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一九七四戴手銬的警察

為了解決路上行人欲斷魂的問題，作者茅捷 這樣論述：

　　茅捷大幅增補改寫，2021年重磅推出完整版24萬字血淚鉅作。 　　讓讀者聲歷其境，體驗無奈歷史經驗之際，依稀看見人性光明與未來之希望。 　　民國63年，貴州，一個貧瘠的國營茶場，接連發生了幾樁荒唐事：食堂失竊了一顆豬頭；一個犯人被派去破案，只因為他當過警察……這個倒楣的警察，既要找豬頭，又要找配槍，還要偵查兇手，萬萬沒想到，自己竟淪為殺人嫌犯⋯⋯ 名人推薦 　　矢板明夫（產經新聞台北支局長、時事評論家）誠摯推薦：翻閱本書，是你了解現代中國，掌握中國人思考的第一步。  

路上行人欲斷魂進入發燒排行的影片

先秦摯見禮物所建構的君臣倫理關係

為了解決路上行人欲斷魂的問題，作者莊正沅 這樣論述：

在人際的初識、面會、晤談中，人與人進行聯繫，時常有社會禮儀幫助彼此建立關係，在古典社會中，所通過的禮儀被稱之為——「摯見」禮儀。　　「摯」是含「禮」之「物」，「見」是人與人的相遇交集，「禮」是禮制，亦是先秦時的社會政治規範體系。本論文以古典「摯見」禮儀為核心，以君臣倫理關係為聚焦，討論「禮物」在人群間所建構的互動狀況，並且延伸至天人交際的信仰議題，欲詮釋以禮相接、禮尚往來當中的社會性、政治性與宗教性寓意。研究目的在於釐清古代禮儀，如何在禮物的流動中展開人群關聯，分析交換原則、文化狀況、哲學思考、象徵意義，乃至於現當代學科所關心的社群網絡、經濟策略等。　　「人群」、「身體」、「情感」、「禮儀」

、「物質」等元素，精華匯集於禮物的流動之中。本文通過人類學的禮物研究，經濟史觀對社會關係的認知、新古典經濟討論對交換利益的分析，透過物質文化的分析、身體哲學的認識，對照禮書、史書與經師之詮釋，進而分析禮制原則、心態與選擇、人際互動與社會關係。並且在社會、心理、管理、敘事等多種學科之承輔當中，豐富出以禮物相接的諸多課題。　　首章緒論重新反省了當今學界的分析途徑，認為研究應強調禮物的特性、儀式的作用與禮物的流動。第二、三章從相見禮、聘禮的基本儀節進入先秦語境，透過各階層人們以禮相接的儀文，勾勒出擁有邏輯與權變，具有等差與層次的關係架構，理解到人倫關係中相當看重「命」、「德」、「權」、「禮」、「敬」

等課題。第四章通過「奉獻」禮物的意義，來探查摯見禮物的宗教與社會性作用，理解到禮物的流動，反映的是「奉獻」、「共享」、「分享」到「接受」的關係歷程。第五章說明朝見、聘問禮物對君臣關係的深化作用，運用締結君臣關係的委質禮，以及君王餽贈賜物的冊命禮，釐清禮物之「質」的重要，強調交往看重的是價值觀的同一，並且以周王室與周之三恪的關聯，理解「互敬」的綿密關係。第六章則以禮物象徵意義進行收尾，通過最能啟發天人與人倫關係的「王執鎮圭」之行動，諭示出「天─祖先／天子─民」的關係範式，展現出對天負責的意義以及關係有別的秩序結構，而「臣守命圭」的舉動，實際上即是示現遠古記憶、打通精神連結、貫通歷史脈絡的信仰作為

。　　經由對禮物流動的觀察、分析與體會，人際之間透過禮物，構築的是多層次且具有嚴密邏輯的禮儀關係。藉由奉獻體系的加入探討，能夠立體化人際與天人間的交換體系，而委質為臣等再分配的交換關係之說明，則能補充社會建構的模式，又經由象徵課題的詮釋，呈現出社會關係與文化價值體系的契合。「摯見」意在繫連人群而理解自身定位，同時透過詮釋禮物而能深化自我。

于丹品漢字【24節氣.14個歲時節慶】：從甲骨文到古詩詞，邂逅古典時光之美

為了解決路上行人欲斷魂的問題，作者于丹 這樣論述：

★漫步２４節氣．品味漢字之美★ 首部結合「甲骨文＋２４節氣」的解字書 中國最受歡迎的文化知識推手──于丹 帶你發現 甲骨文＆古詩詞 裡流轉的四時節令與生活情味 細品漢字的形體美、精髓美、哲學美！ 　　１５９個生氣蓬勃漢字X ６０＋首深刻詩詞鑑賞 X １８則妙趣橫生的影片解說課！ 　　古人透過對自然萬物的細緻觀察，創造出栩栩如生的漢字。 　　于丹老師將帶著大家從24節氣、14個歲時節慶出發，探尋中國文字的起源與變化， 　　看古人如何提煉天地精神、洗滌四季詩意，賦予漢字無限的想像力！ 　　★【品味漢字】領略，甲骨文中的節氣流轉★ 　　「立春」的甲骨文，像一幅大地回春圖，由「艸＋屯＋日」

