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地方特色產業轉型觀光與體驗行銷之研究－以下營新興地區休閒農園區為例

為了解決貓空纜車 春節的問題，作者曾以馨 這樣論述：

　　下營區是個傳統的農村聚落，居民大都以務農為主。隨著地球村的概念及世界經濟的變遷，使得地方傳統產業與農業逐漸衰退，青壯年人口外移，還有來自國外低價農產品陸續進入本國市場等的沈重競爭壓力。在農委會協助下，下營區農會與在地產銷班、農民一同努力，結合了區內的農業資源和在地特色產業，透過農村文化節慶活動讓遊客體驗農特產品融入主題情境的方式來吸引觀光人潮，進而帶動地方產業發展、增加就業機會、促進經濟效益。　　　　本研究乃以新興之體驗經濟、體驗行銷觀點，探求地方特色產業轉型觀光之體驗類型、經營概況及行銷策略，提出有關各項建議。並選取「下營新興地區」之「休閒農園區」為研究場域，從價值共創的角度來探討「下

營農情產業文化暨米食推廣活動」舉辦期間，造訪遊客旅遊滿意度與行為意向，相關參與者之間的互動所產生的價值，並重新整合下營新興地區既有的觀光產業資源，共創區域整體價值。依據深度訪談結果得知：除春節假期、農特產品促銷期及平日各學校戶外教學外，農情產業文化活動節慶期間為一年之中遊客人數與營業額最高，其所帶來正面效益為知名度之提升，熱絡當地商圈活動，以及帶動下營在地農特產品與歷史文物的被重視。當地相關休閒產業業者彼此之間互動良好，擁有共同創造並提昇產業價值的理念，是為下營休閒農園區體驗行銷永續發展的重要關鍵。　　　　本研究再以下營區遊客服務中心開始，針對參與農情產業文化暨米食活動之遊客為對象進行問卷調查

，活動日期為2012年10月13日至10月14日的週末假日，共計發放200份，採便利抽樣方式，得回收樣本數183份，有效問卷為169份，無效問卷為14份，有效率達92.3％。以及參與活動同時是否也造訪農園區內其他觀光休閒農場之關聯性。　　　　研究結果除了希望能增加下營區農會與地方業者對於遊客旅遊體驗需求與偏好之掌握，協助其改善並創新以農村地方文化產業為主體的體驗活動設計之外；更期盼能從地方產業、文化創意和體驗活動推動的角度，為臺灣其他農村提供產業轉型觀光發展與推動體驗行銷的參考。

關愛的囚籠：木柵動物園的自然化地景與觀視權力

為了解決貓空纜車 春節的問題，作者韓依婷 這樣論述：

本研究針對動物園提出批判性的質問，探討動物園如何體現了動物與人類的不對等關係。從早期的貴族地位象徵和帝國權力展現，到現代兼顧大眾娛樂與教育任務的場所，以及逐漸強調的保育基地定位，動物園不僅是都市中人類與「經過選擇的自然」相遇的空間，也呈現了人類與動物之間關係的轉折。本研究以臺北市木柵動物園為分析對象，爬梳動物園地方意義的歷史轉變，並且以觀看權力、觀視體制及自然化地景構成等概念，佐以參與觀察、訪談與問卷調查之資料，論證動物園中人與動物的不對等關係如何被合理化。 日本殖民時期的動物園設置，有其宣揚政績的效果。戰後歸屬臺北市教育局管轄的圓山動物園，提示了大眾教育的主題，也是親子休憩場所。19

80年代的臺灣邁向成熟的消費社會，政府廣建文化設施，木柵動物園遂應運而生。除了園區廣闊，也展開自然化的空間配置。此後，動物園成為重要觀光景點，也採取引進明星動物、動物外交、禮品店設置、媒體宣傳等文化經濟式操作，在保育與教育的宗旨下，呈現出主題樂園般的地方意義。 然而，主題樂園的形象與動物展示的自然化，乃是受到空間配置與地景構成的支持。動物不只在受控制情況下被剝奪主體性，成為觀視對象，也在整體空間配置上納入以人類為中心的分類體系。再者，景觀設計除了營造出擬似自然的氛圍，召喚動物生態棲地的想像，也要確保遊客觀看的便利、安全與樂趣。動物園的空間元素及動物本身，都是自然化與神話化的符號，建構了遊客對

自然的想像，合理化了動物園的存在樣態。動物園搭建了一個名為自然的舞台，動物則被迫上演一齣人類編寫的自然劇，展演的卻是人類的自然觀視慾望。 觀看有著差異化的邏輯。吸引目光的明星動物恰與備受冷落的動物形成對比，偶有柵欄外的野生動物出沒，激發一陣驚喜。因為動物園中的觀看已經在特定論述、文本裝置、空間配置和例行化的人類言行下，形成引導觀看的觀視體制。我們可以辨認出動物園的三種主導性觀視體制：休閒遊憩體制、知識教育體制，以及倫理體制。首先，休閒遊憩體制確認了人類以獵奇、愉悅且淡然的態度來面對受禁閉動物，並在禮物店中滿足其擁有淨化、可愛化但簡化之自然（仿造品）的慾望。其次，在知識教育觀視體制下，博聞強記

的眼光將動物圈禁在人類主導的類型範域中，保育需求下的動物知識也以動物的去自然化生存為代價。最後，即使有保育理念和動物福利等論述的倡導，倫理觀視體制卻相對虛弱而匱乏，點出以動物權利觀點重新定位動物園的必要。 三種觀視體制交織出動物園中人類與動物不對等的觀視權力，編寫著動物園的合理存在，卻又彼此矛盾糾結。