青山宮 表演的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

青山宮 表演的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦呂江銘寫的 福氣爚鶯歌:鶯歌地區土地公廟訪查實錄 和呂江銘的 福氣臨土城:土城地區土地公廟訪查實錄都 可以從中找到所需的評價。

另外網站2022「萬華大鬧熱」青山王祭11/12一起看無人機百萬煙火秀 ...也說明:平安渡過浩劫後,艋舺青山宮成為當地居民重要信仰中心。 ... 送好禮、藝文展演紅壇、大專青年藝陣表演、特色踩街、晚會及接駕活動等等,青山王祭不僅 ...

這兩本書分別來自石渠 和石渠所出版 。

臺北市立大學 歷史與地理學系社會科教學碩士學位班 王明志所指導 葉筱宣的 校園空間意象之集體記憶研究—以薇閣小學為例 (2020),提出青山宮 表演關鍵因素是什麼,來自於校園空間、意象、集體記憶。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出因為有 角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館的重點而找出了 青山宮 表演的解答。

最後網站艋舺青山王祭周六登場帶年輕人體驗廟會文化 - 中時新聞網則補充:下午1時至2時30分推出「踩街來去青山宮」活動,將從西門捷運站6號出口真善美 ... 17日晚間8時在西門站6號出口舉辦的藝文紅壇表演晚會,邀請了3組不同 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了青山宮 表演,大家也想知道這些:

福氣爚鶯歌:鶯歌地區土地公廟訪查實錄

為了解決青山宮 表演的問題,作者呂江銘 這樣論述:

介紹新北市鶯歌區76間土地公廟。   在本書的調查研究所得統計全鶯歌區共可搜尋到七十六各主祀地點,若以舊制村莊地名來區分,則可歸納出『鶯歌』八座、『牛灶坑』四座、『阿南坑』兩座、『阿四坑』一座、『南靖厝』兩座、『尖山埔』兩座、『尖山堆』四座、『橋仔頭』四座、『二甲九』三座、『大湖』十六座、『圳仔頭坑』五座、『三界公坑』四座、『中坑』兩座、『樟普坑』兩座、『崁腳』十座以及『大竹圍』七座。   鶯歌區雖然擁有為數眾多的土地公廟,但卻未見有專書介紹此一重要的有型文化資產,因此藉由此次調查研究與出版專案之施行,及時搶救訪問耆老口述片段歷史及記錄各土地公廟之肇建因緣,將可為鶯歌區民留下許多屬於在第的

珍貴史料,更能延續自2011年出版《福氣興中和:中和地區土地公廟訪查實錄》、《福氣旺板橋:板橋地區土地公廟訪查實錄》、《福氣祐新莊:新莊地區土地公廟訪查實錄》、《福氣臨土城:土城地區土地公廟訪查實錄》後之第五本同類型叢書,為新北市鄉土教學教材提供更完整記錄土地公廟之資料,是本調查研究與出版專案施行之最主要目的。 作者簡介 呂江銘   簡歷   1. 2013擔任行政院勞工委員會職業訓練局大台南宗教服務職業工會舉辦「民俗藝陣培訓班」八家將類別學科講師   2. 2013擔任新北市三重社區大學舉辦「2013三重藝文祭全國神將創藝大賽」評審   3. 2012擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季

八家將、官將首觀摩比賽裁判長(8)   4. 2011擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(7)   5. 2010擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(6)   6. 2009擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(5)   7. 2008擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(4)   8. 2008擔任行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處主辦「台灣陣頭藝術─官將首匯演」活動副主持人兼執行總監   9. 2007擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(3)   10. 2

006國立傳統藝術中心「台灣大百科網路版詞條撰寫計畫─民俗類」諮詢委員   11. 2006擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(2)   12. 2006擔任臺北市政府民政局舉辦台北藝陣嘉年華系列活動協同主持人   13. 2005承辦「總統府地方文化展─臺北縣文化展」蘆洲神將展演活動   14. 2005擔任行政院體委會主辦青少年活力擂台賽─民俗文化體育創意競賽評審   15. 2005協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「文采昌茂魁星高照」活動   16. 2004擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(1)   17. 2003協助台北

縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「昭忠褒義讚關帝」活動   18. 2002協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「法鼓雷音媽祖情」活動   19. 2001協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「新莊大熱鬧─天將神兵」活動   20. 1999台北永和社區大學「廟會文化與藝陣研究」民俗課程講師   21. 1995台北縣中和市舉辦家將研習營   22. 1989十月成立【采風民俗學會】   23. 1967出生於台北縣中和鄉   ☆ 主持研究計劃專案   1. 2016.07~2016.12   臺北市政府文化局  「臺北市艋舺青山宮八將團之研究」   2. 2016.05~2016.

