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耶魯最受歡迎的金融通識課：你要的財富與自由就從這裡開始

為了解決高大神博士詐騙的問題，作者陳志武 這樣論述：

　　耶魯金融學終身教授‧全球十大華人經濟學家， 　　濃縮20餘年研究及長春藤名校授課精華。 　　古時候會賣妻賣女，為何不把丈夫賣了？ 　　房價貴到不吃不喝也買不起，政府怎麼還不下重手管制？ 　　Amazon燒錢燒得太瘋狂，借錢來花也能變成世界首富 ？ 　　金融不只是工具，更是思維模式。 　　從金融角度來看世界， 　　你會發現習俗、文化、婚姻、財富與投資的邏輯真相， 　　在資訊焦慮的年代，你就是看透一切的明白人！ 　　你所追求的財富與自由都要從搞懂金融開始。 　　無論你是學生、上班族、創業者還是大老闆， 　　都需要認清財富本源，升級認知模式。 　　本書從金融的歷史入手，透過你我都熟悉的

養兒防老、儒家禮法來深入解析金融對一般人的意義。再透過借貸、現代公司制度、商業模式等方面，逐步解答金融可以讓人更加自由的原因，讓人能深入瞭解金融背後的理論基礎和邏輯。 　　全書文字通俗易懂，沒有公式和金融模型，卻能從歷史角度和量化分析視角來幫助讀者建立金融思維，以經濟眼光看待這個世界的運轉。是一本幫助普通大眾認清財富本源，學會用金融思維看懂世界的金融通識書。 　　●關於傳統 　　你以為： 　　儒家強調「父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順……」 　　是希望人人只要遵循三綱五常， 　　就能創造老有所養、幼有所依的太平社會。 　　所以人不能忤逆不孝， 　　否則就會倫常失序、天下大亂。 　　金融告訴你

： 　　古代沒有勞保退休金，老了只能靠兒子養， 　　「養兒娶媳來防老」就是一種金融操作策略。 　　有了現代金融後，人人可以透過各種產品安排老後生活， 　　再也不需要把子女、媳婦綁在一起， 　　人生也變得更加自由平等！ 　　●關於借錢 　　你以為： 　　借錢來花是貪圖享受、不知節制的表現， 　　年輕人要量入為出，不能當個月光族。 　　銀行、高利貸都是趁人之危的黑心商人， 　　這種不義之舉要用力譴責、大力撻伐。 　　金融告訴你： 　　借錢來花只是把未來的收入挪到今日使用， 　　不僅可以讓你更上進，還能把人生的幸福感最大化。 　　高利貸也應該要褒揚獎勵， 　　他們可是把錢充分分配給有需要的人，

　　而且好好保護他們，借貸利率才會變低！ 　　●關於社會 　　你以為： 　　人與人往來如果只談錢、只講利益， 　　人只會越來越現實，道德也越來越敗壞， 　　盜匪宵小等各種犯罪也因此更發橫行， 　　最終造成人心淪喪、治安敗壞的社會。 　　金融告訴你： 　　活絡的金融商業體系， 　　讓需要錢的人都能透過正當管道獲得資源， 　　不必因為生活匱乏，最終被迫鋌而走險。 　　金融越發達的社會，治安反而越好，法治也更健全。 　　●關於股票 　　你以為： 　　看懂財報、搞懂公司太麻煩， 　　跟著人買、聽老師的話就對了， 　　越多人買越會漲、人多的地方才安全。 　　金融告訴你： 　　湊熱鬧往往只會血本無

歸， 　　熱門股大多都是炒出來的，價格往往非常離譜， 　　在瘋狂的高價位買入，不虧損才是怪事！ 本書特色 　　耶魯金融學終身教授‧全球十大華人經濟學家， 　　濃縮20餘年研究及長春藤名校授課精華， 　　幫你養成金融思維，處理財富、愛情、事業、人生等問題， 　　揭開“富有又幸福”的祕訣。 　　金融就是你我的生活， 　　不只是數鈔票、炒股票的金錢遊戲， 　　更是人生中最尋常的點點滴滴。 　　不必計算複雜的數字公式，沒有難懂的艱澀名詞， 　　搞懂金融，就是這麼簡單！ 名人推薦 　　一致好評推薦 　　Mr. Market市場先生／知名投資理財作家 　　小賈／ 「懶人經濟學」社群創辦人 　　吳

