現詮釋(emergent interpretation)——感性論 　　(5) 美即成功表現的突現詮釋——表現論 　　(6) 語言即藝術 　　這些內容，朱光潛先生都譯得很清

楚，讀者可以自行研讀，並深探其底蘊。 　　----------蕭振邦(導讀節錄)

規範意味進入發燒排行的影片

加入WTO對中共中央政府宏觀經濟管理能力之影響--以TRIMs為例分析中央與上海的互動

為了解決規範意味的問題，作者徐筱琦 這樣論述：

中共的中央與地方關係發展，一向為中國研究中的重要研究主題。過去主要的研究重點在於改革開放之後地方保護主義的興起如何挑戰中共中央政府的權威，並且造成中央宏觀經濟管理能力的弱化。然而，在中共中央領導階層開始擁抱全球化的戰略思考下，中央與地方關係的發展也進入了另一個新的階段--國內治理與全球治理的相互銜接。由於意識到國際壓力將可作為中央政府繼續推動國內經濟改革的最佳動力，中共在1990年代末期加速了爭取WTO入會的工作，並於2001年底順利成為WTO會員國。入會後的中共中央政府必須履行WTO所規定的各項會員義務，其中包括維持國內貿易相關政策的透明化以及一致性，此項規範意味著中

共必須著手處理存在已久的地方保護主義情形，並確保中央政令能夠貫徹執行。 針對上述發展趨勢可能對中共中央與地方關係所產生的影響，國際間已有許多學者提出若干看法，本文則試圖以新制度主義的角度出發，分析加入WTO對中共中央推動深化改革的政治經濟效益，以及中共中央如何透過入會改革以提高其經濟管理能力。據此，本文提出三項研究目的： （一）從新制度主義的理論角度，分析中共建政以來的中央與地方關係變遷，以及地方保護主義興起、中央政府經濟管理能力弱化的原因與發展。 （二）以上海為例，分析中共地方保護主義與WTO原則之間的衝突，並探討中共中央政府為適應

加入WTO，進行了哪些中央與地方經濟管理權力的法規政策調整，以及地方政府對此的回應。 （三）由前述兩點分析加入WTO之後，中央政府相對於地方政府的宏觀經濟管理能力是否獲得強化。 本文採用了新制度主義研究途徑作為分析架構，並以文獻分析法為主要的研究方法，輔以深度訪談法補充文獻資料不足之處。由於WTO協定包含之議題範圍甚為廣泛，為了能夠進行深入探討，本文以《TRIMs協定》為例，從組織、政策、法規以及司法制度四個方面探討中共在外資環境方面所進行的入會改革，並以上海為個案觀察的對象。在時間的脈絡上，分為兩個時期，首先探討改革開放至1999年二十年間，中央政府經

濟權力下放導致地方保護主義興起的原因；第二個時期則分析2000年至2002年間，中共中央入會改革對中央與地方關係的影響。 根據本文的研究結果，獲得以下三點結論： （一）中共建政以來的中央與地方關係變遷，事實上反應了制度均衡與制度失衡之間的變化。改革開放前中央權力下放失敗的原因，在於權力分散與傳統中央計劃經濟體制必要的高度中央集權體系不合；而改革開放之後地方保護主義興起的原因則在於不完善的市場機制帶給地方政府的利益動機。 （二）由於地方保護主義違反了WTO對於貿易政策透明化以及國內政策一致性的要求，因此在中共的入會改革過程中，中央政府從

組織、政策、法規以及司法制度等方面進行大幅改革，試圖從權力的規範化以及市場化兩個面向，來加強中央相對於地方的宏觀經濟管理能力。而根據對上海的觀察，地方政府也從組織、政策及地方法規三方面進行相應的改革。 （三）從中共中央與上海的互動過程觀察，中共中央的入會改革措施的確對於提高中央政府經濟權力產生具體的成效，最明顯的是在地方立法權力的規範方面。另外，透過部分經濟權力的市場化，也減少了地方政府干預市場運作的空間，連帶降低了地方保護主義的影響，並相對加強中央政府的宏觀經濟管理能力。

我們的語言：應用、爭議、修辭

為了解決規範意味的問題，作者紀蔚然 這樣論述：

　　沒有語言，事物無法現身。 　　貫通任督二脈的語言學秘笈   　　標點符號左右文意  稍有不慎便後悔莫及 　　錯置逗點要人命  不加分號打官司  驚嘆連連鬧離婚  　　語言癌問題不小  語言潔癖也是病 　　話語痙攣人人有  殭屍名詞殺不完 　　追求完美穩失敗  但人總想把話說得更好 　　可惜語言滑溜如泥鰍 　　揭示時遮掩  隱瞞時泄漏  　　唯有透過「心語」  始能窺見自我與他者的靈魂   　　24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。   　　語言是抉

擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。   　　應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。   　　爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。   　　修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。   　　語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。   本書特色   　　劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 　　語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科

學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。