12   新北市政府文化局  「福氣爚鶯歌─鶯歌地區土地公廟訪查實錄」   3. 2015.05~2015.11   新北市政府文化局  「福氣臨土城─土城地區土地公廟訪查實錄」   4. 2014.05~2015.04   財團法人國家文化藝術基金會  「臺南市麻豆區八家將團及其衍派調查研究」   5. 2014.05~2014.11   新北市政府文化局  「福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄」   6. 2014.01~2014.12   臺北市政府文化局  「臺北市艋舺青山宮八將團之研究」   7. 2013.05~2014.04   財團法人國家文化藝術基金會  「臺南佳里吉和堂八

家將團及其衍派調查研究」   8. 2013.05~2013.11   新北市政府文化局  「福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄」   9. 2012.05~2013.04   財團法人國家文化藝術基金會  「台灣家將團種類之調查研究」   10. 2011.05~2012.05   財團法人國家文化藝術基金會  「大溪神將之調查研究─以桃園縣大溪鎮地區為範疇」   11. 2011.05~2011.11   新北市政府文化局  「福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄」   12. 2009.05~2010.04   財團法人國家文化藝術基金會  「台灣家將臉譜藝術─官將首卷之調查研究與出版

」   13. 2008.05~2008.11   台北縣政府文化局  「台灣家將臉譜藝術─八家將卷之調查研究與出版」   14. 2008.05~2009.03   財團法人國家文化藝術基金會  「蘭陽神將之調查研究─以溪北地區五鄉鎮為範疇」   15. 2006.05~2007.04   財團法人國家文化藝術基金會  「蘭陽神將之調查研究─以溪南地區六鄉鎮為主」   16. 2006.05~2006.12   台北縣政府文化局  「冠友一家之調查研究─以三重冠友忠義堂及冠友一家交誼境廟之發展脈絡為主」   17. 2004.05~2005.09   財團法人國家文化藝術基金會  「八將之調

查研究─以台北市鯤溟八將團和萬華青山宮八將團及其繁衍之陣團為主」   18. 2004.05~2004.12   台北縣政府文化局  「蘆洲神將之調查研究」   19. 2002.01~2002.12   台北縣政府文化局  「新莊官將首研究」   20. 2000.07~2001.06   財團法人國家文化藝術基金會  「台灣家將陣團傳系之調查研究─以嘉南地區重要傳系為主」   ☆ 出版著作─圖書作品:   1. 2016 《福氣爚鶯歌─鶯歌地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-9-2   2. 2015 《福氣臨土城─土城地區土地公廟訪查實錄》 台

北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-8-5   3. 2014 《福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-7-8   4. 2013 《福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-6-1   5. 2011 《福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-4-7   6. 2010 《台灣家將臉譜藝術─官將首卷》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-3-0   7. 2008 《台灣家將臉譜藝術─八家將卷》 台

北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-2-3   8. 2006c《冠友一家》─下冊 冠友交誼境廟卷 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-1-6   9. 2006b《冠友一家》─上冊 冠友忠義本堂卷 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-1-6        10. 2006a《板橋慈惠宮媽祖廟慶祝建廟一五一週年嘉年華紀念專輯》 台北:板橋慈惠宮媽祖廟第五屆管委會  ISBN-957-41-3435-0        11. 2005 《八將》 台北:石渠出版社  ISBN-986-81870-0-1        12. 2004b《蘆洲神將

》─下冊 神將藝術賞析卷 台北:唐山出版社ISBN-986-7748-69-7   13. 2004a《蘆洲神將》─上冊 神將文化閱覽卷 台北:唐山出版社ISBN-986-7748-68-9        14. 2002 《官將首》─唯一發源於台北縣的家將藝陣 台北:唐山出版社 ISBN-986-7748-00-X   15. 2002 《家將》─嘉義地區重要傳系之調查與分析 台北:財團法人綠色旅行文教基金會編印ISBN-986-80203-0-1   ☆ 出版著作─文章發表:   1. 2016「臺北鼓亭藝陣薪傳者-陳金來」《臺灣學通訊》第92期(頁:8~9)新北市:國立臺灣圖書館   

