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周易時論合編校注

為了解決黄道的問題，作者蔡振豐李忠達魏千鈞 這樣論述：

　　《周易時論合編》為明末方孔炤、方以智家族之易學著作。全書主要由兩部分組成，其一為《圖像幾表》八卷，收有百餘幀《易》圖及解說；其二為《周易》經傳的疏解，共十五卷，選錄漢唐以來各家《易》注，並且展現方氏家族及其師友的《易》學意見。其書立說以「時」爲主，故名《時論》，因感時憂患，故多以史事為證，有「律身」、「覺世」之用，而論及象數則多取黄道周之說，揉以虛空，有集成象數、義理之意，為研究《易》學不可不知之大作。本書之校注，標點、考訂文字，注解典故及引文之出處，期有助於讀者深入《周易時論合編》之《易》學見解。

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中國大陸犯罪構成理論之研究

為了解決黄道的問題，作者朱賀堅 這樣論述：

中國大陸的犯罪構成理論借鑒于蘇聯，又隨著刑法理論研究的深入而不斷發展，從而促成了刑事責任這一不同於罪責階層的評價系統的產生與發展，建構出「罪-責-刑」的刑法體系。與階層犯罪論體系的遞進式犯罪檢驗模式不同，犯罪構成體系強調犯罪的成立必須主客觀四個方面的要件有機統一、同時滿足，在檢驗犯罪時並無剛性的次序，而且允許回溯檢驗。在犯罪的評價系統中，犯罪構成與刑事責任是相互作用、不可分割的系統要素，但刑事責任長久以來在理論和實務中並沒有被準確定位。刑事責任應當作爲犯罪構成評價犯罪行爲的落腳點，表現爲刑事責任是對犯罪行爲及行爲人的否定性評價和追究；也應是懲罰犯罪的起始點，表現為刑事責任是犯罪行為的法律後果

，是實施刑罰的前提，由此建構「罪-責-刑」刑法體系。同時，刑事責任通過對犯罪的社會危害性的評價與犯罪構成存在著本質的聯係，刑事責任的根據應當是犯罪的社會危害性的完整表達，即犯罪構成和正當化是由，由此能夠解決犯罪構成與正當化事由的體系矛盾。