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思辨是我們的義務：那些瑞典老師教我的事【新公民素養暢銷口碑版】

為了解決11代civic的問題，作者吳媛媛 這樣論述：

新世紀公民必修課！全球化時代必備「核心素養」！ 民主台灣的當務之急──培養公民思辨能力！   所有科目都是公民訓練的一環， 每一位老師都是公民老師。 跟瑞典老師一起走進課堂，看瑞典的課綱和前線教育者， 如何將思辨和批判等民主素養與各科知識緊密結合。   　　◆深入北歐瑞典教育現場，直擊瑞典式思辨如何造就普及全民的公民素養和民主意識。 　　◆探討議題擴及性別、勞工、種族、階層、科學數據、媒體識讀、假新聞、政治宣傳等。 　　◆深度解析瑞典各科課綱在塑造公民素養上的用心設計，並輔以台灣各領域賢達提供的以台灣背景為出發點的精采反思例題供延伸思考。 　　◆本書可供思辨教育欠缺或起步較

晚的台灣借鏡參考，作為填鴨教育之外的補充讀物！   　　「教育=>平等=>民主=>給最多人帶來幸福，這是北歐學校教育相信的循環等式。不管你們信不信，反正很多北歐老師是信了。無論這個等式是不是過於天真，我在瑞典看到老師們朝著明確的方向努力，在日復一日的教育工作中獲得自尊和成就感，看到學生從懵懵懂懂到能自由思考並對自己負責，學校教育如果能做到這樣，不也是很足夠了嗎？」──本書作者 吳媛媛   　　為什麼瑞典的升學考試補習也沒用？ 　　為什麼瑞典高中三年的國文課，只有一年上文學？ 　　為什麼要在數學課上談歷史，在歷史課上算數學？ 　　為什麼英文老師和學生看18禁影集；社會老師和數學

老師為性別議題槓上？ 　　台灣歷史課本中關於史料批判、勞工史的章節在哪裡？ 　　什麼是唯物和唯心史觀？   　　 作者吳媛媛和先生都在瑞典擔任教師，十多年來在工作上、生活中體驗了很多瑞典教育理念帶來的衝擊。而這本書想要著墨的，是瑞典學校將「民主」和「知識」兩種素養並列為國民教育首要任務的堅持。   　　本書以語文、歷史、數學這三個瑞典高中高職生都必修的科目為出發點，介紹瑞典老師在學生16~18歲這個轉大人的階段，如何透過不同科目引導他們接觸更深入的批判思考。此外也邀請台灣各界賢達提供最適合台灣現況的思辨練習題目供讀者延伸思考。   　　本書以瑞典高中為主，並從第一線教育工作者的角度，生動描寫瑞

典課堂，解析瑞典各科課綱在塑造公民素養上的用心設計，為台灣呈現更多可能性。希望這本教學實例的集錦，能為現在的學校師生，也為和作者一樣走過填鴨教育的大人們，提供一套鮮活的補充讀物。   專文推薦   　　◆李濠仲│作家，現為《上報》主筆 　　此時此刻，我們若關切台灣的民主、人權或平等，關乎這塊島嶼的內外質感，及至僅僅注目子女的教育和人格養成，甚或憂心著媒體識讀、民主素養，我們應當都能藉由此書尋找到參考座標。複製或移植他國經驗，或許不全然是旅外書寫者的最主要用意，正如同閱讀並非只刺激了眼球，它同時也有助活躍一個人的腦神經。以瑞典為師，以北歐為鏡，我一直相信，即便它經常無視衝擊你既有的思考，投入的時

間，總是值得的。   名家推薦   　　◆李雪莉│《報導者》總編輯、台大新聞所兼任助理教授 　　我和媛媛認識於網路，但每次讀她的來稿，總會恍然大悟，啊，原來瑞典的教育經驗是這麼好的借鏡！原來瑞典的高中已能將「民主」和「知識」做為首要的素養，教給16到18歲的學生。複雜的世界裡要成為一位好公民，需要足夠的素養做出公共的判斷。媛媛以她在瑞典當老師的親身經歷，為我們實踐透過教案和實例帶著學生討論社會議題的方法，真是非常美好的起點。   　　◆范雲│立法委員 　　公民的教育，只能在公民課程中嗎？瑞典的經驗告訴我們不是如此！到底如何作呢？讓來自台灣，正在瑞典教書的吳媛媛告訴你。公民思辨能力的培養，是民主

