針砭時事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

夢點 波‧粼 及一些事

為了解決針砭時事的問題，作者林義棠 這樣論述：

　　詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨。詩可以帶人體驗美、感受生命、針砭時事和抒發情感。 　　如今，詩的體裁不拘，多元多貌，創作者更能發揮其豐沛的想像力。 　　作者認為詩本身即代表主題，而無須另標題目，因此有無題詩50首，裡面有他在1996年從台灣出發，經香港轉機，抵達甘肅蘭州的所見所聞，亦是他從海島到大陸高原地的深刻感。在那裡，有漢、藏、回等等多種族、多文化的輻輳，整體豐富著色彩，鮮明且繽紛。隨處可以和維吾爾、哈薩克、俄羅斯人擦肩走在路上，又剛好有駱駝搖鈴經過，即刻是異國而邊境了。就那點的縹緲，便有作者無盡的抒發。  

針砭時事進入發燒排行的影片

反常合道覓詩趣──以蘇軾黃州貶謫時期詩為例

為了解決針砭時事的問題，作者黃毓珺 這樣論述：

蘇軾點評柳宗元詩作時所說：「詩以奇趣為宗，反常合道為趣。」了解作者創作的時代背景，進而探究作品的內涵，便會發覺反常之下，隱藏著合理的道與義，然而「反常而不合道，是謂亂談」，是故反常的形式，是為了達到合道的目的性，必須合乎作者創作時的情感邏輯，方能稱之為「反常合道」。作者不把想要表達的內涵直述於作品當中，反而藉反常呈現，留給讀者進一步探索內容，這樣的寫作手法，不僅不會讓讀者感覺有所不合理，反而能促使讀者更深入思考作者時代背景及其作品意涵，如此別出心裁的作品，亦能使讀者印象深刻。 蘇軾在因烏臺詩案，貶謫黃州致使他能夠像以往藉著詩作針砭時事、抒發政治抱負，不能再詩作中暢所欲言生命與生

活中的感觸，於是反常合道這種將作者真實情感與作品內容道義隱遁的創作形式與目的，正與蘇軾在黃州時期的創作需求相符合，是故本論文將分成五章，首章緒論闡述研究動機與目的、研究範疇與方法以及文獻探討，第二章則為反常合道覓詩趣，尋溯反常合道的源起，從概念至文學運用的流變，進而梳理前人以陌生化、悖論兩種西方理論為之詮釋的觀點是否合宜，接著探討何謂詩趣，總論反常合道的定義，以及透過怎麼樣的手法表現反常，而達到合道的目的。而蘇軾創作與其一生經歷、仕途息息相關，故在第三章第一節理解蘇軾生平後，方能探究詩作分期的依憑與創作內容、風格轉變的因素，至第二節進而聚焦於黃州時期詩作與前後期的比較，第四章剖析於黃州貶謫時期

反常合道之作品，並以內容作為分類，深入研究隱遁的道義與感觸，最後總結本論文的論點。

世界文學藏2：動物農莊

為了解決針砭時事的問題，作者GeorgeOrwell 這樣論述：

　　《動物農莊》是喬治．歐威爾筆下最著名的政治寓言小說，歐威爾以動物間的勾心鬥角，諷諭人性的貪婪與醜陋。內容描述農莊裡的動物因無法忍受人類主人的虐待高舉，決心合力推翻人類暴政，創建一個自由平等的理想農莊。然而起義成功後，動物們的領導階層卻未能實現平等的諾言，反而變本加厲，使得其他動物的農莊生活比以往更加苦不堪言。 得獎紀錄 　　★本書入選時代雜誌百大英文小說。 　　★本書榮獲1996年雨果獎最佳長篇小說獎。 　　★本書榮獲2011年普羅米修斯名人堂獎。 　　★本書為反極權主義的著名文學作品。  

「惡搞新聞」再造與變造—娛樂下的公共領域

為了解決針砭時事的問題，作者莊貿捷 這樣論述：

公共領域概念源於哈伯瑪斯，是民主政治中重要的「基石」，而過去大眾媒體時代，卻無開闢更多的空間，因「商業」與「政治」介入，大大限縮的自由言論的產出，使言論市場的「多樣性」消失，其論述本身不是流於膚淺表面，就成為特定意識形態的工具，形成一種「公共領域再封建化」之現象。自網路誕生以來即被賦予新公共領域的想像，但學界多存疑，認為過於破碎化的資訊，無法凝聚的群眾，而網路不具「理性」的前提下，更無法成為理想的公共領域。本研究由「單一理性」轉以「多元差異」觀點看待網路現況。隨新科技進步閱聽人得以跨越門檻，成為產製一方，網路原生文本以新聞作為「惡搞」素材，此類型的網路影片／節目，成為近年左右社會論述的能量。

本研究以電視談話性節目為出發，盼能對照目前網路公共領域之樣態，並檢視網路原生惡搞新聞性影片內涵，最終評估網路公共領域之現況。本研究以內容分析法、文本分析為研究方法選定2015至2020年的網路惡搞節目「眼球中央電視台」〈央視一分鐘〉為分析單位。內容分析結果顯示「硬性資訊」為主要取材，多涵蓋政治、國防外交、內政等議題，影片出現人物則多以政府官員、政黨代表、民意代表等「傳統菁英」為代表，播報方式多能引起閱聽人情緒反應，甚至營造對立抗衡的態勢，並給予事件評價之情況。文本分析則發現，惡搞新聞過程中以拆解文本以併置與拼湊，主播扮演「無知者」使這些代表社會權威的符號脫離原本的用途，成為網友追求娛樂的工具，

在擁有相近背景的群體中凝聚成「對抗性公眾」，進而對某一個議題話語競爭，在諷原文本的權威後瓦解它，有助於宰制階級釋放話語掌控權，更顯現出「主體性」的展現，且落於主流媒體外的邊緣聲音，得以被社會大眾看見，公共領域由單一理性的觀點轉向尊重「差異」的多元思考，進而以嶄新的視角，觀看網路公共領域之現況。