2. 2016「新式陣頭-以官將首為例」《臺灣學通訊》第91期(頁:20~21)新北市:國立臺灣圖書館   3. 2016「侍衛神祗-將爺與扮神」《臺灣學通訊》第91期(頁:12~14)新北市:國立臺灣圖書館   4. 2015「東港家將對於東港迎王平安祭典的影響」《104年無形文化資產國際論壇-東港迎王平安祭典研習課程講義》(頁:12~31)臺中:文化部文化資產局   5. 2014「臺灣家將文化概述」《藝陣發展交流論壇》(頁:12~28)臺南:臺南市政府文化局   6. 2013「臺灣陣頭文化-以新竹市為例」《臺灣源流》第62/63期(頁:103~113)新竹:臺灣省姓氏研究學會   7.

2012「家將概說-淺談東港家將」《臺灣民俗儀式祭典-東港迎王平安祭》(頁:61~105)臺北:國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心   8. 2011「台灣與虎信仰相關之藝陣」《新虎相傳2011─新港導覽解說營》(頁:22~58)嘉義 :財團法人臺灣省嘉義縣新港奉天宮   9. 2010「台灣廟會文化面面觀」《新廟會祭拜論壇》(頁:71~101)台北:台北市政府民政局   10. 2010「台灣家將臉譜下的奧秘」《刺青極限》5月號(頁:14~23)台北:聚絡創意先行有限公司 ISSN4-712558-51001-1   11. 2008「侍衛神祇信仰-以台北霞海城隍廟為例」《心鏡宗教季刊》第1

9期(頁:354~36)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   12. 2007「神將工藝藝術」《北縣文化》第96期(頁:57~71)臺北:臺北縣政府文化局   13. 2007「神將的故鄉『蘆洲神將』文化淺釋」《北縣文化》第93期(頁:53~63)臺北:臺北縣政府文化局   14. 2007「中和烘爐地土地公信仰探尋」《北縣文化》第92期(頁:87~93)台北:台北縣政府文化局   15. 2007「冠友一家 藝陣大家庭」《道教月刊》第14期〈頁:48~49〉台北:樓關台文化事業有限公司   16. 2007「民俗藝陣領航員-『冠友一家』王文冠」《傳藝》雙月刋 第68期(頁

:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490   17. 2006「八將陣頭藝術」《心鏡宗教季刊》第8期(頁:24~32)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   18. 2005「驅邪除煞話家將-消災解厄的宗教陣頭」《心鏡宗教季刊》第5期(頁:18~20)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   19. 2004「爭奇鬥豔展神氣-台灣家將服飾」《傳統藝術》第49期(頁:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-49   20. 2003「寺廟內寶藏─民間家將服飾配件的收藏」《傳統藝術》第30期(頁:36~39)宜蘭

:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-30   21. 2003「民間藝陣表演團隊介紹」、「武舞、武術表演團隊介紹」、《昭忠褒義讚關帝/2003台北縣宗教藝術節》(頁:90~133、148~149)台北:台北縣政府文化局   22. 2002「領令上馬,護駕綏境─台灣嘉義地區家將之舞」《傳統藝術》第22期(頁:11~13)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-22   23. 2002「媽祖作客祈褔活動參與宮、廟介紹」、「媽祖文物展」、「民間陣頭隊介紹」《法鼓雷音媽祖情/2002台北縣宗教藝術節》(頁:39~65、86~92、100~121)台北:台北縣政府文化局

  24. 2002「關渡花燈慶元宵」第22期(頁:14)台北:台北市文化局   25. 2001「艋舺迎青山王記實」第20期(頁:14)台北:台北市文化局   26. 2001「盂蘭濟施話中元」第16期(頁:14)台北:台北市文化局   27. 2001「大稻埕霞海城隍祭」第13期(頁:14)台北:台北市文化局   28. 2001「神秘與威嚴」《新莊大熱鬧/2001台北縣宗教藝術節》(頁:21~105)台北:台北縣政府文化局   29. 2001「台灣傳統藝陣-家將概論」《北縣文化》第69期(頁:68~87)台北:台北縣政府文化局   30. 1999「淺談官將首」《話說新港-88年解說新