惠林／ 中華經濟研究院特約研究員 　　雷浩斯／ 價值投資暢銷財經作家 　　鄭俊德／ 「閱讀人」社群主編 　　劉瑞華／清華大學經濟學系教授 　　鍾文榮／《巷子口經濟學》作者 　　螺螄拜恩／「螺螄拜恩的實話實說」人氣作家 　　（以首字筆畫排序）  

維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行 沒錢會障礙你的修行

為了解決高大神博士詐騙的問題，作者 這樣論述：

　　雖然在家與出家生活有種種的差異，但內在的修行並沒有不同。因此，《維摩詰經》說：「世間與出世間亦不二，超越分別，才是真正的不二中道。」這是說，不論是過著困苦的生活還是富裕的生活，入世間還是出世間，只要是心清淨，就是清淨的生活。 　　《維摩詰經》並不因闡述空性勝義，排斥「有相」的淨土思想。因此，我們若是認為所有的出世間相都是逃避現實；或是認為過著入世間的富裕生活必然對於修行無助益，都是著相了，執著於出世相或入世相，此便是二，而不是不二。經云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」國土的淨或不淨，在於「心」清不清淨。佛法是在我們的心上求，如果求他方世界，想成佛道

，是不可能的。其實他方世界也是自己內心展現出來的。故不論外境如何，我們都能似蓮花般出污泥而不染，在此世間即可莊嚴自身的佛國淨土，所謂「不離娑婆，而直就淨土」，即是「蓮心不著泥，紅塵取菩提。」亦是「中道不二」心淨國土淨的真實義理。 　　為何有錢不礙修行  沒錢會障礙你的修行 　　有錢不礙修行，《大莊嚴論》說：「少欲不等於貧窮，不是一定要過得很窮、很苦才是學佛。」經中要表達意思是「雖然有財物，但心不貪著，是名少欲；若人身行苦行，心有貪著，希求無厭，就不能稱為少欲。」 　　沒錢會障礙你的修行，佛陀說：「苦諦，是說當我們對生命起了貪執，痛苦就開始產生。」而不是要我們過苦日子。佛陀強調：「要眾生離

苦得樂，先決條件是物質生活舒適、社會環境良好。」在《長阿含經》佛陀說：「有貧窮才開始有劫盜。」佛陀深知：貧窮是一切罪行的根源，舉凡偷盜、殘酷暴行、詐騙等等，皆由貧窮而生。」 　　本書主要內容如下： 　　佛國品第一 　　釋迦牟尼佛在毗耶離城外庵羅樹園與眾集會，長者子寶積帶領五百長者子，人手一頂寶蓋來參拜供養釋迦牟尼佛，佛以神通力把五百寶蓋合成一大蓋，在其中示現無比莊嚴的佛國淨土。引出一個結論：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」為不思議解脫的根本。不論何方國土，都是淨土，世間的煩惱皆為心的變現。金 　　方便品第二 　　維摩詰居士行方便法門，示現自身有病。維摩詰給所有來問疾的人

，隨起根智應機說法，將甚深佛法開顯出來，使眾生得到無邊法益，這是維摩詰菩薩大悲方便所自然流露的法音。 　　維摩詰菩薩示現為居士身，有妻子、眷屬，雖然身為居士，但具備菩薩的一切品行，在世俗生活中，採取方便善巧，教化眾生。他能自在出入一切場所，他無論出現在那種社會生活場合，都遵奉佛道，弘揚佛法，是具足方便波羅蜜的偉大菩薩。他說明人的身體由蘊、界和處聚合而成，註定朽壞毀滅。因此，不應該依靠和執著這個身體，而應該嚮往如來法身。獲得如來法身，便能擺脫一切疾病和煩惱。 　　弟子品第三 　　世尊遙知維摩詰生病，便派遣弟子前去探望問候。而十位大弟子依次推辭，各自敘述曾被喝斥彈呵的經過，都領教過維摩詰的辯才

