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樹德科技大學 建築與室內設計研究所 陳逸聰所指導 李昕的 「以住代護」對歷史建築空間再生活化之研究-以高雄市黃埔新村為例 (2016),提出鳳山二手家具關鍵因素是什麼,來自於眷村、黃埔新村、活化再生、以住代護。

而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 洪富峰所指導 陳柏鈞的 從不同住宅型態探討固樁之空間差異及意義建構-以高雄市鳥松區夢裡里為例 (2015),提出因為有 住宅型態、樁腳-俗民網絡、固樁、選舉地理、社會意義的重點而找出了 鳳山二手家具的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鳳山二手家具,大家也想知道這些:

「以住代護」對歷史建築空間再生活化之研究-以高雄市黃埔新村為例

為了解決鳳山二手家具的問題,作者李昕 這樣論述:

歷史建築再利用的最終目的,應是透過好的設計使舊建築回歸生活常態與反應環境需求。「眷村」是台灣在特殊的歷史涵融下而產生的歷史產物,其獨特的空間環境是由許多人的日常記憶與生命經驗所構成,而高雄市黃埔新村為台灣第一代眷村,於2013年登入為文化景觀,其建築形式為日式建築,保存完整,從歷史與建築角度來看,深具保存價值。高雄市文化局於2014年在黃埔新村推動「以住代護,人才基地」計畫,企圖以媒合喜愛眷村文化及建築之個人、團體或工作室,在不破壞原建築風貌與非營利的前提下,讓入住者使用空間,藉此使眷村舊建築得以修復維護,同時吸引人才進駐,使歷史空間以新方式回歸生活常態。本研究以黃埔新村為研究對象,首先,透

過文獻回顧進行理論資料蒐集,再針對以住代護計畫申請者進行訪談及實地勘察,彙整出以住代護計畫對黃埔新村歷史空間再生與活化的多元論述,藉此了解以住代護對於眷村活化的適用性,希冀能以此擬出兼顧歷史紋理及整體發展的空間活化再利用方法。本研究主要結論如下,計畫申請者在尊重原來歷史建物的形式及脈絡下,以維護與修護為主要的策略,並輔以注入創新意象作為空間規劃;管理單位對以住代護計畫未來的不確定性及缺乏歷史建築修復專業規範,易造成申請者無所適從,進而影響到整體規劃的完整性,使申請者實際施行計畫受到阻礙;多數受訪者認為歷史空間再生與活化的成敗關鍵在於管理者與申請者之間的溝通、管理者明確執行方向、全部申請住戶之凝

聚力。

從不同住宅型態探討固樁之空間差異及意義建構-以高雄市鳥松區夢裡里為例

為了解決鳳山二手家具的問題,作者陳柏鈞 這樣論述:

作為人的居所,無論是自然演變或人為移植的住宅型態,其聚集的結果皆呈現具區域性質的地景。本研究旨在探討樁腳-俗民網絡中,固樁行為的空間差異,並建構此行為與社會網絡之間的關係。透過文獻回顧來建立研究概念,將住宅型態視為釐清鄰里關係的物理基礎,而鄰里關係則作為樁腳-俗民網絡的社會基礎。  在探討居民面對政治選擇時,透過間接實在論的觀點將眾多的影響機制予以階層化,呈現出哪些是動態變化的,哪些是穩固不變,以此來發掘深層實在的社會意義。資料的蒐集以半結構式訪談進行正式及非正式訪談,並在不同時間進行實地觀察來作為一手資料,另輔以文件、報導、統計資料等作為二手資料。  首先進行夢裡里三種主要住宅型態的分類與

分區,從夢裡里三個投開票所的點資料轉換為面資料,以不分區立委、總統、縣市長的選舉結果作為選民政黨傾向的原型,以區域立委與縣市議員的選舉結果作為選民政治選擇的動態性,最後以村里長選舉結果作為選民政治選擇的固定性,從上述各層級、時期的選舉得票統計地圖呈現結構的動態性,最後揭示維繫基層選舉結構的機制為樁腳-俗民網絡的關係支持。  樁腳-俗民網絡的運作情形,特別會在與地方有利害關係的議題上發揮效用,從夢裡里在澄清湖特定區計畫內的兩塊文教用地,其規劃、補償、解編、重劃等土地變更都引起地方民眾的積極關注,此外,夢裡里所擁有的福利資源則是地方領袖治理的關鍵,包括資源回收廠的回饋金以及琅環宮宗教福利的經濟資本

和政治資本,這些福利資源與樁腳-俗民網絡密切結合,透過尺度的操弄,進行跨尺度的資源再分配,而樁腳-俗民網絡裡的固樁行為,其意義除了是地方社會的再團體化之外,也在於地方社會的自救或自利功能。