港活動手冊》(頁:29~36)嘉義:財團法人嘉義縣新港奉天宮   31. 1996「將神人欽四方名-淺談官將首」《北縣文化》第48期(頁:42~52)台北:台北縣立文化中心   ☆ 重要作品─摺頁:   1. 2012(台北紫微天后宮)沿革簡介 台北:台北紫微天后宮發行 文化局長序……2 推薦序……3 自序……4 作者簡介……5 目錄……10 板橋土地公廟的信仰概況……12 埔墘庄……16 1. 九如里  埔墘福德宮……18 2. 雙玉里  聚靈公附屬土地公廟……26 深坵庄……30 3. 深丘里  深丘福德宮……32 4. 香丘里  板橋北巡福安宮……36 港子嘴庄……

40 5. 港嘴里  板橋市港仔嘴福德宮……42 6. 光復里  承德福德宮……46 7. 光復里  光復福德宮……50 8. 振興里  振興里福德宮……54 板橋街……58 9. 留侯里  西門福德宮……60 10. 黃石里  板橋市北門福德宮……64 湳子庄……68 11. 湳興里  福興宮……70 社後庄……74 12. 社後里  大埕福德宮……76 13. 香社里  番社福德宮……80 14. 港尾里  港尾福德宮……84 新埔庄……88 15. 文德里  新埔福德宮……90 16. 漢生里  崁頭厝福德宮……94 17. 新民里  新民福德宮……98 18. 新埔里  板橋市正聖福德

宮……102 19. 陽明里  陽明福安宮……106 江子翠庄……110 20. 懷翠里  中洲福德宮……112 21. 溪頭里  農村福德宮……116 22. 德翠里  新海福德宮……120 下深坵庄……124 23. 華江里  埤墘福德宮……126 後埔庄……130 24. 後埔里  板橋後埔福德宮……132 25. 廣德里  板橋區大井頭福德祠……136 四汴頭庄……140 26. 信義里  板橋廣厚宮……142 27. 和平里  廣和福德宮……146 番子園庄……150 28. 聚安里  歡圓宮……152 29. 歡園里  歡子園福德宮……156 30. 華中里  華中福德宮……160

31. 僑中里  僑中福德祠……164 32. 大安里  浮洲福德宮……168 33. 福安里  三抱竹聚安宮……172 沙崙庄……176 34. 成和里  潤德宮……178 35. 成和里  福星宮……182 溪洲庄……186 36. 溪北里  福安宮……188 37. 堂春里  溪北福德宮……192 參考書目……196 版權頁……198 自序   新北市是我的故鄉,生於斯、長於斯,讓我對故鄉有一定程度的依戀,在業餘的寫作生涯中,除了醉心於台灣家將文化的研究創作之外,也為成長的故鄉新北市撰寫了《福氣興中和》、《福氣旺板橋》、《福氣祐新莊》、《福氣臨土城》等四本與土地公信仰相關的系列叢

書,今年則以鶯歌區為標地,期以普查鶯歌區所有土地公廟的田野調查記錄來詮釋鶯歌區民敬天法祖的純樸情懷,並以《福氣爚鶯歌──鶯歌地區土地公廟訪查實錄》新書作為田調結束後的成果報告。   鶯歌區原是龜崙社原住民的居住地,清康熙二十三年(1684)呂阿南及呂阿四昆仲率先入墾今建德里山區,開啟了拓墾鶯歌區之濫觴。依據《鶯歌鎮志》記載:「1834 建中湖里福德爺」,此條對於鶯歌區最早之土地公信仰的記錄即表示 : 清乾隆14年(1834)在大湖舊庄頭內之中湖金包珠聚落就已創建了「中湖鎮湖宮」,迄今已有一百八十餘年歷史,其後在現今的二十個行政里內亦因早期農業發達可見田頭田尾土地公廟林立,全區境內共建築有七十

六座土地公廟,其密度之高在新北市眾多行政區可謂名列前矛。   本書能在半年的調查研究後順利出版首先得感謝新北市文化局的指導,同時也感謝鶯歌區所有里、鄰長與好友陳柏安和「鶯歌龍德宮」宮主許成全,以及眾多報導人在調查研究期間的協助與引路,匆忙付梓,謬誤難免,尚祈各界賢達不吝指正,是所至禱。