台灣的當務之急。關心民主與關心教育的你，都應該閱讀本書。   　　◆黃益中│高中公民教師、《思辨》作者 　　思辨，是一生的課題；閱讀，才會有力量。   　　◆廖雲章│獨立評論＠天下頻道總監 　　本書是獨立評論@天下專欄作者吳媛媛送給台灣社會的補課。 　　媛媛在獨評的專欄名稱是《新時代的好左派》，她偏左意識的洗禮和衝擊來自瑞典，然而每一個省思和開悟，都是以台灣為出發點。 　　對故鄉的深情，讓她義無反顧地成為台灣派駐瑞典教育圈的人類學家。媛媛敏銳地爬梳瑞典社會肌理，思索形塑教育制度的邏輯，透過書寫，她引領讀者認識「進步」的瑞典教育的人文底蘊。 　　她帶領我們走進瑞典課堂，旁聽語文、歷史、數學課，她

告訴我們瑞典如何打造課綱，教師又如何將思辨與批判力結合知識，與學生討論勞動、辯論種族歧視、分析媒體識讀，一步一步，培育當代需要的公民素養。 她持續思索著，幫助台灣變得更好的可能性。   　　◆賴以威│數感實驗室共同創辦人、台師大電機系助理教授 　　讀完這本書，你會更清楚新課綱強調的「素養」教育的底是什麼，以及它真正的價值所在。   　　◆楊士範│關鍵評論網媒體集團共同創辦人暨內容長　 　　※本書初版為木馬文化《思辨是我們的義務：那些瑞典老師教我的事》

11代civic進入發燒排行的影片

組織公民行為研究之文獻計量分析

為了解決11代civic的問題，作者蔡明施 這樣論述：

為探究組織公民行為研究之文獻發展趨勢、知識結構及新興議題，本研究以文獻計量學分析為方法，分別使用Scopus索摘引文資料庫與臺灣人文及社會科學引文索引資料庫（TCI-HSS）作為文獻來源，進行文獻探勘，以「組織公民行為」（Organizational Citizenship Behavior）、「角色外行為」(extra-role behavior)搭配教育（education*)、學校(school)或教師(teacher)為主題詞檢索，限縮於「期刊文獻」（Article）及「回顧型文獻」（Review）範疇，年份不限，最終檢索結果分別納入Scopus（2,666篇）為1983年至2021

年間發表及TCI-HSS（77篇）為2001年至2020年間發表之文獻資料。本研究以VOSviewer及CiteSpace書目軟體作為分析工具，利用聚類分析技術（Cluster analysis）和繪圖（Mapping）功能，藉由國家、機構、作者引文分析及作者、文獻、期刊的共被引分析、關鍵詞共現分析，將文獻資料可視化，並繪製科學知識圖譜，對組織公民行為研究的整體發展脈絡進行梳理，分析其研究熱點變化趨勢，推測其前沿動態。研究結果發現，組織公民行為研究，以美國、中國大陸及英國為研究重鎮，具有強大的影響力，以色列海法大學、美國印第安那大學布隆明頓分校及美國密西根州立大學為重要的研究機構。「Journ

al of Applied Psychology」為組織公民行為研究之指標性期刊，深具權威性。高被引文獻作者為Dennis W Organ、Philip Michael Podsakoff、Scott Bradley MacKenzie、Robert H. Moorman及Linn Van Dyne等人；文獻共被引分析之2個有效聚類「組織公民行為之概念定義、前因後果、構面分類與量表發展及研究方法」及「組織公民行為的構面再定義、社會交換理論完整回顧、結構方程模型的評估及提出對行為研究中常見的方法偏差及建議補救方法」為組織公民行為研究之知識基礎。高頻次關鍵字「工作滿意度」、「組織承諾」、「領導者與

成員交換理論」、「轉型領導」、「組織公平」及關鍵字共現分析五個有效聚類「組織公民行為」、「心理賦權」、「組織特性」、「離職傾向」及「員工態度」為研究熱點。Koopman等人（2016）的文獻自2016年至今仍持續突現，文中探討組織公民行為之光明面和黑暗面：對幫助他人的好處和代價的日常調查的議題，為研究前沿之一；「量化」、「企業社會責任」、「工作敬業」、「環境導向組織公民行為」、「心理資本」及「敬業心」等六個高突現關鍵詞持續突現，亦為研究前沿之一。本研究綜合研究結果，提出具體建議，作為教育人員提昇學校行政管理相關知能及未來研究之參考。

