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臺北市立大學 中國語文學系 王偉勇、葉健得所指導 邱文惠的 臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究 （2020），提出長安樂器官網關鍵因素是什麼，來自於唐詩、宋詞、傳唱、曲詞符情、聲情相符。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 許子漢所指導 曹珊妃的 清代以來閩臺梨園戲發展研究 （2012），提出因為有 十八棚頭、七子戲、梨園戲、移植新編、傳藝計畫、跨界合作、戲班的重點而找出了 長安樂器官網的解答。
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家有友好餐廚房
為了解決長安樂器官網 的問題，作者風和文創編輯部 這樣論述：
不必在外開趴，來我家就能開一場完美的home party! 居家餐廚空間既能聯繫親朋好友的感情，也可搖身一變成為主人招待客人的最佳利器。 那麼，好用的餐廳廚房二合一要具備什麼優質條件呢？ 動線順暢，保證不會手忙腳亂嗎？ 一坪的小廚房是不是也能煮出繁複的義大利料理？ 給「做菜社交控」專用的廚房設計全書， 本書打破在「餐廳請客、廚房太小、不會做菜」三種魔咒， 囊括餐廚預算規劃X主題廚房設計X知識QA， 不用逼自己買食譜，和朋友一起協力完成大餐， 廚房很小？不會做菜？不擅長安慰人？通通不是問題。 生活最美好的事，就是在廚房與朋友黏在一起， 用廚房聚會
表達我們對朋友親近的心意，即使是簡單的食物， 也能溫暖朋友的胃，便宜的酒也能帶來歡樂的氣氛。 本書特色 (交心廚房 封面增修版) 【好主人輕鬆學】 最舒適的廚房空間規格就要改變腦袋，從廚房開始比客廳寬敞，把廚房空間分享給所有家人與朋友。 1.人用與多人用的廚房到底有哪些不同?油煙會不會到處蔓延? 2.教大家如何輕鬆做主人，即使你不擅長說話或社交，都可以讓朋友各自發揮，完成令大家難忘的聚會。 3.住在套房的租屋族必懂「鍋碗瓢盆經濟學」：不必買一大堆鍋具，就靠3鍋6盤走天下。 4.噴砂玻璃不怕油煙。 5.兩個水槽可以同時進行收碗與洗菜。 6.中島當餐桌
。 【生活家溫暖的廚房聚會!】 在廚房聚會是款待朋友的最高境界! 有品味的廚房是最好的交際場所，就算面積小，薪水少，只要多一點點創意，都可以把廚房改成交誼廳。 連生活家、美食家等眾多名人早已在家中廚房招待好朋友，他們將帶領大家看他們在廚房的各場朋友聚會，不只可以互相分享自己做的美食、最愛的美酒品牌、沒有非走不可的時間壓力、聊天不用挑話題，大家愈聚感情愈好。 【上班族也可以學的交心廚房】 滿懷生活情趣的一群人，不是名人也沒吃過米其林餐廳，但是他們聚會的方式創意十足，去過的朋友都不想走。 租屋族有創意就不怕廚藝差，無火料理加啤酒，大家照樣很愛來。 上班族總是不及
做菜，那就每個人帶一酒一菜，喝到12點也沒關係。 一個主廚也能餵飽10個人，從3點半就開始餵客人的慢料理上菜法；完全不會做菜的主人一定要有雙排廚房，讓客人同時下廚；專業廚師的競技場，把廚房「捐出來」給變料理研究室。 【打造開放式廚房一定要懂的鐵則100+】 窩在角落的廚房OUT!面積要比客廳大OK! 把最大面積都給了廚房與餐廳：一開始就希望朋友舒服的在家廚房聚會，這些屋主們在裝修甚至把客廳面積縮小到1/ 6，讓你看看他們是如何規劃出如此動人的夢想廚房。 1.廚房和客廳一樣大。 2.我家的廚房比客廳大很多。 3.我家一進門就是餐廚區。 【由25位真實使用者，提
出的廚房設計心得報告100+】 1.收納：收盤子的抽屜愈淺愈好、要有客人的包包外套收納櫃、垃圾桶要藏起來、餐桌上中下空間都要利用、用板凳變餐椅好收好延伸。 2.展示：租屋族要學的凹槽收納掛板、杯子通通掛出來、鍋鏟大湯匙掛在爐邊比較方便、鍋具掛空中。 3.設計：水槽要兩個比較乾淨、餐桌溝槽放冰飲料、牆邊有靠背的座位會讓感情好、拉出來變餐桌的廚具、半腰檯面也可以變成BUFFET檯、噴砂玻璃牆最便宜。 4.油煙：低轉速也是抽風扇、怕油煙可以隔離熱炒區。 5.施工關鍵：包括抿石子餐桌、空調安排、孩童安全設計、燈光設計等。 【改造老廚房實境Before&After!】
