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吆屍人

為了解決1958年農曆生肖的問題，作者廖亦武 這樣論述：

2012年德國書業和平獎得主廖亦武，驚動世界文壇的代表鉅著 　　有一天晌午，剛下過雨，天氣陰沉，我才從家門出來，忽然有體積很龐大的東西從眼皮下一晃就過去了。我不禁打個冷顫，就好奇地跟上。我終於看清楚濺滿泥漿的黑袍子蕩起，有一雙落地很重的皮幫鞋，咚咚咚，沉得像夯土的木樁。 名人推薦 　　《吆屍人》是一本偉大的報導文學，是夢幻般的挽歌，是能夠流傳後世的有關中國歷史的經典。從書的標題可以聯想到作者——廖亦武跟他書中的那些人物聊天的時候，就像跟鬼魂在聊天一樣。——卡普欽斯基 　　令人驚艷……在娓娓道來的細節中……作者以迷人的洞察力，引領我們進入形形色色販夫走卒的生活中……一本令人著迷的著

作。——《圖書論壇》 　　閱讀《吆屍人》有如與作者結伴同行：雖然我們的雙腳並未起水泡，身體也未挨餓，最後我們還是感到震撼與激動不已。——《舊金山記事報》 　　我們對現代中國有了一個全面而嶄新的理解……一本徹底顛覆的書……廖亦武敘述的故事，都具有某些怪誕、奇幻及夢魘般的共同特質……以精煉的語句與對話，盡一個作家之所能，去填補構成中國現代藝術與社會記錄的大片空缺……強而有力。——《國家》 　　欲罷不能且深具啟發的閱讀……廖亦武是一位天生的訪談者；他感同身受的傾聽與極富技巧的提問，使得這本書的訪談，成為對不可預知之人生的重要啟示。——《芝加哥論壇報》 　　迷人的……欲罷不能的……勇敢的作品…

…這是為了確保近代中國史可怕的陰暗面，不致在經歷過後卻未曾留下紀錄，所做的崇高努力。——《紐約太陽報》 　　這二十七位受訪者，每一個……都有其自身的吸引力。——《芝加哥太陽時報》 　　一部中國百姓口述歷史的耀眼合輯……對毛澤東時代以及今日中國由高壓的共產黨員與資本家混和統治下的五十年，所做的殘酷觀照……廖亦武創造了一個令人難忘、毛骨悚然，卻又時而帶著詼諧的現代中國圖像。——《丹佛郵報》 　　令人看得入迷……恐怖、有趣並讓人不忍釋卷，一部橫跨這個國家最底層的各行各業的訪談合輯。——《新政治家》 　　廖亦武的風格是不假修飾，而黃文的編輯、翻譯與導讀，則令其資料為之增色。結果成就了這一套真人

實事而且引人入勝的故事。——《標準周刊》 　　非常特別的口述歷史，為我們開啟了一扇窗，不像其他訪談錄，而是將重點擺在平常人的生活，通常是中國的社會邊緣人，男人與女人……作者藉由懷著敬意與同情提出一些挑戰性的問題，順利讓其訪談對象敞開心房談論他們的生活。——《亞洲期刊》

1958年農曆生肖進入發燒排行的影片

時間、知識與文化介面-從台灣的民曆檢視文化的動態變遷

為了解決1958年農曆生肖的問題，作者蕭清芳 這樣論述：

本文的研究目的，主要是對台灣民曆在時代變遷中的呈現樣態進行的初步分析，探索傳統的民曆內容，在漫漫的歷史的長流中，為什麼不為時代潮流新知所淹沒?從過去漢文化對時間意義的特殊認知方式，因而衍生的民曆相關知識和意義，長久以來左右著此文化中人的文化認知形成，指導人們日常生活的文化行為，這樣的知識認知方式，具有其文化的特殊性，例如:陰陽五行、八字、擇日、沖煞、二十四節氣…等觀念，成為文化共同的集體認知或思考模式的重要元素。近百年來民曆文化的傳承過程中，有關時間觀念方面的知識，以世界標準時的方式衡量，由於認知途徑的不同，社會上以現代化科學方法和標準時間觀念為主流的認知建構模式，取代過去對時間觀念的認知方

式。然而，這套傳統的文化時間認知，因其根深柢固的文化內涵，發展涉及農業、軍事、醫學、生命禮儀…等各種特殊的應用知識文化，使民曆中的文化時間意義，至今仍是廣大文化社群中人重要的潛在共同認知和記憶，流傳在民間的各階層。與以科學為主流的知識體系相對地成為一股文化伏流。透過民曆這樣一本小小的文化載體，在今日快速變遷的大環環境下，仍能成為此文化氛圍中人們重要的溝通媒介。本文將其視為一種新舊認知溝通的「文化介面」。這般的文化介面在不同的時代，透過政治力量的介入以及在文化核心認知上不斷融合、刪改、新增、或遺忘中再現其特有的時代文化圖像，於此我們窺見文化介面的身影，並得以從中檢視文化動態變遷過程中，對於文化認

知取捨的省思空間。關鍵字: 民曆 知識 文化介面