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中美爭霸：兩強相遇東南亞

為了解決逐露天下會員的問題，作者DavidShambaugh 這樣論述：

二十一世紀的美中關係，將把世界帶往何方？ 中國崛起美國衰落，是現況是未來還是大外宣？ 欲見分曉，請隨作者一同深入兩強競逐的縮影之地：東南亞。 　　二十一世紀的世界秩序，很可能由美中競爭結果決定。新冷戰時代是否已經到來？中國崛起美國衰弱，難道真是我們所要面對的未來？ 　　針對上述許多讀者關心（憂心）的問題，本書作者沈大偉，以美中在東南亞的競逐為觀察重心，結合實地訪查、客觀數據和文獻研究，將他飽含洞見的回答，寓於深刻剖析之中。 　　沈大偉認為，美中爭奪支配力和影響力的煙硝，遍及全世界，而以東南亞為震央。美中在此地區的對抗，可說是兩強在全世界對抗的縮影。所以，掌握美中在東南亞博弈情況

，即掌握了這場賽局的全貌。 　　在書中，這位美國著名中國與亞洲事務學者及政府智囊，以簡潔平易的文字，描繪出一幅細節豐富、跨越時空的全景卷軸。讀者展開後，可將美、中、東南亞三方行動者的歷史接觸、當前關係與未來走向，盡收眼底。 　　作者首先綜論美中在東南亞競爭概況，針對美國憑軍事硬實力、中國憑經濟軟實力在東南亞行走的二分刻板框架，提出挑戰。接著帶領讀者分別回溯美國與東南亞、中國與東南亞的相遇交流史，並勾勒這些歷史前因在當代結成的國際政治後果。後半部改從東南亞視角出發（本書特色），逐一檢視東協十國如何出招周旋於兩強之間。最後預測美中與東南亞合演的這齣地緣政治權謀大戲，有哪些可能劇情發展。 　　

在地理上，東南亞是臺灣的鄰居，與我們有密切經貿往來和頻繁人口互動，政府近年來更大力推動「新南向政策」，希望加深彼此連結。在地緣政治上，東南亞是兩強競逐的必爭之地，而臺灣同樣身處美中角力的戰場前線。因此，本書談論主題雖是東南亞、是美中關係，卻也都跟臺灣切身相關，值得我們汲取細讀，作為案頭參考。 專文導讀 　　蔡宏政｜國立中山大學東南亞研究中心主任 　　莊嘉穎｜新加坡國立大學政治系副教授 共同推薦（按姓氏筆畫排列） 　　汪　浩｜國際政治經濟評論家 　　張國城｜國際關係學者、臺北醫學大學通識教育中心教授／副主任 　　張鎮宏｜轉角國際udn Global主編 　　陳方隅｜「美國臺灣觀測站」及「

菜市場政治學」共同編輯、東吳大學政治系助理教授 　　楊　昊｜國立政治大學東亞所特聘教授、臺灣亞洲交流基金會執行長 　　溫洽溢｜國立政治大學東亞所博士、世新大學通識中心副教授 各界讚譽 　　▲    何謂大國對抗？沈大偉以引人入勝且有趣易讀的筆法，說明美中競爭在東南亞震央呈現的局面。若要瞭解令人憂心的美中關係，這是最有深度且最有見地的指南。──奈伊（Joseph S. Nye, Jr.），哈佛大學榮譽退休教授 　　▲    這本談東南亞的書，出自美國頂尖亞洲通之手，問世的正是時候，凡是與外交政策和國家安全有關的美國資深官員，個個都該在辦公桌上擺上一本。隨著美中對抗愈演愈烈，東南亞的戰略重要