青山宮 表演進入發燒排行的影片

張子浩|北管子弟

張子浩是土生土長的新竹人,目前在百貨專櫃擔任銷售人員,同時也是一位北管子弟。

從小就很喜歡看廟會的他特別受其中的北管吸引,每年新竹七月十五迎城隍,和年底的青山宮遶境都會把握機會參加,跟著陣頭欣賞鼓吹樂。國中開始,他就帶著卡帶式錄音機紀錄廟會,回家後再像扮家家酒一般,搭配音樂玩起陣頭。直到2007年,他因緣際會看到城隍廟口的招生公告,才正式踏上學習北管的生涯。

2012年,張子浩因為學業前往台北,因緣際會下加入台北靈安社,也得益於北管文化環境蓬勃,出陣及交流機會多,讓他得以向幾位師兄請教,觀念與技藝在這段期間有了長足的進步。其中受三重聯樂社的紋浩師兄影響甚深,也因為師兄於竹科工作,雙方保持著良好互動關係,更與一群年輕人一起組成北管同好會,成員多是新竹的學生和上班族,活動以學習交流為目的,沒有定期出陣的壓力。

在完成學業後,他回到新竹持續參與北管社團,如新竹的老軒社「振樂軒」。2019年,張子浩與雲火火舞團一同前往日本的瀨戶內藝術季,以嗩吶、鼓配合火舞演出。表演後更與香港、印尼、泰國樂師以傳統樂器交流切磋,是相當特別且難得的經驗。

一路走來,張子浩從愛看、羨慕陣頭的小孩,到驕傲地成為其中的一員。雖然目前新竹的北管傳承有著年齡斷層,但隨著更多年輕人的加入,新竹的北管文化就將由他們延續,甚至賦予它嶄新的意義。

【城市放送 Hsinchu On Air -2020新竹市東風音樂祭展覽】
指導單位|文化部
主辦單位|新竹市政府
承辦單位|新竹市文化局
執行單位|果果工作室
策展與視覺設計|見域工作室
影片企劃|陳虹羽
影片製作|廖建華影像工作室、萬事屋影像製作

校園空間意象之集體記憶研究—以薇閣小學為例

為了解決青山宮 表演的問題,作者葉筱宣 這樣論述:

本論文旨在研究國小教師與學生對學校空間意象的集體記憶。因此本研究的範圍以臺北市私立薇閣小學為主,試圖透過訪問在校工作的老師、行政人員、學生及畢業生蒐集集體記憶,再從中了解學校空間的改變及校園的空間意象。校園的空間與建築對於學習環境而言,有一種潛移默化的功能,校園無疑是學生最直接也最常接觸的大型教具,學校可以透過不同的校園建築或教室空間的配置傳達自身的教育理念。因此除了正式的課程安排之外,校園空間中的建築物也深深影響著老師及學生,校園建築的教育性與象徵性,經由不斷的改變、設計,展現了校園空間的意象,可見「境教」的影響不容小覷。而擁有將近七十年歷史的臺北市私立薇閣小學在這幾年剛好完成校舍建築的結

構補強及國際班的成立,因此希望藉由訪問老師及學生的集體記憶來蒐集對校園空間意象的資料。本研究的目的為:一、探究薇閣國小校園歷史、校舍建築及校園空間意象。二、探索薇閣在校生、畢業校友、老師及行政人員對校園的集體記憶。三、探討校園空間意象對集體記憶之影響。四、探討集體記憶如何在校園空間中被形塑。從研究結果中發現校園的空間意象建立在學校安排的活動及課程的設計上,空間意象同樣影響著集體記憶的塑造。學校想永續經營必須建構出有意義的校園空間加上適當的活動安排與課程設計,從中深化與加強學生學習經驗的連結。本研究試圖找出校園空間意象與集體記憶之間的關聯性,瞭解如何增進對校園空間的情感,營造更優質多元的學習環境

福氣臨土城:土城地區土地公廟訪查實錄

為了解決青山宮 表演的問題,作者呂江銘 這樣論述:

  介紹新北市土城區75間土地公廟 作者簡介 呂江銘   1. 2013擔任行政院勞工委員會職業訓練局大台南宗教服務職業工會舉辦「民俗藝陣培訓班」八家將類別學科講師   2. 2013擔任新北市三重社區大學舉辦「2013三重藝文祭全國神將創藝大賽」評審   3. 2012擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(8)   4. 2011擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(7)   5. 2010擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(6)   6. 2009擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(

