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攀樹人：從剛果到祕魯，一個BBC生態攝影師在樹梢上的探險筆記

為了解決財神廟排名的問題，作者詹姆斯‧艾爾德里德（JamesAldred） 這樣論述：

▍榮獲博客來、誠品書店當月選書▍Amazon網路書店五顆星絕佳好評▍第一本揭開攀樹面紗的精彩生態書寫「樹木是大地寫上天空的詩。」──紀伯倫《沙與沫》攀遍婆羅洲、剛果、哥斯大黎加、祕魯、澳洲、加彭、巴布亞新幾內亞、委內瑞拉、摩洛哥……我將生命與靈魂交付給一條尼龍細繩，卻在攀爬旅程中看見森林最斑斕的靈魂在六十公尺高的樹頂邂逅馬來犀鳥在剛果叢林與巨型公象驚險擦肩在亞馬遜祕境遭到子彈蟻熱吻……一趟趟在樹梢上的萍水相逢，卻鐫刻成流連一輩子的不朽記憶♠  ♠  ♠　　當早春的日光從枝椏間流瀉而入，攀樹人身懸數十公尺高的吊床，在鳥囀蟲鳴間悠悠醒轉。時而是戴菊鳥在身旁輕盈地覓食，時而是黑猩猩母子在咫尺香甜

地酣眠；待在樹冠上最棒的喜悅之一，就是背靠著樹，觀看野生生物旁若無人地，在身旁忙著自己的事。　　當然也有不平靜的時刻──雷電響徹山谷，樹枝在暴雨間劇烈晃蕩，讓渺小的攀樹人命懸一線；囂張的馬蠅群聚，將攀樹人盯出一身膿瘡，連威士忌烈酒都難以止痛；蘇門答臘淘氣的紅毛猩猩，不斷試圖在數十公子的高空，把繫在樹梢上的保命繩結解開……。作為BBC生態攝影師的攀樹人，為了記錄眼前變幻莫測的每分每秒，用一條尼龍細繩串起了樹木與自己的身軀，更串起了自己永遠駐守於此的心。　　令人屏息的動人書寫，令人怔忡的奇妙境遇，一個攀樹人穿梭在枝椏間，對樹的愛意流洩在字裡行間。他用最真誠的文字，說出了這個給全世界聆聽的美麗故事。

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宜蘭壯圍開漳聖王永鎮廟之研究

為了解決財神廟排名的問題，作者林家棻 這樣論述：

本論文研究是透過文獻的蒐集，和實際的田野調查，來探討宜蘭縣壯圍鄉開漳聖王永鎮廟的緣起與發展，並且根據實際的調查結果，配合文獻的記載，經由解讀與分析，來呈現永鎮廟開漳聖王信仰的現況。 「開漳聖王信仰」緣自福建閩南一帶，尤以漳州的信仰最盛。開漳聖王陳元光是正史中未見記載的歷史人物，後來卻能變成漳州及海外移民崇祀的神明，其信仰的緣起發展有其可供探討之處，其人率領將士們在漳州開疆拓土，當地人奉祀陳元光為開拓之保護神，加上歷代統治者的敕封，奠定了開漳聖王陳元光在鄉土守護神中的重要地位。 嘉慶元年（1796年），漳人吳沙募集漳、泉、粵三籍流民及佃農入墾，此為漳州人大舉移民入宜蘭開墾之

始，而開漳聖王是漳州人的鄉土保護神，因此宜蘭地區奉祀開漳聖王的廟宇居全臺之冠。永鎮社區舊名為「三塊厝」，根據資料記載，三塊厝的得名，與往日最早來此開闢的漳州籍移民住戶有關。永鎮廟不僅是永鎮社區的信仰中心，更是宜蘭具代表性的開漳聖王廟。除了歷史悠久之外，它的中元普度、禮斗法會即開漳聖王誕辰過火、龜祭等宗教儀式頗具特色。 台灣最近幾十年來，具地方性、鄉土性的神明信仰似乎逐漸在沒落中，例如：開漳聖王信仰、三山國王信仰等，似乎已失去過去的光環了，反而被通俗的、全國性的強勢信仰所淹沒，如天公、媽祖信仰、財神等。因此，廟宇如何在「維護傳統」與「力求創新」二者之間取得平衡，並且能夠讓廟宇永續經營及保持

香火不墜，端賴主事者的智慧與遠見，還有管理團隊的執行能力。

25UP-25歲以後開始變有錢人

為了解決財神廟排名的問題，作者師瑞德 這樣論述：

【本書特色】■培養一個賺錢的金腦袋，終身受用！ 　　財富不問出身，人人都能變有錢人，改變思想態度，下一個有錢人就是你！《25UP-25歲以後開始變有錢人》要告訴你，培養一個賺錢的金腦袋，就從25歲開始。 ■變成有錢人，愈早愈好！　　「好的開始是成功的一半！」而25歲，正是邁向有錢人的最佳時機。《25UP-25歲以後開始變有錢人》教你趁著年輕努力累積財富，就算未來有再大的變動也不用怕！ ■賺錢不是選修，而是必修　　股神華倫?巴菲特25歲開了「巴菲特有限公司」、SONY先生盛田昭夫25歲創立東京通信工業公司、設計大師皮爾卡登28歲成為世界聞名的服裝界巨匠、台灣經營之神王永慶29歲，成為成功的木