性也直線上升。其中緣由，本書清楚說明。本書研究深入，提供了豐富背景資料和精準到位的評估，凡是入手的讀者，都應會從中得益。──苪效儉（J. Stapleton Roy），前美國駐中國、駐印尼、駐新加坡大使 　　▲    中國研究領域的傑出學者沈大偉，在美中的影響力爭奪戰正在東南亞全境打得火熱之際，適時推出這本探討此爭奪戰的深思之作。他以第一手的記述和深入的見解，為一場往往有利於北京的鬥爭，提供了極深刻且令人不安的陳述。沈大偉此書，切合當前時勢，與我們切身相關，而且以如椽巨筆呈現，猶如交火時落下的一枚炮彈，發出轟然巨響。──坎博（Kurt Campbell），美國前東亞暨太平洋事務助理國務卿、現

任白宮印太事務協調官 　　▲    《中美爭霸：兩強相遇東南亞》談的是「新登場的大博奕」，即中美在東南亞的競爭。沈大偉結合其對中國的深入認識、在美國政府做事的經驗、對東協所做的充分新研究，推出這本饒富見地、公允且包羅廣泛的專著，探討這一方興未艾的對抗。他簡潔有力地表達了東協諸國在想法、回應上的細微差異。凡是想弄清楚東南亞多變之地緣政治情勢者，都必讀此書。──陳慶珠，新加坡無任所大使暨尤索夫伊薩東南亞研究院主席 　　▲    本書結合歷史背景和對當前情勢、政策規定的深刻分析，凡是想要瞭解東南亞在形塑美中關係和二十一世紀世界秩序上所發揮之關鍵作用者──不管是學界人士，還是政策界人士──都應該讀

這本書。──阿查亞（Amitav Acharya），美利堅大學國際關係特聘教授 　　■本書的優點在於提供一個涵蓋範圍廣泛的堅實經驗內容之外，同時能夠給出具有分析力，也就是穿透經驗資料的洞見，從而形成一個對該區域的獨到觀點。……所以本書既是一種學術研究成果，也有助於實際政治決策時所需要的具體解決方案之形成。可能是因為作者出身美國國務院情報分析師的經歷，讓他能夠有很好的訓練來完成這樣的工作。——蔡宏政（國立中山大學東南亞研究中心主任） 　　■本書與以往類似著作顯然不同的地方，在於沈氏對東南亞個別國家的當代政治、社會特徵、行為乃至動機的關注與介紹。除了分析美國和中國官方對東南亞的態度與政策以外，

沈氏也描述東南亞諸國對於兩大國的個別看法及關係處理。這樣的觀察，比以往把東南亞諸國一概而論的做法更能深入理解東南亞及其重要性。——莊嘉穎（新加坡國立大學政治系副教授）

雪中悍刀行第三部【5~7完結篇套書】：(五)天下共逐鹿、(六)夫子上武當、(七)江湖酒一觴

為了解決逐露天下會員的問題，作者烽火戲諸侯 這樣論述：

歷時五年磅礴巨作，與《慶餘年》並稱傳奇經典，精彩收官大結局！ 　　江湖是一張珠簾。 　　大人物、小人物是珠子，大故事、小故事是串線。 　　「情義」二字，則是那些珠子的精氣神。 　　──烽火戲諸侯 　　《慶餘年》編劇 王倦、金馬導演 宋曉飛歷時三年縝密規劃，打造超級IP！ 　　《慶餘年》張若昀、《赤壁》胡軍、《三生三世枕上書》高偉光 　　《二十不惑》李庚希、《太子妃升職記》張天愛　領銜主演同名劇集 　　同名劇集火熱拍攝中、同名動畫製作中！ 　　「試問天上仙人，誰敢來此人間。」 　　▍歷時五年磅礡巨作，與《慶餘年》並稱傳奇經典！ 　　▍儒道佛齊備，歷史武俠玄幻並濟，開創奇幻武俠新世界！