5)   7. 2008擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(4)   8. 2008擔任行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處主辦「台灣陣頭藝術—官將首匯演」活動副主持人兼執行總監   9. 2007擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(3)   10. 2006國立傳統藝術中心「台灣大百科網路版詞條撰寫計畫—民俗類」諮詢委員   11. 2006擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(2)   12. 2006擔任臺北市政府民政局舉辦台北藝陣嘉年華系列活動協同主持人   13. 2005承辦「總統府地方文化展---臺

北縣文化展」蘆洲神將展演活動   14. 2005擔任行政院體委會主辦青少年活力擂台賽---民俗文化體育創意競賽評審   15. 2005協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「文采昌茂魁星高照」活動   16. 2004擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(1)   17. 2003協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「昭忠褒義讚關帝」活動   18. 2002協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「法鼓雷音媽祖情」活動   19. 2001協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「新莊大熱鬧—天將神兵」活動   20. 1999台北永和社區大學「廟會文化與藝

陣研究」民俗課程講師   21. 1995台北縣中和市舉辦家將研習營   22. 1989十月成立【采風民俗學會】   23. 1967出生於台北縣中和鄉   ☆ 主持研究計劃專案   1. 2013.5~2014.4   財團法人國家文化藝術基金會  《臺南佳里吉和堂八家將團及其衍派調查研究》   2. 2013.5~2013.11   新北市政府文化局  《福氣旺板橋──板橋地區土地公廟訪查實錄》   3. 2012.5~2013.4   財團法人國家文化藝術基金會  《台灣家將團種類之調查研究》   4. 2011.5~2012.5   財團法人國家文化藝術基金會  《大溪神將之調查研

究──以桃園縣大溪鎮地區為範疇》   5. 2011.5~2011.11   新北市政府文化局  《福氣興中和──中和地區土地公廟訪查實錄》   6. 2009.5~2010.4   財團法人國家文化藝術基金會  《台灣家將臉譜藝術──官將首卷之調查研究與出版》   7. 2008.5~2008.11  台北縣政府文化局  《台灣家將臉譜藝術──八家將卷之調查研究與出版》   8. 2008.5~2009.3  財團法人國家文化藝術基金會  《蘭陽神將之調查研究──以溪北地區五鄉鎮為範疇》   9. 2006.5~2007.4  財團法人國家文化藝術基金會  《蘭陽神將之調查研究──以溪南地區

六鄉鎮為主》   10. 2006.5~2006.12  台北縣政府文化局  《冠友一家之調查研究──以三重冠友忠義堂及冠友一家交誼進廟之發展脈絡為主》   11. 2004.5~2005.9  財團法人國家文化藝術基金會  《八將之調查研究──以台北市鯤溟八將團和萬華青山宮八將團及其繁衍之陣團為主》   12. 2004.5~2004.12  台北縣政府文化局  《蘆洲神將之調查研究》   13. 2002.1~2002.12  台北縣政府文化局  《新莊官將首研究》   14. 2000.7~2001.6  財團法人國家文化藝術基金會  《台灣家將陣團傳系之調查研究──以嘉南地區重要傳系為

主》   ☆ 出版著作---圖書作品:   1. 2013 《福氣旺板橋—板橋地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-6-1   2. 2011 《福氣興中和—中和地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-4-7   3. 2010 《台灣家將臉譜藝術—官將首卷》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-3-0   4. 2008 《台灣家將臉譜藝術—八家將卷》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-2-3   5. 2006c《冠友一家》─下冊 冠友交誼境廟卷 台北:石渠出版社ISBN-

978-986-81870-1-6   6. 2006b《冠友一家》─上冊 冠友忠義本堂卷 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-1-6        7. 2006a《板橋慈惠宮媽祖廟慶祝建廟一五一週年嘉年華紀念專輯》 台北:板橋慈惠宮媽祖廟第五屆管委會  ISBN-957-41-3435-0        8. 2005 《八將》 台北:石渠出版社  ISBN-986-81870-0-1        9. 2004b《蘆洲神將》─下冊 神將藝術賞析卷 台北:唐山出版社ISBN-986-7748-69-7   10. 2004a《蘆洲神將》─上冊 神將文化閱覽卷 台北:唐山