隈研吾建筑设计作品全集

為了解決11代civic的問題，作者（日）隈研吾（美）肯尼思·弗兰姆普敦 這樣論述：

本書由隈研吾親自書寫前言，著名建築評論家肯尼士·弗蘭姆普敦重磅點評。 精選代表性設計作品，以材質劃分章節，共分為水和玻璃，木、草和竹，石、土和陶三章。 書中詳細介紹了：水/玻璃、河/篩檢程式、北上運河博物館、森林與地板、Z58、玻璃/木、森林中的能劇舞臺、長城腳下的竹屋、那珂川町馬頭廣重美術館、高柳社區中心、銀山溫泉浴室、銀山溫泉藤屋旅館、檮原町市政廳、村井正誠紀念藝術博物館、GC齒科博物館研究中心、檮原町市場、檮原町木橋博物館、小松精練纖維研究所、在一個屋頂下、聖保羅日本屋蓮屋、Chokkura廣場、木佛博物館、知博物館、紙蛇、音戶町市民中心、根津美術館、卡薩爾格蘭德陶瓷之雲、中國美術學

院民俗藝術博物館、維多利亞和阿爾伯特博物館·鄧迪分館。   隈研吾 世界著名建築師，日本當代建築師代表人物之一，2020年東京奧運會主場館設計師。1954年出生於日本神奈川縣橫濱市，1979年畢業于東京大學建築系，1990年成立自己的建築師事務所。曾擔任哥倫比亞大學客座研究員、慶應義塾大學教授，2009年任東京大學教授。 1997年，作品森/舞臺獲日本建築學會獎。2002年憑藉那珂川馬頭町廣重美術館獲芬蘭國際木建築獎。2010年，作品根津美術館獲每日藝術獎。2011年，作品檮原木橋博物館獲藝術選獎文部科學大臣獎。近年來，隈研吾在中國的專案包括長城腳下的公社·竹屋、瑜舍、

三裡屯·SOHO等。 肯尼士·弗蘭姆普敦（Kenneth Frampton），1930年出生於英國，著名建築史家及評論家，著有《現代建築：一部批判的歷史》一書。曾作為一名建築師在倫敦AA（建築協會）建築學院接受培訓，現為美國哥倫比亞大學建築規劃研究生院威爾講席教授。他曾任教於本學科內許多的院校，其中包括倫敦皇家藝術學院、蘇黎世聯邦理工學院、阿姆斯特丹伯拉傑學院、洛桑聯邦理工學院及維吉尼亞大學。他寫有大量關於現當代建築的論著，並於1986—1990年擔任由密斯·凡·德·羅基金會贊助的位於巴賽隆納的EEC歐洲建築獎評委會主席。   中文目录   隈研吾的反客体建筑   11

第一章 水和玻璃   27 水/玻璃   29 河/过滤器   41 北上运河博物馆   51 森林/地板   63 Z58   73 玻璃/木   85 第二章 木、草和竹   91 森林中的能剧舞台   93 长城脚下的竹屋   105 那珂川町马头广重美术馆   117 高柳社区中心   129 银山温泉浴室   141 银山温泉藤屋旅馆   153 梼原町市政厅   165 村井正诚纪念艺术博物馆   173 GC齿科博物馆研究中心   185 梼原町市场   197 梼原町木桥博物馆   209 小松精练纤维研究所   221 在一个屋顶下   227 圣保罗日本屋   235

第三章 石、土和陶   241 莲屋   243 Chokkura广场   255 木佛博物馆   267 知博物馆   277 纸蛇   289 音户町市民中心   301 根津美术馆   311 卡萨尔格兰德陶瓷之云   323 中国美术学院民俗艺术博物馆   331 维多利亚和阿尔伯特博物馆·邓迪分馆   337 项目表   342 按时间顺序排列的项目表   345 致谢   351 图片制作人   351   英文目录   PREFACE by Kengo Kuma    6  THE ANTI-OBJECTIVE ARCHITECTURE OF KENGO KUMA by Ken

neth Frampton    10  WATER-GLASS    26  Water/Glass    28  River/Filter    40  Kitakami Canal Museum    50  Forest/Floor    62  Z58    72  Glass/Wood    84  WOOD-GRASS-BAMBOO    90  Noh Stage in the Forest    92  Great Bamboo Wall    104  Nakagawa-machi Bato Hiroshige Museum    116  Takayanagi Commu

nity Centre    128  Ginzan Onsen Bath House    140  Ginzan Onsen Fujiya Ryokan    152  Yusuhara Town Hall    164  Masanari Murai Memorial Museum of Art    172  GC Prostho Museum    184  Yusuhara Marché    196  Yusuhara Wooden Bridge Museum    208  Komatsu Seiren Fabric Laboratory fa-bo    220  Under