組成，象徵小草破土而出，陽氣勃發蒸騰。 　　「大暑」的「暑」＝「日＋者」，象徵太陽曝曬萬物，氣候如水煮物，濕熱難擋。 　　「端午」的金文，是農曆五月五日陰、陽兩氣衝撞的意象。 　　「秋分」的甲骨文是一隻蟋蟀，正在振翅鳴叫。 　　「冬至」是象形字，象「水凝結為冰」的細緻紋路。 　　「寒露」則是一個人在裹滿蘆草的房屋裡，躲避冬天的樣子。 　　這些漢字裡，都蘊藏了豐盛的自然典故、鮮活的祖宗智慧！ 　　★【品味詩詞】解讀，唐詩宋詞的節氣密碼★ 　　古詩裡隱藏了哪些節氣線索？ 　　「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」是奼紫嫣紅開遍的「穀雨」。 　　「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」是梅雨紛飛、蛙鳴遍野的

「立夏」。 　　「最愛壟頭麥，迎風笑落紅」是麥粒日漸飽滿的「小滿」。 　　「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」是蕭瑟悲涼的「霜降」。 　　「落水荷塘滿眼枯，西風漸做北風呼」則是暗示萬物向大地回歸的「立冬」。 　　★【品味民俗慶典】邂逅，節氣／歲時節慶的生活情致★ 　　從飲食到神明崇拜，古人如何順應天地節奏？ 　　「立春」習俗是吃各種芽菜，攝取自然的新鮮生氣。 　　「清明」除了掃墓，唐宋時還流行踏青、吃冷食。 　　「秋分」後，南極星出現，但一閃而逝，所以民間會搶在這天祭拜南極仙翁，祈求長壽。 　　「大寒」是最後一個節氣，也是一年一度灶神回天庭的日子，家家戶戶會用甜食黏住灶神的嘴巴，就怕祂向玉皇大

帝告狀！ 　　更多精采內容詳見本書：「夏至」的「夏」，本義竟然不是夏天，而是體態強壯健美的夏族人？「春分」的「分」，最早以前的甲骨字形是「八」？李清照是在哪個節氣，寫出「知否，知否？應是綠肥紅瘦」？我們現在俗稱的「秋老虎發威」，又指哪一個節氣呢？ 本書特色 　　1.〔附漢字小影片〕１８則有趣、有料的解說課 　　隨書附１８堂「漢字解說課」影片QR Code，掃一掃即可觀看于丹老師生動展示甲骨文→金文→篆文→隸書→楷書的發展演變，以及它們背後深藏的節氣、節慶之美！ 　　2.〔視角最獨特〕首部結合「甲骨文＋２４節氣／歲時節慶」的解字書 　　于丹突破傳統的漢字解說方式，首度帶入「２４節氣／歲時

節慶」的獨特視角，帶領讀者回到造字最初的常民生活＆自然環境，深刻點出了漢字背後的生命底蘊！ 　　3.〔燙金氣質書衣〕封面熨燙華美金線 　　內文採用精美雙色印刷（柔美豆沙色＋氣質藍紫色），營造中國古典時光之美。  

檔案、記憶與症候式閱讀：陳中統獄中日記研究

為了解決路上行人欲斷魂的問題，作者黃龍興 這樣論述：

這是一份試圖闡述與釐清轉型正義的論文寫作，研究的期待看向未來，但探索的對象則包含過往與現在。受到微觀史學的啟發，政治受難者個人的獄中日記是作者據以理解白色恐怖時期與考察現在記憶的檔案依據；同時也是作者運用症候式閱讀的起點，更是作者對於今日各種人權活動策展與過往事件公共展演的關鍵基礎。論文重新檢視與反思在軍事戒嚴體制下，特別在1960末到1970年末，中國國民黨政府持續推行政治、社會與文化各面向的改造運動，訂定日常生活規範，並由憲警人員執行取締與糾正工作，給予人民全面監控的權力展現，共匪∕匪諜成為當時「想像中」的異己與他者。而在情治單位綿密地情蒐與偵防下，等待辨識的個體如何進行抗爭？論文為回應

上述問題，探討政治受難者陳中統在白色恐怖時期為何會被逮捕、監禁?在獄中他又為何∕如何反抗?成為我們考察、檢視的具體案例。整個研究著重個別的與具體的事實，不將注意力集中在遼闊地域、長時段和大眾的宏觀過程，而將獄中日記做為一種再現/見證白色恐怖歷史的檔案，重新建構政治受難者的歷史記憶。而如何在今日敘述過往事件與經歷的理論議題，與如何在現實生活中開展活動策展的實踐困惑等，也在探索過程中被觸及。結論指出〈陳中統獄中日記〉的具體意義有四：一、刻畫政治受難者在獄中的反抗、妥協、堅持、怒吼與喜悅，揭示生命力的具體面貌；二、記錄臺灣在國際地位的變化，關心國家未來的命運；三、揭露監獄管理者看似漫不經心，卻又審慎

無情的身體治理技術；四、描繪管理者欠缺同理心與建構自我圖像的各種情境。這些探討都難以在官方檔案中獲得與瞭解，也是本論文在轉化檔案認識、引入理論詞彙討論後的積極意義。