出版社ISBN-986-7748-68-9        11. 2002 《官將首》─唯一發源於台北縣的家將藝陣 台北:唐山出版社           ISBN-986-7748-00-X   12. 2002 《家將》─嘉義地區重要傳系之調查與分析 台北:財團法人綠色旅行文教基金會編印ISBN-986-80203-0-1   ☆ 出版著作---文章發表:   1. 2013「臺灣陣頭文化-以新竹市為例」《臺灣源流》第62/63期(頁:103~113)新竹:臺灣省姓氏研究學會   2. 2012「家將概說-淺談東港家將」《臺灣民俗儀式祭典-東港迎王平安祭》(頁:61~105)臺北:國立臺北

藝術大學傳統藝術研究中心   3. 2011「台灣與虎信仰相關之藝陣」《新虎相傳2011─新港導覽解說營》(頁:22~58)嘉義:財團法人臺灣省嘉義縣新港奉天宮   4. 2010「台灣廟會文化面面觀」《新廟會祭拜論壇》(頁:71~101)台北:台北市政府民政局   5. 2010「台灣家將臉譜下的奧秘」《刺青極限》5月號(頁:14~23)台北:聚絡創意先行有限公司 ISSN4-712558-51001-1   6. 2008「侍衛神祇信仰-以台北霞海城隍廟為例」《心鏡宗教季刊》第19期(頁:354~36)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   7. 2007「神將工藝藝術」

《北縣文化》第96期(頁:57~71)臺北:臺北縣政府文化局   8. 2007「神將的故鄉『蘆洲神將』文化淺釋」《北縣文化》第93期(頁:53~63)臺北:臺北縣政府文化局   9. 2007「中和烘爐地土地公信仰探尋」《北縣文化》第92期(頁:87~93)台北:台北縣政府文化局   10. 2007「冠友一家 藝陣大家庭」《道教月刊》第14期〈頁:48~49〉台北:樓關台文化事業有限公司   11. 2007「民俗藝陣領航員-『冠友一家』王文冠」《傳藝》雙月刋 第68期(頁:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490   12. 2006「八將陣頭藝術」《心鏡宗教季刊

》第8期(頁:24~32)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   13. 2005「驅邪除煞話家將-消災解厄的宗教陣頭」《心鏡宗教季刊》第5期(頁:18~20)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   14. 2004「爭奇鬥豔展神氣-台灣家將服飾」《傳統藝術》第49期(頁:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-49   15. 2003「寺廟內寶藏─民間家將服飾配件的收藏」《傳統藝術》第30期(頁:36~39)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-30   16. 2003「民間藝陣表演團隊介紹」、「武舞、武術表演

團隊介紹」、《昭忠褒義讚關帝/2003台北縣宗教藝術節》(頁:90~133、148~149)台北:台北縣政府文化局   17. 2002「領令上馬,護駕綏境─台灣嘉義地區家將之舞」《傳統藝術》第22期(頁:11~13)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-22   18. 2002「媽祖作客祈褔活動參與宮、廟介紹」、「媽祖文物展」、「民間陣頭隊介紹」《法鼓雷音媽祖情/2002台北縣宗教藝術節》(頁:39~65、86~92、100~121)台北:台北縣政府文化局   19. 2002「關渡花燈慶元宵」第22期(頁:14)台北:台北市文化局   20. 2001「艋舺迎青山王記實」

第20期(頁:14)台北:台北市文化局   21. 2001「盂蘭濟施話中元」第16期(頁:14)台北:台北市文化局   22. 2001「大稻埕霞海城隍祭」第13期(頁:14)台北:台北市文化局   23. 2001「神秘與威嚴」《新莊大熱鬧/2001台北縣宗教藝術節》(頁:21~105)台北:台北縣政府文化局   24. 2001「台灣傳統藝陣-家將概論」《北縣文化》第69期(頁:68~87)台北:台北縣政府文化局   25. 1999「淺談官將首」《話說新港-88年解說新港活動手冊》(頁:29~36)嘉義:財團法人嘉義縣新港奉天宮   26. 1996「將神人欽四方名---淺談官將首」《

北縣文化》第48期(頁:42~52)台北:台北縣立文化中心   ☆ 重要作品---摺頁:   1. 2012(台北紫微天后宮)沿革簡介 台北:台北紫微天后宮發行 文化局長序……………………………………………………………………………2 推薦序…………………………………………………………………………………3 自序……………………………………………………………………………………4 作者簡介………………………………………………………………………………5 目錄…………………………………………………………………………………10 板橋土地公廟的信仰概況……………………………………………

