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她們的韓國夢：打工度假的美好與幻滅

為了解決首爾大學語學堂申請的問題，作者Fion 這樣論述：

｜韓國打工度假熱潮下，她們追夢、圓夢或夢碎的冒險旅程｜ 　　在這個被韓國年輕人形容為「地獄」的國度， 　　為什麼臺灣女孩們仍趨之若騖？ 　　似乎每個人都想聽聽別人的說法，來映照自己的動機並不孤單。 　　◆曼菱／東大門批市買手 　　擺脫不負責任的代辦找的爛工作後，輾轉踏進東大門，白天在貨運行驗貨，半夜當追貨小幫手，月收近十萬，「不當臺勞」的初衷已經轉變…… 　　◆絭璟／餐廳廚房助手 　　用半工半讀辛苦存的錢來到韓國，徹底貫徹「打工度假」精神，打過三、四種工，比手畫腳和同事搏感情，薪水省吃儉用，努力玩遍韓國…… 　　◆佳瑩／百貨公司櫃姐 　　為實現開店夢想，帶著二級程度的韓文到韓國闖

蕩。從明洞的百貨公司到韓國人為主的購物中心，漸漸對韓國產生歸屬感，原本的夢想不斷推遲…… 　　◆小璐／自由工作者 　　做什麼都好，就是想留在韓國！用過語言簽、打工簽，正式工作簽太難拿，直到在「搭訕居酒屋」認識男友後，結婚似乎成為留在韓國的唯一解…… 　　◆Emily／遊學公司職員 　　人生目標是「交歐巴男友」！到韓國談了幾次被分手的戀愛，面試超過20次，進入代辦菲律賓遊學的公司不但做得有聲有色，更一舉成為臺灣支社長…… 　　◆郁涵／民宿清掃職員 　　嚮往到韓國生活一段日子，卻遇上速食店愛監控員工又偏心的慣老闆、花言巧語想占便宜的韓國男人，在民宿清掃還得躲警察盤問…… 　　2016年，韓

國打工度假簽證600個名額，在短短4天內申請一空。 　　2017年，辦事處首度發放號碼牌，才能紓解排隊申請人潮。 　　2018年，名額增至800個，有人徹夜排隊，且仍在開放申請當天發光號碼牌。 　　最低時薪7,530韓元（約臺幣210元），薪資水準不如澳洲，政府限制外國人打工時數……韓國條件不是最優渥，為何仍有如此大的魅力？ 　　求職碰壁、差別待遇、低薪高物價，加上要克服語言門檻、複雜的職場文化……實際上又在韓國過著怎麼樣的生活？ 　　在韓國做過地陪、上班族的Fion，根據自己與其他在韓工作者的親身經驗，分享出國逐夢該有的認知，在韓國職場打滾需注意的潛規則。更實地採訪到韓國打工度假的臺灣

女孩，她們帶著各自的目標或動機，走出韓劇美好泡泡，踏入冷酷的現實。有些人找到生存之道，或開啟了人生另一個方向，也有人仍在迷惘之中。 　　寫下她們的故事，不只為了分享經驗，更希望鼓勵心中有夢的每個人--夢想幻滅並不可懼，空想卻不行動才是。 名人推薦 　　知韓文化協會執行長／朱立熙 　　東吳大學社會學系助理教授／何撒娜 　　臺灣東北亞學會副秘書長／董思齊 　　諧星作家／黃大米 　　──築夢推薦（依首字筆畫排序） 　　拓展視野最好的方法，無非是親身去體會。我鼓勵所有對韓國存有美好或不好想像的年輕世代，都能實地體驗且深入觀察當地的生活，才能真正了解自己原本的印象到底是真是假。「韓國夢」是美好或

幻滅，一定因人而異，但這都是開拓視野的良機，而不是決定你一生的唯一選擇。──朱立熙／知韓文化協會執行長 　　Fion筆下的臺灣青年，不論一開始出於何種原因而選擇韓國，大多在透過與「韓國」這個他者的互動之下，逐漸找到屬於自己的人生道路。除了透過本書更加認識「韓國」這個國家，也能透過對「他者」的認識（不管這個「他者」是不是韓國），找到屬於自我的認同。──董思齊／臺灣東北亞學會副秘書長 ※此書內頁之所有照片、圖片均僅為裝飾、美化版面，與文中所談論之議題或內容無關。

首爾大學語學堂申請進入發燒排行的影片

中韓文化外交之比較研究：以中國孔子學院及韓國世宗學堂為例

為了解決首爾大學語學堂申請的問題，作者張松筠 這樣論述：

1990年代後，隨著哈佛大學教授Joseph Nye「軟實力」概念的提出，世界各國依賴硬實力(軍事、經濟、政治)經營外交的手段漸漸的有了新的改變，軟實力的外交手段漸漸的成為各國在經營其外交場域中一項不可或缺的投資。 中國與韓國在分別在2004年與2007年成立了中國孔子學院與韓國世宗學堂，此兩者也成為了中韓兩國對外發展語言文化外交的正式機構，隨著此兩機構發展的逐漸深化，中國與韓國的文化外交也獲得了實質上的進展。本文以中國與韓國的文化外交內涵作為背景，並且試圖以中國孔子學院與韓國世宗學堂兩個個別案例去分析中韓兩國在發展其文化外交上的主要差異。根據各種方面的比較顯示，中國孔子學院與世宗學堂