，覺得難以應對。十大弟子們所執的都是相對法，而維摩詰則針對他們所執加以遮遣。如前所說，蕩相遣執的用意在於呈顯存在的實相，實相是不會落於相對法之中的，而是絕對的「不二」。 　　菩薩品第四 　　佛又派四名菩薩乘弟子代表問疾，因為聲聞乘人不敢承當問疾之重任，於是佛陀派遣大菩薩去探維摩詰居士的病。每一位菩薩各自講出他們跟維摩詰居士的一段因緣，因為維摩詰居士的智慧非常高，辯才無礙，每一位菩薩對他都甘拜下風，所以不能勝任這個任務。 　　文殊師利問疾品第五 　　〈弟子品〉、〈菩薩品〉後，佛再遣菩薩中智慧第一的文殊菩薩前往探視維摩詰居士，將遇良才，展開一場精采絕倫的法會。聲聞眾與菩薩們都畏懼面對維摩詰居士

問難，文殊師利菩薩勉為代表世尊前往，向維摩詰致意關懷。本品主要闡述菩薩為何患病，以及我們應該如何為眾生解說疾病，有疾菩薩如何調伏其心。並闡述大乘的空與小乘空的區別，以及什麼是菩薩乘的束縛與解縛。 本書特色 　　賺錢與修行不二，在家出家不二 　　內在的修行不會因為人事物空間的不同而改變。如果落入二分法，生活與修行就會打成兩截，入世想出世，在家想出家，常常處在矛盾之中。維摩詰是在家人，為了廣度有情，深入社會各個階層，甚至到妓院、賭場、酒樓，都能安然無礙。充分展現「中道不二」、生活即修行的一種人生態度。

「視覺辨識」科技偵查措施之適法性—以隱私權為核心—

為了解決高大神博士詐騙的問題，作者蕭國振 這樣論述：

執法機關運用科技設備偵辦刑案，有利於蒐集犯罪事證及提升破案效率，由於立法跟不上科技發展的步伐，使得新型態科技執法欠缺授權依據。2020年9月8日法務部預告制定「科技偵查法」草案，引發社會輿論譁然，認為政府如同電影「全民公敵」片中的橋段，會肆無忌憚的進行全面監控，嚴重侵害人民隱私及資訊自主權益。弔詭的是，大街小巷攝影鏡頭設置越來越多、密度越來越高，民眾反而不以為意，甚至認同廣為設置是種保障措施，有助預防或嚇阻犯罪發生。惟「科技偵查法」草案未將監視系統予以納管規範，有關監視儲存資訊管理，散見於個人資料保護法、警察職權行使法、地方自治條例及相關行政規則等。現行調閱監視器拍攝畫面之偵查作為，實務界定

為刑事訟訴法第228條第1項、第230條第2項一般授權條款之範疇。殊不知科技的發展進步快速，以人工智慧深層學習演算法和卷積神經網路的分析架構，進行影像視訊的偵測與追蹤，透過監視器將所攝得影像轉換成數位資訊儲存在伺服主機，利用程式檢索資料庫進行數據分析，統稱為「視覺辨識」技術之應用。目前警方偵查刑案所仰賴「雲龍系統－雲端智慧型影像檢索服務」為是類科技的應用之一，其功能之強大如上帝之眼，能夠追溯過去蹤跡、鎖定現在位置以及預判未來動向，進而繪製出私人之生活圖像、數位足跡。此類科技偵查措施，可以不斷地更新程式、創設功能，突破物理世界的侷限，以跨越多維空間的方式，無聲無息監控人民生活，嚴重干預隱私權及資

訊自主權。本文首重探討「雲龍系統－雲端智慧型影像檢索服務」之車行紀錄查詢系統，在刑事訴追程序中的定位及屬性，並同時研析相關科技偵查措施之授權依據，以便確立將來執行之判準。