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國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 林玟君的 陸柬之書陸機〈文賦〉研究 （2015），提出金吉星二手關鍵因素是什麼，來自於陸柬之、〈文賦〉卷、文賦、陸機、手抄本文化。

而第二篇論文國立屏東科技大學 木材科學與設計系所 藍浩繁、黃俊傑所指導 李婉瑜的 鳳梨葉纖維性質及其應用 （2015），提出因為有 鳳梨葉纖維、製漿造紙、產品應用的重點而找出了 金吉星二手的解答。

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陸柬之書陸機〈文賦〉研究

為了解決金吉星二手的問題，作者林玟君 這樣論述：

在印刷技術盛行以前，文本的傳播是屬於手抄本文化的時代。文本的生產、流傳和保存都仰賴於手抄。手抄本的世界中，文本總是在輾轉抄寫的過程，充斥著被重構與形塑的軌跡。閱讀與探索手抄本的態度，應與傳統的讀者接受理論不同，亦有別於古典文學「以意逆志」與「知人論世」的訴求，因為，作為既是讀者又是抄手的傳統文人，面對文本，面對因「時間間距」而產生的各版本異文，常主動積極地參與對文本的生產與再創造。讀者接受理論的前提，是文本內容的穩定性；「以意逆志」與「知人論世」的訴求，則是對文學語言和讀者，抱以超越現實的期待，自信讀者必然能夠經由文本，掌握作者所欲表達的一切真意。本論文以「陸柬之書陸機〈文賦〉研究」為題，著

重探討手抄本文化對〈文賦〉所產生的影響與意義，研究進程與成果大致如下：一、對作品與作者之間的關係，傳統理論與觀點，在手抄本文化的情況中，不僅不再適用，更是一種幻象，一種對「得意」與「真意」的執著。二、陸柬之〈文賦〉卷清楚地展示出讀者並不只是被動地閱讀與理解作品，更常常在抄寫過程裡，掌握文本異文的選擇權，並以自己參與創造的文本，驗證新的領悟與詮釋之意義。三、本論文將陸機〈文賦〉與陸柬之〈文賦〉卷放在歷史、文化、文學語境中進行探討，並延伸至書法與文字的辯證，探究〈文賦〉抄本在歷代流傳時的種種異文變化與可能，從而省思陸柬之〈文賦〉卷在抄寫與接受的過程中，所受到的各種影響因素。四、基於前述之研究企圖，

本論文共分五章──第一章「緒論」、第二章「解構〈文賦〉：抄本手稿與書蹟想像」、第三章「陸柬之〈文賦〉卷避諱字與字樣析論」、第四章「〈文賦〉卷：手抄本文化與文本詮釋的辯證」、第五章「結論」。五、循此思考脈絡，本論文探索手抄本文化的世界是如何變動不居，這種流動的本質在歷來古典文學研究中，鮮少得到關注與重視。而重新著眼於探討手抄本文化多維度、缺少中心、缺少穩定感及權威的特徵，更能有助於思索陸柬之〈文賦〉卷此件文學中間載體得以成立的過程，更能就前人對陸機〈文賦〉的版本校勘，進行對照與省思檢討，予以回應，並於相當大程度揭示出歷史文化、文本與文學中介性研究裡「客觀」與「真實」的意義。

鳳梨葉纖維性質及其應用

為了解決金吉星二手的問題，作者李婉瑜 這樣論述：

本研究以屏東內埔種植的金鑽鳳梨葉農業副資材為原料。採用機械取纖的前置處理獲取鳳梨葉纖維材料，並以鹼法製漿造紙，探討鳳梨葉纖維紙之特性與用途。將所製作出來的鳳梨葉纖維紙張廣泛應用於生活中，進而解決鳳梨葉農業廢棄物的浪費與堆積，得以將傳統產業提高其應用價值，注入新元素。其研究結果為：1.台農17號金鑽鳳梨葉生材的含水率極高（70～80 %），為獲取較佳纖維收率，須降低含水率到40～50 %。而機械取纖是本實驗較理想的取纖方式，有果梗與無果梗於機械取纖下進行並無太大差異，故可省去分類的步驟。2.鳳梨葉纖維採用鹼法製漿，於6 % NaOH藥液濃度蒸煮下，皆獲得較佳之鳳梨葉纖維收率（80 %以上）。其

游離度約為600 mLC.S.F，適合紙料調製而抄造紙張。於卡巴值測定以6 % NaOH藥液濃度其木質素含量亦較佳（8.68 %），符合降低藥品用量成本目標。3.鳳梨葉纖維以NaClO進行單段漂白，於6 % NaOH藥液濃度，室溫（27℃），漂白時間 30 min，12% NaClO藥液濃度為最適條件。於漂白和未漂白的紙張性質皆以6 %之紙力性質較佳，尤其以耐折力性質最為突出。4.保留鳳纖紙紙張的原本色澤，並將取出之鳳梨葉纖維染色，應用於裝飾燈具上以透光方式呈現出纖維紋路之美；鳳纖紙耐折之優點表現於隨身包上，且纖維位置的不確定性，使鳳纖隨身包具唯一性之特點。將鳳纖紙之特色呈現於應用產品，以提高

纖維產業發展。【關鍵字】鳳梨葉纖維、製漿造紙、產品應用

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