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府城六合境柱仔行全臺開基永華宮發展運作之探討

為了解決青山 宮 遶 境 2021的問題，作者李幸儒 這樣論述：

臺灣民間宗教信仰活動，始於漢人經營臺灣時期，鄭成功驅逐荷蘭人之後，福建廣東移民所帶來的民間信仰，以渡海來臺的「媽祖」及「王爺」最為普遍；但另有從不同祖居地帶來的「祖籍神」神像或香火，例如福建泉州南安供奉廣澤尊王、泉州惠安供奉靈安尊王（青山王）、泉州同安供奉保生大帝及泉州安溪供奉清水祖師等。 廣澤尊王的信仰起源於福建泉州南安詩山鳳山寺。全臺開基永華宮奉祀廣澤尊王，相傳於永曆16年 （1662） 鄭成功諮議參軍陳永華由福建南安鳳山寺隨軍恭迎來臺，奉祀於臺南山仔尾並沿用祖廟稱之「鳳山寺」。乾隆15年 （1750） 信眾為感謝神威顯赫護佑軍民，倡議捐資建立新廟，同時感念陳永華參軍恭迎尊王來臺

及對地區之貢獻故命廟名為「永華宮」。 本研究以文獻蒐集方法將相關書籍著作、論文、期刊等文獻資料，做探討與分析，並蒐集永華宮廟誌沿革、碑記、古物、牌匾、文宣活動手冊等相關資料作為輔助；另透過田野調查及訪談，從其口述歷史以彌補資料之不足，並參與式觀察，透過本身實際參與廟宇運作，來瞭解永華宮歷史與信仰。 論文主要探討永華宮沿革歷史以及運作發展為方向，如何從一個傳統型的廟宇走向新型態的廟宇發展，創造全臺開基廣澤尊王信仰中心，並結合地區凝聚力，營造地區活動中心；另瞭解永華宮沿革、歷史變遷、組織運作、境內交陪境與境外廟宇聯誼之間關係，以及廟宇傳承與發展等問題作為研究。從論文中發現，永華宮自民國

93年（2004）舉辦三朝慶成祈安清醮大典、100年（2011）大陸進香謁祖、105年（2016）開基老祖環臺祈福會香及110年（2021）開基老祖護臺360週年「啟建金籙祈天萬神朝真啟元五朝福醮大典」等重要活動，歷經數十年，永華宮不僅延續廣澤尊王香火並奠定了信仰中心，同時維持著府城交陪境禮儀文化，並向全臺縣市各廟宇展開交陪聯誼新時代，保持著舊有傳統，開拓新廟宇交陪，讓老廟經營方式走出新策略。廟宇與社區聯結回饋地方，另向社會勇於表達出廟宇聲音，永華宮發展出以往守舊新時代，締造出新廟宇運作指標。