One Roof    226  Japan House São Paulo    234  STONE-EARTH-CERAMIC    240  Lotus House    242  Chokkura Plaza    254  Adobe Museum for a Wooden Buddha    266  Museum of Wisdom    276  Paper Snake    288  Ondo Civic Centre    300  Nezu Museum    310  Casalgrande Ceramic Cloud    322  China Academy o

f Arts Folk Art Museum    330  V&A Dundee    336  Project credits    342  Chronological list of projects    345  Acknowledgments    351  Picture credits    351    前  言 ——隈研吾 我現在對改變以城市為中心的文化結構最感興趣。20世紀是一個工業時代，在這個時代裡，一切物質產品、資訊和文化都從城市流向地方村鎮。同樣，建築也是從城市中心流向地方村鎮的。混凝土、鋼材和玻璃被運到了鄉村，世界各地的建築都用相同的材料以

相同的細節建造。設計趨勢也從大都市中心向外擴散。資訊的流動遵循一種熟悉的模式：在紐約、倫敦或巴黎出現的趨勢被傳遞到東京，幾年或幾十年後到達日本的村鎮。建築曾經是用本地出產的木、石、黏土和紙建造的，但是現在這些材料都被廢棄了。曾經熟練使用這些材料的工匠們失去了生計，並且他們之後沒有人再去掌握這門技能。這一過程使地方的經濟和文化遭到破壞。 我相信，2011年3月11日席捲日本東北部地區的地震和海嘯為恢復社會和文化的平衡提供了機會。日本東北部地區擁有豐富的自然資源，是許多能夠熟練利用自然資源的工匠生活和工作的地方。但是我們看到的、被地震和海嘯摧毀的東北部並不是我們熟悉的老東北部。它不再是工匠天堂，

而是一排接一排由工廠製造的零件組裝而成的預製居住單元，居住在這裡的人們駕車去城市上班。這種類似於美國郊區的生活方式摧毀了該地區豐富而獨特的文化。當我看到被海嘯沖走的那些美式房屋和汽車時，諾亞的洪水浮現在我的腦海中。我們似乎都忽視或忘記了大自然可怕的力量，在我看來，地震和海嘯都是大自然表達憤怒的方式。 位於日本大島嶼本州的東北部地區，對我個人來說是特殊的地方。1986年，我開設了自己的事務所，但7年後經濟泡沫的破裂引發了日本10年的經濟衰退。在那10年裡，我在東京沒有得到設計任務。我的事務所通過在東北部和四國（日本四個主要島嶼之一，位於本州面）設計小型的地方項目得以生存，這些地方屬於日本不發達

和貧困的地區。導致這種狀況的一個原因是它們與東京距離較遠，但另一個原因與地形有關……  

社會資本、共享經濟與相互支持對銀髮族共居意圖之影響-計畫行為理論之應用

為了解決11代civic的問題，作者林妙芬 這樣論述：

　　全世界都面臨高齡化與少子化的雙重衝擊，台灣尤為嚴重，在歐美與日本行之有年的共居住宅，常被認為是老年住宅的一種解決方法，臺灣是否能依循此模式，以減少高齡化與少子化的衝擊，是值得探討的議題之一。本研究以計畫行為理論(the theory of planned behavior, TPB)為基礎，結合社會資本、共享經濟和相互支持三個變數，以探討銀髮族入住共居住宅的影響因素，採結構方程模型(structural equation modeling, SEM)進行分析。本研究採用問卷調查作為數據收集方法，紙本問卷50份及網路問卷285份， 共335名受訪者接受問卷。實證結果顯示，社會資本與共享經濟

可透過共居態度為中介，而間接影響共居意圖。知覺行為控制對共居意圖具有顯著正向之影響。相互支持對共居意圖則沒有顯著之影響。本研究顯示三個外加變數與TPB擴大整合概念架構模型，對於預測銀髮族之共居意圖是極為重要的因素。