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首爾大學美學系的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦손아람寫的 少數意見 可以從中找到所需的評價。
另外網站全方位韓語加強班 - 中國文化大學推廣教育部也說明：首爾大學 韓國語6A: 一、個人與社會生活 2. 公共利益與隱私二、愛與回憶 1. 難以忘懷的瞬間 2. 驟雨三、經濟與生活 1. 物價的故事 中高級閱讀: 1. 報告文 2. 說明文
國立臺灣藝術大學 工藝設計學系 梁家豪所指導 劉琦文的 「心間風景」－劉琦文陶藝創作論述 （2021），提出首爾大學美學系關鍵因素是什麼，來自於心間風景、藝術療癒、初景、霽景、綻景、陶藝。
而第二篇論文國立高雄師範大學 華語文教學研究所 鍾鎮城所指導 劉怡彣的 Cyber韓國外國語大學短期中文班之新手教師教材編寫與教學挑戰 （2021），提出因為有 華語教學、華語教材、新手華語教師、短期華語課程、韓籍學習者的重點而找出了 首爾大學美學系的解答。
最後網站韓國首爾大學專業設置情況 - 人人焦點則補充：韓國首爾大學優勢專業排名比較高，同時可選擇的範圍比較大，整體的科研水平 ... 考古美術史專業、英語英文專業、俄語俄文專業、西洋史專業、美學專業.
少數意見
為了解決首爾大學美學系 的問題，作者손아람 這樣論述：
少數意見，不被理睬的聲音，弱者的聲音！ 有權力解釋我們所在的這個世界的人，就只有強者。 真相，以國家之名被扭曲。 亡者保持沉默，由生者為他們「說話」 沒有人負責、沒有道歉，只有辯解及各自慰藉的話語 生者不想知道真相是什麼， 要的只是不被影響動搖的自己的人生 地獄是由生者的算計以及遺忘而來的 創造地獄的是那些活下來的人…… 首爾市中心都更工地的瞭望台發生兩起殺人案件 十六歲的拆遷戶少年與二十多歲的警察，在拆遷衝突中死亡 被依特殊妨礙公務致死罪起訴的死亡少年的父親 被國家檢察階層壓迫又被渴望都更利益的社會大眾責問的公設辯護人
不惜犧牲國家利益，與隱匿真相的貪婪掌權者對抗 被告 大韓民國 本書是以二○○九年於韓國首爾市發生的「龍山悲劇」為藍本。書中多數情節都以現實社會發生之事件為藍本。二○○九年一月十九日南韓首爾龍山區發起了一場抗議都市再發展計畫的靜坐行動。參與抗議者是全國拆遷戶聯盟與龍山區居民，人數約莫五十人，在十九日凌晨佔領大樓，以阻止拆遷人員和警方進入。隔天首爾市警察廳長直接下令一千五百名警察進行突襲，對峙過程造成六人死亡（五人是當地租戶與社運工作者，一名為警察）。這個事件引發韓國朝野高度對峙，被韓國媒體稱為「龍山慘案」。 本書改編的同名電影於二○一三年六月拍攝完成，但因題材敏感而受
到外來壓力，經歷數次延檔改期，最終在兩年後於二○一五年六月在韓國上映，獲得廣大迴響。 名人推薦 呂秋遠 律師 林孟皇 台灣高等法院法官 廖義銘 高雄大學法學院院長 嚴肅推薦 林孟皇 台灣高等法院法官 綜觀人類歷史，少數意見不一直是被壓迫的對象嗎？而有權力解釋、宰制我們所在這個世界的人，有可能是國家機器，有可能是宗教領袖、政黨首腦，也有可能是媒體大亨、企業集團，卻也不乏是「平庸的邪惡」的一般社會大眾。 我們都有可能因為自己的「心魔」（例如，國家是宗教、異性戀才正常、阻礙都更者都貪得無厭等等），而成為迫害少數意見的「多數暴力」的一份子。這不是過去
式，而是台灣社會不斷上演的當代史。 民主的可貴，在於尊重多元意見，創造一個少數意見能夠被尊重的社會；我是我自己，不是他人劇本的角色。我們每個人都有可能在特定時空、特定環境下成為少數意見者，這不是罪惡，這是「一樣米養百樣人」的道理所在。 李政賢 이정현，文學評論家 小說從頭到尾集中於偽造犯罪者以及想要揭發這起案件的人身上，不論是墮落的檢察官、背地裏想解決案件的有權者、期待都更利益的地區居民，都不想知道真相是什麼，他們要的只是不被影響、不被動搖的自己的人生。 世俗的悲淒，不存在於激烈行為與戲劇化的情景中，因為「正義的敵人不是不正義，而是無知與無能」。無知產生恐怖，而恐怖則會帶來
不安，這一惡循環因為沉默與忘卻而持續在這世上出現。一張開眼看到這個世界，就必須要和許多的不正義爭鬥，所以人們乾脆選擇遺忘，而遺忘的行為是整體社會無意識下的進化行為。 世俗的悲淒如此頑固，而追求正義與真相究竟有什麼意義呢？快速地適應世俗，就不會提出這些問題了嗎？善良的意志，就真的只是「微不足道的幻想」嗎？幻滅，不就是一般現實世界中，最常出現的步履闌珊。 廖義銘 高雄大學法學院院長 這本小說真實卻高張力地描寫了韓國都市更新、警察暴力、國家賠償、國民參審、法律教育等領域的問題。書中寫的是韓國龍山慘案中的人性衝突和法律爭議，但其實，故事裏卻包括了讀者在內的每一個人，只要你知道每個人都必