……………12 埔墘庄………………………………………………………………………………16 1. 九如里  埔墘福德宮…………………………………………………………18 2. 雙玉里  聚靈公附屬土地公廟………………………………………………26 深坵庄………………………………………………………………………………30 3. 深丘里  深丘福德宮…………………………………………………………32 4. 香丘里  板橋北巡福安宮……………………………………………………36 港子嘴庄……………………………………………………………………………40 5. 港嘴里  板橋市港仔嘴福德宮………………………………………

………42 6. 光復里  承德福德宮…………………………………………………………46 7. 光復里  光復福德宮…………………………………………………………50 8. 振興里  振興里福德宮………………………………………………………54 板橋街………………………………………………………………………………58 9. 留侯里  西門福德宮…………………………………………………………60 10. 黃石里  板橋市北門福德宮…………………………………………………64 湳子庄………………………………………………………………………………68 11. 湳興里  福興宮…………………………………………………

……………70 社後庄………………………………………………………………………………74 12. 社後里  大埕福德宮…………………………………………………………76 13. 香社里  番社福德宮…………………………………………………………80 14. 港尾里  港尾福德宮…………………………………………………………84 新埔庄………………………………………………………………………………88 15. 文德里  新埔福德宮…………………………………………………………90 16. 漢生里  崁頭厝福德宮………………………………………………………94 17. 新民里  新民福德宮……………………………

……………………………98 18. 新埔里  板橋市正聖福德宮…………………………………………………102 19. 陽明里  陽明福安宮…………………………………………………………106 江子翠庄……………………………………………………………………………110 20. 懷翠里  中洲福德宮…………………………………………………………112 21. 溪頭里  農村福德宮………………………………………………………116 22. 德翠里  新海福德宮…………………………………………………………120 下深坵庄……………………………………………………………………………124 23. 華江里  埤墘福德

宮…………………………………………………………126 後埔庄………………………………………………………………………………130 24. 後埔里  板橋後埔福德宮…………………………………………………132 25. 廣德里  板橋區大井頭福德祠……………………………………………136 四汴頭庄……………………………………………………………………………140 26. 信義里  板橋廣厚宮………………………………………………………142 27. 和平里  廣和福德宮………………………………………………………146 番子園庄……………………………………………………………………………150 28. 聚安

里  歡圓宮……………………………………………………………152 29. 歡園里  歡子園福德宮……………………………………………………156 30. 華中里  華中福德宮………………………………………………………160 31. 僑中里  僑中福德祠………………………………………………………164 32. 大安里  浮洲福德宮………………………………………………………168 33. 福安里  三抱竹聚安宮……………………………………………………172 沙崙庄………………………………………………………………………………176 34. 成和里  潤德宮………………………………………………………17

8 35. 成和里  福星宮……………………………………………………………182 溪洲庄………………………………………………………………………………186 36. 溪北里  福安宮……………………………………………………………188 37. 堂春里  溪北福德宮………………………………………………………192 參考書目……………………………………………………………………………196 版權頁………………………………………………………………………………198 自序   新北市土城區於清乾隆年間即已創建了「大安寮晉安宮福德祠」以及「柑林埤廣厚宮」……等庄頭土地公廟。由此可知「福德正神」信仰在土

城區傳承已有兩百多年的悠久歷史,根據本次調查研究所得全土城區共有七十五個土地公廟及祭祀處所,其數量之豐及密度之高在新北市二十九格行政區之中應已名列前茅,此亦突顯出土城區民敬天法祖的純樸善良性格。   田頭田尾土地公信仰一直是筆者很感興趣的研究議題之一,能為生長故鄉新北市各行政區的土地公廟作調查研究及出版的工作更是樂此不疲,因此本書是繼《福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄》、《福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄》、《福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄》之後第四本創作的「新北市土地公信仰」叢書,希望能為新北市土地公信仰再添新頁。   本書能在半年的調查研究後順利出版首先得感謝新北市文化局

以及新北市土城區福林宮的指導,再則清化里前里長廖三興、祖田里里長呂惠美、埤塘里里長邱顯俊及其堂兄邱顯民在調查研究期間的多次引路探訪之功亦銘感五內,此外93耆壽之書畫家師韋逸丞老師亦爰例為本書封面題字,以及劉能明兄(大明)專程為封面及土城福林宮拍攝照片亦得一併申謝,匆忙付梓,謬誤難免,尚祈各界賢達不吝指正,是所至禱。

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決青山宮 表演的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。