知識篇：施工前要注意的事情 從整體規劃開始，拆除與砌牆，水電配置，泥作磁磚的硬體施工注意事項。以及廚櫃桶身、檯面、材質、高度、電氣教讀者打造安全好用的廚房。 範例篇：屋主強人所難的挑戰題任何人都可以學會的舊廚房換裝術，詳細的施工前後對照，連外行人都可以學。 特別篇：套房族也能學的小小廚房改善法 Q：套房族對廚房的5大困擾：插座不夠、收納很差、找不到調味料、檯面不夠、水槽太小怎麼辦？ Q：迷你廚房怎麼改造？ Q：電磁爐安全嗎？ Q：水龍頭也含鉛？ Q：不鏽鋼材質的廚具比較好用嗎？
臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究
為了解決長安樂器官網 的問題，作者邱文惠 這樣論述：
唐詩、宋詞是中國文學史上兩朵美麗的奇葩，它們各自在其朝代綻放出無比璀璨的光芒。帶給當代及後人精神上醇美的感受和無止盡的傳唱。傳唱唐詩、宋詞是華人的精神活動，不但中國人傳唱，儒家文化圈的東亞及世界各地的華人社區也能聽到這種雋永的吟唱，一首李白的〈靜夜思〉幾乎人人琅琅上口。臺灣遠自明末清初，漢人渡海來臺，唐詩、宋詞便隨著文人跨過黑水溝，播遷到這塊美麗的寶島。清康熙廿四年（西元1685年1月），沈光文首在諸羅成立臺灣第一個詩社——東吟社，從此武城弦歌，代代相傳。本研究擇取其中十首，唐詩五首，有：王維〈陽關三疊〉、崔顥〈長干行〉、李白〈將進酒〉、李白〈秋風詞〉、劉禹錫〈竹枝詞〉；宋詞五闋，它們是：柳
永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉、蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉、蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉、李之儀〈卜算子．我住長江頭〉、岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉，這些文學作品傳唱到臺灣之後，經當地文人被之管絃，作曲人譜成歌詩，深入社會各階層，小自幼稚園兒歌童曲，大到普羅大眾流行歌曲，人人傳唱，樂在其中。本研究利用西洋曲式學、中國調性調式理論，輔以大數據理念及曲勢分析法，為這些傳唱於臺灣的詩詞歌曲剖曲分析，一方面考訂歌詞用字，一方面就全曲曲式結構、音級分析、詞情掌握、節奏音型取捨、樂句與韻腳之配合，綜合概論之，希冀理出譜曲的原理原則。行文中，訪談新北市立福和國中退休音樂教師邱文苑老師、新北市雙溪區貂山吟社嚴素月老師、輔仁
大學中文系孫永忠教授，了解唐詩宋詞在高中職、國中小、大專院校、社區團體、詩社吟社的教學概況，其中包括施教者、施教對象、教材種類、施教場所、施教時間、觀摩競賽等。並特別鋪陳在臺灣生根．回傳大陸各大專校園的情形。本研究企盼對古典詩詞傳唱的推展與未來發展有所助益。
清代以來閩臺梨園戲發展研究
為了解決長安樂器官網 的問題，作者曹珊妃 這樣論述：
福建地方劇種「梨園戲」正式定名晚至1954年後，在此之前，民間慣以流派班名稱呼。三派擁有各自的演藝特色與專屬劇目，但皆以泉腔演唱並配搭南管音樂演出，同時演化「十八步科母」動作做為表演程式，「上路」、「下南」尚有「十八棚頭」口訣流傳於世。早於清初期，梨園戲已因應眾多福建漳泉移民者，對於歲時節慶與生命禮俗之演戲需求，多次渡海來臺獻藝，成為清中期前，臺灣首要流行劇種，之後更於此落地生根，並在日據時期進入劇院進行「內臺」搬演。 本論文旨在探論清代以來閩臺梨園戲活動與發展情況，除全面觀照三流派形成之歷史淵源、班社組織、表演藝人、舞臺藝術外，對於傳統劇目、移植劇目、新編劇目、跨界合作演出，
以及閩臺兩地公部門之文化政策、梨園戲補助機制、技藝薪傳教育模式、觀眾觀演反應，亦皆有所立論觀察。 1949年，不惟是海峽兩岸政治分水嶺，亦是「梨園戲」轉向新發展時期的關鍵開始。閩臺梨園戲雖戲出同源，但因人文環境、演藝生態有所差別，是故發展樣態已然不同；緣此，梨園戲變化最劇的近六十年，其發展變遷與舞臺演藝實況，將會是筆者突破以往梨園戲研究議題的新關注面向；由於表演藝術是一門難以複製重現的時間藝術，除了演出文本，演員、舞臺、觀眾共同構築了表演的完整性，為求真切詳實，故研究路徑除採文獻史料外，也將佐以田野作業進行觀察分析，以明梨園戲迥異於其它劇種之發展歷程、藝術特徵與舞臺演出特質。