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楊青矗小說中勞動人物研究

為了解決計程車工會勞保的問題，作者鍾怡君 這樣論述：

摘　要本論文的撰寫在探討工人作家楊青矗筆下的人物世界，藉由性格與愛情世界的探討，來看台灣在經濟起飛的六○年代至八○年代以勞工為中心所形成的勞動世界，分析背後的深層文化結構，並試圖還原當時社會的風貌，以補史料之不足。文章除敘論及結論外共分為三章，第二章以白領階級為中心，第一節探討企業　　領導人的風格，包括跨國企業中日本的「恥感文化」與歐美的「平等文化」塑造出不同的領導風格，並點出跨國企業的剝削性質；本國公司的總經理充滿「男性沙文主義」的上等人心態，以「欲擒故縱」、「無為無不為」的中國傳統哲學思維經營其事業及感情，也從效益論的觀點對「優秀管理者」作詮釋；第二節探討　　　各種類型雇主的性格、成功經

驗及其背後的文化思想結構，由地主及黑手出身的資本家，其成功的因素包括敢衝敢撞的冒險性格、能夠掌握家族、宗族等社會資源、加上適時掌握國內外經濟繁榮的契機，但也因為欠缺管理知識及人文素養，予人暴發戶之印象，年輕的企業家則因多了知識與人文的背景，呈現出不同的　　格局。第三章以藍領階級為中心，第一節探討幹部，分成幾種類型，一是敢為屬下發聲者，其背景乃是基於當時國內「閹雞工會」無法保障工人權益之故；其次是逢迎諂媚，藉上以凌下者，其動機不外乎是尋求自己往上爬升之機會，若在外商公司，則是「買辦性格」之文化因素使然；第二節探討體力及技術上的勞動者，綜合其性格，有不畏強權，敢於發聲者，在作者筆下，這類人與廠方鬥

爭是手段，勞資和諧才是目的，由此可看出作者的一貫理念；有任勞任怨、逆來順受者，　　　或基於傳統女性的角色期待，或基於中國傳統的宿命論；有「人在江湖，身不由己」的性格者，在此探討社會變遷中女性對婚姻觀念的轉變，分析中國文化中　　送紅包、走後門、講求面子等包袱對工人升遷的影響，個人本我與超我之間衝突造成對職業角色調適的困難等；第三節探討從事體力勞動的非工廠人，分別從　　作者書中挑選小裁縫師、煙花女、計程車司機、殯葬工人及農人，探討初入社會的年輕勞工「再社會化」歷程、胭花女在表象背後的辛酸及其欲擺脫命運的堅強心性、經濟起飛時期計程車司機也和農人、工人一樣受到國家的雙重剝削、殯葬文化中台灣人自私殘忍的

性格及小人物人性光輝的一面、社會變遷中對傳統農業價值肯定與否定的角力戰等。第四章探討楊青矗筆下人物的愛情世界，第一節介紹John Lee、Sternberg等人的愛情理論，並以之作為第二節的分析架構；第二節從作者書中人物中耙梳出各種類型的愛情，包括完美之愛、友誼之愛、浪漫之愛、喜歡等，並特別在第三節中對這些愛情作統整分析，歸納出一：在愛情中男女對愛的追求不同的態度，男為獵犬性格，女為貓性格，但隨著社會變遷已逐漸有「草食男」與「肉食女」的趨勢；其次愛情的成敗取決於主觀心理及外在客觀條件，主觀心理部分，嫉妒心、自卑感、傳統角色的期待等都會影響愛情成敗；客觀環境部分：女多於男的工作環境、枯燥單調的生

活環境及經濟壓力也都會影響愛情成敗；第三探討傳統愛情中處女情結的迷思，作者透過小說對此觀念的批判等；第四是命理、八字、面像等傳統的術數對愛情的負面影響，進一步得出「相隨心改」的結論；最後，愛情觀是會隨著社會價值觀的改變而賦予新的內涵。在結論中本論文提出幾個總結性看法：一、透過楊青矗筆下人物的性格及　　背景分析，可以還原六○、七○年代的歷史真相，彌補史料的不足；二、從楊青矗筆下人物可以看出光復後到七○年代台灣社會積極向上流動的特性；第三是　傳統文化在台灣現代化過程中角色的扮演，既有加分作用，但也有扣分成分；四：相較於傳統的女性，現代社會的女性在愛情上較能發揮自主精神，走出傳統的　　桎梏。關鍵字：

楊青矗、勞動、台灣、愛情