　　▍作品專欄蟬聯一百七十一週推薦，總點擊率突破八千萬，持續向上攀升中。 　　▍作者每每更新，引發讀者熱烈討論，千萬人讚譽推薦，佳評如潮！ 　　【雪中悍刀行第三部（五）天下共逐鹿】 　　北涼關外，山雨欲來。 　　雙方斥侯不再於邊境觀望，而是開始互相換命，死戰到底。 　　北莽女帝勃然大怒，再次計議南下，誓要殲滅北涼， 　　而才剛建造新城的北涼，便要再次迎接百萬大軍的侵襲！ 　　袁南亭率領北涼輕騎抵達邊境，設計一前一後夾擊殘存斥侯， 　　沒想到，負責後援的齊當國鐵浮屠騎軍，與洪敬岩帶領的柔然鐵騎，卻迎頭撞上！ 　　徐鳳年接到諜報，孤身一人狂奔至關外， 　　拓跋菩薩則從北往南，加快腳步趕赴戰場，

　　是誰會在戰場之上身死，又是誰會在戰場之上存活？ 　　正值情勢緊繃之際， 　　燕刺王的南疆大軍起兵造反，一路北上，中原局勢再度丕變； 　　北莽郡主隱匿蹤跡前往清涼山，對涼莽大戰又新添幾筆變數； 　　這天下歸屬，是否如宋洞明所言，盡在北涼一念之間？ 　　【雪中悍刀行第三部（六）夫子上武當】 　　涼州北安鎮的小酒樓裡，人聲鼎沸。 　　各方勢力的英雄豪傑不約而同群聚於此，卻分桌而坐，每人皆心懷鬼胎…… 　　看似熱鬧非凡的酒樓裡，實則危機四伏！ 　　這波人，將會帶給北涼轉機，還是提升北莽士氣？ 　　武當山逃暑鎮，各路江湖人士紛紛至此參加論道大會，小小一座城鎮，臥虎藏龍； 　　武當山山腳下，則

有一名老人緩緩登山。 　　至聖先師隱居八百年，如今登山現世，矛頭指向年輕藩王， 　　徐鳳年該如何自處？   　　先前為攔截北莽萬名精兵，雙方不惜以命取勝，戰於西域密雲山口，射馬擒王； 　　龍象軍在流州邊境重創北莽軍隊，贏得慘勝。 　　如今涼州關外，北莽中路數十萬大軍同時並進， 　　首當其衝的懷陽關，又該如何以蚍蜉之力撼大樹？ 　　【雪中悍刀行第三部完結篇（七）江湖酒一觴】 　　大戰前夕，天上仙人落地告誡徐鳳年， 　　天門大開，諸多仙人伺機而動，想方設法破壞北涼氣數， 　　桃花劍神鄧太阿於大戰時仗劍守門，試問天上仙人，誰敢來此人間？ 　　浩浩蕩蕩的北莽四十萬敵軍兵臨拒北城下，近在咫尺， 　　

十八位武評大宗師連袂出擊，堅守國門，死戰！ 　　北莽軍神挾帶十八股金黃氣機現身戰場，再次與年輕藩王針鋒相對， 　　甚至不惜以自身為誘餌，引誘天道，鎮壓徐鳳年！ 　　天下奪魁的女文豪在書房撰寫那西北狼煙、邊陲戰事， 　　如此氣勢磅礡之戰，可否名垂青史？ 　　北涼後山三十萬石碑寫盡英雄風流，年輕藩王為國、為家而戰── 　　「徐鳳年這一生，問心無愧，何來後悔！」 　　▍三年精良策劃超級大IP戲劇，選角選實力！ 　　【英雄榜】 　　徐鳳年：張若昀（《慶餘年》范閒） 　　徐　驍：胡　軍（《赤壁》趙子龍） 　　陳芝豹：高偉光（《三生三世枕上書》東華帝君） 　　趙　楷：劉端端 　　李義山：劉佩琦 　　李