須在人生中扮演過幾次「少數意見」，你就會了解，原來這戲裏的張力，就是你的同理心……
首爾大學美學系進入發燒排行的影片
存在的本質｜錄像藝術家 牛俊強
牛俊強，從建築踏入藝術，成為視覺藝術家。在嘗試各種媒材後還是情歸於錄像。從探索自己出發，擴延至人與人之間的「關係」，探索存在於生活中不可見的交會；人與人之間微妙的牽連；乃至更大的「無形」，從個人擴及群體生命意識，擅長以各種不同形式創作，做出細膩而宏觀的提問。
其作品由叩問自身延展至以「視覺作為一種存在的形式」確立主軸，於「2018年牛俊強個展」時臻至大成。作品類型以錄像為主，並包括實驗影像、攝影與複合媒材裝置等，在闡述「存在的本質」這條藝術之路上，不斷嘗試更開闊的創作與突破。
小檔案：
牛俊強，畢業於實踐大學室內空間設計學系、國立台北藝術大學科技藝術研究所。目前工作創作於台北，任職實踐大學媒體傳達設計學系專任助理教授。
曾於國內外美術館與影展發表作品。影像作品《即使她們從未相見》獲頒第 35 屆金穗獎最佳實驗片。曾參與鹿特丹國際影展金虎獎短片競賽、FAFF錄像藝術節、英國Osmosis 錄像藝術節、美國Pixilerations新媒體藝術展、紐約 cutlog 藝術節、西班牙Aguilar影展、法國Tours亞洲影展、法國ARTchSO錄像藝術、 日本東京Interdisciplinary 藝術節、韓國光州ACC Asian Arts Space Network Show、兩岸四地藝術交流計劃、台北金馬影展、台北美術獎、台灣國際錄像藝術展、台北電影節等國內外藝術節和影展展出。
作品亦在柏林、伊斯坦堡、特拉維夫、俄羅斯、墨西哥、首爾、北京、深圳等國際重要城市發表。曾獲頒第53屆美國休士頓國際影展最佳實驗電影，第42屆金穗獎最佳實驗片，第35屆金穗獎最佳實驗片，及第十七屆台新藝術獎入圍，《神的影子》獲提名「2021倫敦IFF獨立電影節」最佳外語紀錄片,和最佳外語紀錄片導演。
「心間風景」－劉琦文陶藝創作論述
為了解決首爾大學美學系 的問題，作者劉琦文 這樣論述：
自身熱愛及關注藝術，佔了生命裡大部分的時間，也註定了離不開藝術的人生。藉由藝術創作，療癒著自身不安的心靈，並朝著圓滿自我的藝術之夢直到不能動的那時刻，都要不停止的創作。 筆者認為生命是一場高低起伏的冒險，在心靈軟空間裡沉澱、喘息、遊戲、成長，體會著蘊含無限可能的生命歷程。生命總以讓人措手不及的方式到來與離去，在面對人生無常又不可逆的困境，失去所愛、痛的課題、無止境內外在的壓迫無力感，錯落於筆者的心間風景。透過探索自我內心及聆聽其生命對話，藉由藝術創作療癒心靈。同時希望能與觀者產生共鳴，使其知悉心靈並不孤單，遇見曙光，ㄧ步步慢慢自癒。從莊子逍遙遊之美學中的人生境地，尋求內心的自在
與實現。 筆者經由陶藝創作的實踐，將生命歷程的「心間風景」內涵轉化為陶藝造形表現。土藉由手塑，像是在為內心的那塊心田按摩與安撫。以軟土板為表現的「褶皺彎曲造形」像是內心的情感面，各樣的層層疊疊如同心境的變化，映照生命的內在風景。將精熟的技法把自身揉捏入內，以意象思維體現意境與意念表達於陶藝創作之中，將作品分為「初景」、「霽景」、「綻景」三階段狀態，充分詮釋「心間風景」的意涵與價值，往那無限且不可知的藝術創作方向前進並延伸。
Cyber韓國外國語大學短期中文班之新手教師教材編寫與教學挑戰
為了解決首爾大學美學系 的問題，作者劉怡彣 這樣論述：
華語教學順應世界的變化，而發展出各式各樣的形態。不僅是常規課程，短期課程已然成為華語教學的常態。然而短期課程背後所對應的教學單位及學習需求與常規課程極為不同，因此無法以市面上已出版的華語教材作為課堂材料，對於新手華語教師而言不啻為一項挑戰。為此，華語教師必須因應不同教學單位需求，編寫符合學習者需求的教材。總的來說，針對台灣籍新手華語教師，本研究的主要目的為：檢視Cyber韓國外國語大學短期華語課程教材編寫及應用的過程中，新手華語教師所遭遇的挑戰和解決之道。 本研究採用質性研究方法，參與者包括研究者（亦為課程教師）與4位新手華語教師。為達成研究目的，研究者於教材編
寫過程中蒐集了各式文件，包含7份教材編寫草稿，並透過12份教學日誌與4份訪談資料相互佐證，以求研究資料解讀之完整性。 本研究之發現如下：1. 於新手華語教師而言，教材編寫的難度高於教師教學工作。2. 在編寫短期中文班教材時，會遭遇以下四項挑戰：兩岸語言使用的差異、缺乏對學生背景的認識、對拼音正詞法規則的陌生感、合宜的課文內容產出不易。3. 在使用短期中文班教材時，則會遭遇以下四項挑戰：韓籍學習者之間的華語能力分岐、課堂設備操作不適、學生華語程度與教師預期之間的差距、課堂教學時間掌控的不易。 最後，本研究總結：新手華語教師應培養多媒體應用能力，並了解中文之多樣性與教學
單位的教學走向的同時考量學生需求。同時提出研究建議如：加入學習者反饋及海外華語教師生活面向等不同因素，進而更加完整研究視角。