材商人、石油大王約翰?洛克斐勒31歲創設美孚石油(Standard oil)公司……而你，做好準備了嗎？　　20多歲的你（妳）還沒養成固定的行為模式，訓練自己解開致富的密碼正是時候！掌握它，就能享有一生的幸福，讓你朝著富有成功人生邁進一大步。只要照著《25UP-25歲以後開始變有錢人》的方法，從現在就養成累積財富的好習慣，絕對有機會驕傲地昭告天下：「我是有錢人！」 ■只有不會賺錢的人，沒有賺不了的錢　　25歲以後，你（妳）有了工作，有了收入，正是該離開父母身邊，獨立張羅生活，並且累積財富的開始！　　25歲的男生，從學校畢業幾年，幾乎都完成服兵役的義務，找到第一份工作，正在學習社會大學的規範；2

5歲的女生，比男生更早踏入社會，或許換過幾次工作，但對職場生態也開始逐漸習慣。　　《25UP-25歲以後開始變有錢人》教你填滿財富拼圖的九宮格，25歲以後，就能開始變有錢。財富拼圖一：25歲以後，你怎樣才能變有錢財富拼圖二：想變成有錢，你必須先學有錢人思考財富拼圖三：你必須先跳脫貧窮紅海，才能投入致富藍海財富拼圖四：積極的學習永不嫌遲財富拼圖五：找對槓桿支點，你就擁有撼動世界的力量財富拼圖六：你不該為金錢工作，要讓金錢為你工作財富拼圖七：仿效有錢人的做事方法財富拼圖八：25歲後，不妨試著創造自己的事業版圖財富拼圖九：學習有錢人投資技巧 【編者簡介】 ■師瑞德 　　畢業於世新大學新聞系國際傳播組

，曾經在《錢雜誌》、《蘋果日報》等財經類雜誌、電子媒體與報業擔任過財經線記者，擁有豐富的採訪經驗與流暢的寫稿功力。他將記者工作視為終身職志，認為從事傳播業需要狠勁，才能在競爭中存活；而拿到第一手、最好的新聞資訊，則需要傻勁，才能在挫折中找到希望，繼續堅持下去。　　在職場上，他堅信不斷的進修學習是邁向成功的不二法門，而「Anything that does not kill you makes you stronger」、「Expect for the best, but prepare for the best」更是他希望與年輕朋友們共同勉勵的行為準則。面對網路世界以及地緣政治牽連甚廣的變局，

他誠懇呼籲這個世代年輕人，更應該以開拓的胸襟，立足台灣，放眼世界。著作有《打造7年級生的CEO大夢》、《25UP-25歲以後開始變有錢人》（易富出版）。

扮仙戲演出活動之研究─以嘉義地區為例

為了解決財神廟排名的問題，作者陳伯謙 這樣論述：

扮仙戲演出活動是台灣是民俗信仰中不可或缺的一部分，每逢神明聖誕千秋之日時，廟方爐主、信眾等人都會聘請劇團前來謝神，神誕也是相對於廟宇主神相當重要的日子，因此廟方通常都會與祭祀活動一併進行。除了神明聖誕的時間以外，有時廟方也會選在平安祭、作醮時聘請劇團前來謝神演出。而扮仙戲的演出又與野台戲息息相關，同時也是維持野台戲持續演出活動的重要因素之一。而扮仙戲的演出上，近十年來已經有固定的演出劇目與形式，最常見的是八仙，其次則是三仙與天官賜福；而每個戲班的演出上，雖然都演出相同劇目，但內容是否會有些差異將是本論文中所要探討的一部分，另外現今少見、甚至失傳的扮仙戲劇目，為何不再演出的原因，也將藉由田野調

查上來理解原因。本論文題目訂以扮仙戲演出活動之研究─以嘉義地區為例，首先將對於嘉義地區的歷史與開發進行探討，期望對於大嘉義地區的歷史發展先行理解。其次則進行扮仙戲溯源作探究，期望能在扮仙戲演出活動上能有所理解，因此也必須先行理解其由來，而再比對演出內容上是否有差異，同時並期望比對出現今演出上的相同相異之處；並探究其演出上相同相異之原因。第三，將是本論文中重要的研究環節，即是田野調查的採訪；田野調查將每次的演出內容進行影音資料的紀錄，以及劇團團主的採訪，都將是本論文當中珍貴的影音及口述資料，並以採訪得知的內容來與文本當中的內容進行對照，期望能比較出異同之處。第四，則是總結本論文所得到的結果，並以

表格比照方式來理解扮仙戲演出上的異同，同時對於田野調查後的結果來進行筆者經過長時間下來的觀察與紀錄而所得到的結論。本論文將就以上簡述的方式進行，期望能對嘉義地區的扮仙戲演出研究上能有所探討及理解，同時期望能藉由本論文的撰寫讓扮仙戲及野台戲的演出能受到更多的重視與關心。