淳罡：邱心志 　　魏叔陽：田小洁 　　趙　珣：王天辰 　　王仙芝：于榮光 　　洪洗象：張曉晨 　　韓貂寺：杜玉明 　　寧峨眉：高泰宇 　　褚祿山：劉天佐 　　王重樓：沈保平 　　湖底老魁：陶海 　　曹長卿：王同輝 　　溫　華：王彥霖 　　陳亮錫：宣　言 　　老　黃：楊皓宇 　　趙　衡：于　洋 　　呂錢塘：張天陽 　　徐龍象：榮梓杉 　　趙宣素：韓昊霖 　　【美人榜】 　　姜　泥：李庚希（《二十不惑》羅艷） 　　南宮僕射：張天愛（《太子妃升職記》張芃芃） 　　魚幼薇：嘉　澤 　　吳　素：董　洁 　　軒轅青鋒：李　純 　　徐脂虎：李　念 　　徐渭熊：文咏珊 　　紅　薯：孟子義 　　裴南葦：隋俊波

　　舒　羞：張藝上 　　青　鳥：丁笑瀅 　　隋珠公主：董　顏 　　呵呵姑娘：廖慧佳 豪情推薦 　　武俠小說作家、評論家｜沈默 　　作家｜果子離 　　奇幻作家｜星子 　　武俠名家｜戚建邦 　　（依姓氏筆劃順序排列） 讀者絕讚推薦 　　在我看來，這本書可以算是烽火的昇華之作，書的境界已經超越了網路小說這個充斥著低俗小說的地方，完全可以媲美當年今何在的《悟空傳》、蕭潛的《誅仙》、南派三叔的《盜墓筆記》。──渡恒 　　烽火戲諸侯文筆出神入化，擅布局、喜挖坑、曉詭辯，撚刀細繡花，將浩蕩江湖、恢弘國戰、帝王心術、恩怨情仇、陰謀陽謀刻劃得淋漓盡致，蕩氣迴腸。──逗逗 　　初觀徐鳳年其人，我就想

到了唐伯虎的一句話：「他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」。徐鳳年一個無良世子，憑什麼用一部小說來寫他？原因很簡單，因為他有不一樣的人生，因為他腹懷錦繡，因為他可以草蛇灰線，伏脈千里；素袖藏針，衣錦夜行。一個在六歲就拿刀的人，可以裝了幾十年的廢材，這份城府可不是誰都學得來的。任他支離狂悖，我自八風不動，這便是一個世子的資本。北涼王徐人屠，虎父豈能有犬子？他佯狂、跋扈、無情、有心、懷玉、隨性，不玩本，這便是一個可以在雪中悍刀行的世子，一個看不穿的世子。──燒魚 　　初看《雪中悍刀行》這個名字時，以為是那種傳統的武俠文，裡面有江湖、有俠客，然而往下看下去沒多久，驚覺雪中的世界遠非那般簡單，曾記得烽火

給其定位是非一般的東方玄幻。這個非一般很有講究，這文裡有神仙、有真武轉世、也有各式各樣的大能者，這些在某一領域登峰造極的傳奇人物卻遠非你我所想像得那樣。他們或許就像是你身邊偶遇的乞丐一樣，或許是那個管你借了錢兩買酒喝的人。總之，這個文處處有玄機，處處吸引著我，這裡的架構乃是我之大愛。讚一聲，真是，極好的。──某白 　　這四百萬字讀來，不乏不困，還能將人與人寫的有血有肉，還能將情與恨寫的輾轉悱惻。你能看見嫉妒、憎恨、愛慕、榮耀、氣憤、寵溺，及嬉笑怒罵與喟然長嘆。你能看見大國與小家，更能看見兒女與情長，更不要說金戈鐵馬與老將淚下。──青壺先生

日治時期台灣文化協會新劇運動系譜（1921-1936）

為了解決逐露天下會員的問題，作者白春燕 這樣論述：

日治時期台灣在1920、1930年由知識階級參與演出的「新劇」或「文化劇」，受西方文明刺激產生的新文化運動影響而興起，其發展與台灣社會文化特質及歷史處境息息相關。自從台灣文化協會於1921年倡導新文化運動以來，台灣新劇運動開始發展，直到1937年進入皇民化戲劇時期之前為止。這段期間出現許多新劇社團，多數附屬於文化協會旗幟之下，少數是在最初受文化協會影響而成立，或主事者具文化協會會員身分，性質各異，但皆以戲劇改良及社會改革為目的，都屬於台灣新文化運動中的一環，共同建構台灣文化協會的演劇系譜。過去相關的研究成果已大致確認台灣新劇運動與政治社會運動互為表裡的事實，本論文則進一步從個人與劇團、劇團與