在全世界的佈局比較上，孔子學院的佈局相當的深，而世宗學堂佈局重點則在於亞洲以及與其國家安全生存有巨大利害關係的中國、俄國、美國與日本；在影響面與接觸面上，孔子學院也因為其廣泛的設點而有著比韓國世宗學堂來得更為廣泛的影響；在政策面上，韓國則相當仰賴於近年興起的「韓流」作為其形象包裝，在這方面中國則相對生硬；在預算面上，經濟崛起的中國在預算上對孔子學院的支援相當充裕，韓國這方面則相形見絀。以上述比較而言，中國隨著其國力上升，其可以投入的資源也相當的多，但投入資源多並非代表著成功，中國孔子學院在歐美國家也因為意識形態差異與政治干預手段而遭到許多抵制；韓國世宗學堂以韓流為包裝的推廣也使得其無法成功走出

受到韓流影響最深的亞洲。 雖然中韓兩國在推廣其語言文化教育機構時都有不同的優勢與劣勢，但不可否認的是，中韓兩國在文化外交領域已經投入了大筆的資源與心力，而無論成功與否，這都已經為此兩國開拓了一個全新的外交經營場域，長期以往，這將是中韓兩國重要的外交資產。關鍵詞：軟實力、文化外交、孔子學院、世宗學堂、韓流

再寫韓國：臺灣青年的第一手觀察

為了解決首爾大學語學堂申請的問題，作者陳慶德 這樣論述：

◇從「被害意識」出發，深入瞭解韓國文化 ◇第一本從臺灣文化研究者角度省思韓國社會之專書。 　　以臺灣人的眼睛，看「地獄朝鮮」的社會現實－ 　　從表層現象看透韓國民族性的根源 　　發生在朝鮮半島的百種現象，皆能一以貫之地以被害意識串連、觀看！ 　　專屬作者，陳慶德詮釋韓國文化的理論。 　　建構出韓國人的生存樣態、民族特性，以及社會結構。 　　延伸到日常，便是關於韓國那些不論正面或負面的關鍵字， 　　網路謠言與刻板印象－ 　　■什麼都是韓國人發明的？ 　　■自殺率世界第一高的國家？ 　　■喜歡在運動比賽上耍小動作？ 　　■愛國排外、愛美愛整型、愛喝酒吃辣配泡菜？ 　　從文化DNA扎根的意

識－ 　　信史實存的城邑國家「衛氏朝鮮」，西元前一○八年被西漢所亡； 　　爾後，整個朝鮮半島不斷地處在被外敵入侵的歷史悲情。 　　韓國人身處歷史洪流總是屬於一種「被動式」、「防禦式」的存在， 　　與之相反，韓國周邊鄰國則是「主動式」、「攻擊式」，虎視眈眈盯著朝鮮半島。 　　最明顯且容易看到的特徵，便是享用韓式料理時所使用的筷子。 　　韓國筷子之所以是扁筷，正因為他們沒時間讓圓筷不小心滾落，花「多餘的」時間撿。 　　且韓國人愛用湯匙，主因便在湯匙相較於筷子，能更快吃完一頓飯。 　　流傳至今，「被害意識」依舊發達，於是咖啡文化興盛、泡麵快要更快…… 　　而媒體興高采烈報導： 　　臺灣各式飲料

、古早味蛋糕在韓國颳起陣陣旋風， 　　同樣反映著高度競爭意識社會下， 　　韓國人亟需在短時間內補充熱量再回到「戰場」的日常 　　唯有看透現象的意義，我們才能真正理解韓國。 　　更加理解： 　　文化並非單行道，也會互相影響！ 　　一九四五年八月二戰結束，朝鮮半島獨立建國 　　一九五○至五三年，韓戰爆發 　　一九五三年七月二十七日，停火協議 　　 本書特色 　　 　　嚴肅的國際關係、政治分析，韓國人妻的粉絲團文章、迷妹的聖地巡禮，或者是英日文的翻譯書；在臺灣，如果想閱讀韓國社會文化的相關書籍，多半屬於這些類型。 　　 　　我們希望能夠找到臺灣人的觀點，用臺灣人的角度，深入韓國社會，一探東北亞

的這個重要國度。由一個在這座島嶼成長、就學，理解臺灣文化，同時浸淫韓國文化已久的研究者，來告訴我們種種現象之下，韓國人何以成為韓國人。 　　 名人推薦 　　 　　「在首爾想念大阪」粉絲團版主／老小姐Iris 　　「人渣文本」部落格版主／周偉航 　　歷史學者、政治評論家／胡忠信 　　公視《有話好說》節目主持人／陳信聰 　　台灣智庫國際事務部主任／董思齊 　　香港中文大學全球研究課程助理講師／鍾樂偉－知韓推薦