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製造英雄─以葉宏甲漫畫《諸葛四郎》系列為中心

為了解決警察卡通片的問題，作者林佳叡 這樣論述：

英雄，是世人理想的投射；漫畫，則因為具有反映社會的特性，成為探究社會文化的文本之一。而英雄漫畫的價值便在於，既是讀者「期許未來」的對象；也可以作為研究者看見當時社會、文化的媒介。《諸葛四郎》的風格，大至世界觀、場景及職官體系的構思；小至城牆、面具之設計，都表現出是一部融合多元文化的作品，由臺、中、日、西等，多國元素點綴而成。所欲傳達的正面信息，包括英雄忠孝、尚義、機智、勇氣，並要有能以國家為己任、處變不驚、虛懷若谷的胸襟；重視歹人能具備改邪歸正、回歸正道的最終領悟與懺悔決心。希冀讀者能透過閱讀，與四郎一起經過考驗的淬煉，一同冒險、一同學習成長。1960年代的臺灣社會，在遭遇政治、外交、經濟與

民生困境後，連宗教、集會遊行也受到箝制，精神寄託轉向休閒娛樂，仗義勇為替人民發聲的俠客，因運而生。雖然《諸葛四郎》中贊揚兵士忠誠盡責這點，與國民政府遷臺後，持續替軍人型塑國家棟梁、偉大形象的社會背景緊扣，但當時社會對於其之評價，皆淹沒在漫畫污名化的輿論之中，直到1980年代左右，其價值才又被重新檢視。諸葛四郎，在1950、50年代，由葉宏甲創造，成為兒童心目中的英雄；1980年代後，變成社會輿論所型塑的，富中國味、教忠教孝的英雄；直到近代，臺灣漫畫研究開始受到重視，諸葛四郎被奉為「臺灣漫畫英雄偶像化之濫觴」，成為臺灣漫畫界的英雄！