政治社會運動的社會網絡關係出發，辨識劇團的屬性及發展過程，試圖更完整、更細緻地釐清台灣新劇運動的全貌。本論文指出，台灣文化協會演劇系譜起於1921年，結束於1936年。在這個系譜的發軔時期，首先在1922年至1923年有東京台灣青年會的學生戲劇嘗試，接著在1923年冬天出現具組織性的新劇結社，之後全台各地劇團陸續出現。各劇團的成員大多是具有公學校基礎教育的知識階級，具有地緣性、學緣性的關係，在相同的身分階級或政治社會理念下集結而成。劇團之間因成員的交流或派別的合作，使戲劇養分具有支援、傳遞的連續性質。這個系譜裡的劇團大致可以分為兩類。第一類是與政治社會運動團體有關的劇團，皆附屬於政治社會運動團

體，受政治力的作用影響。愈左派的劇團，受政治壓制的力道愈強，消失得愈快；左傾程度較弱的劇團，則可以保持較久的戲劇活動。具體而言，新文協派的劇團大部分在1928年官方壓制下停止活動，而民眾黨派的劇團則晚至1931年民眾黨遭解散前後失去舞台。第二類是與政治社會運動團體無關的劇團，其中再依母會附屬團體的有無分為兩類。附屬型劇團以公益募款、社區營造為目的，以戲劇表演為母會團體服務。此類的劇團，不論是附屬型或非附屬型，都不具有政治社會運動色彩，未受到1928年及1931年兩波官方壓制影響，能夠在1930年代持續保有演出能量，直到1936年因戰爭時局變化而自然退場，使台灣文化協會演劇系譜走到終點。此時仍有

一些志在演出的劇團，在1937年轉型為皇民化劇團，戲劇精神與台灣新文化運動背道而馳，已不能納入台灣文化協會演劇系譜之中。從這個系譜可以看出台灣新劇運動是基於政治宣傳而誕生。亦即，台灣新劇運動是一批熱心政治的台灣青年受「新劇」這個新媒體所吸引，將西方現代戲劇的現實批判精神應用於現實中的政治社會運動，以達成思想宣傳的目的所發展出的戲劇運動。台灣文化劇、日本新派劇、中國文明戲的創始期都有這個相同的特點。不過，相較於日本新派劇、中國文明戲經過創始期之後發展出獨自的戲劇形態而進入成熟期，台灣文化劇因殖民政府的取締壓制，戲劇藝術的發展受到干擾中斷，未能發展出完整的戲劇形態，沒有機會進入成熟期。然而，許多不

具有政治色彩的劇團因未受打壓，在1930年代仍保有演出機會，使戲劇養分持續醞釀，甚至到了1940年代皇民化戲劇統制時期，短暫出現了一些出自台灣人之手、具有台灣民族主體意識的寫實主義戲劇。這些戲劇的出現，說明的是1921年以來的台灣新劇運動的道路雖然荊棘滿佈，但已播下足以開花結果的種子。因此，我們從台灣文化協會演劇系譜看出台灣新劇運動的意義是：它以新的載體傳播思想現代性，同時也達到戲劇現代性的傳播作用。也就是，1920、1930年的「新劇」或「文化劇」，是台灣新文化運動除了演講、報紙之外另一項宣傳利器，在政治社會運動發展上升期，發揮了文化啟蒙作用；另一方面，它也達到戲劇現代性的傳播作用，使得因政

治社會運動而興起的新劇，未隨著政治社會運動的衰退而中斷，在政治社會運動發展下降期的1930年代，仍然保有演出能量，使新劇觀念及舞台經驗得到累積與傳承，並且從台灣人的主體性出發，對於戲劇進行再生產，創造了日治時期台灣人獨有的戲劇風貌。