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導入人格特質與學習成效的類神經網路模型作職業適配之研究 ─以資管系大學畢業生為例

為了解決1963生肖配對的問題，作者彭文君 這樣論述：

常見的職涯測驗工具有教育部的UCAN大專校院就業職能平台、人力銀行的九大職能星測驗、勞動部的工作氣質測驗等，儘管這些測驗工具已被普遍使用，但由於各工具測驗結果對於想找工作的人們，仍無法有效利用該項資訊來找到合適之職業。本研究基於上述問題來建立職業測驗工具，以多項典型與非典型因素納入考量，再以類神經方式建立預測模型完成職業測驗工具，本研究將分為兩階段，在第一階段篩選出關鍵因素找出適配工具之因素，以三種方式篩選，分別為群體共識法、加權平均法、TOPSIS偏好順序評估法；第二階段使用第一階段中篩選出的八項關鍵因素，蒐集數據，再以R語言進行類神經模型計算，找出最佳隱藏層以建構模型，最終八項關鍵因素數

據得出準確率為50%。本研究之測驗工具有別於以往職涯測驗工具使用單一因素的測驗，並在結果推薦方面縮小範圍至適合之職業，使結果能更加精準描述受測者適合之職業領域。對於職涯測驗領域有興趣者以及職涯輔導者可參考本研究使用之非典型因素作為不同之測驗方式，對於學校亦可使用相同方式來預測各科系學生之個性，幫助學生選擇科系。

六朝「大地」之多元思想及其詮釋

為了解決1963生肖配對的問題，作者林敏勝 這樣論述：

　　中國自古幅員遼闊，黃河、長江兩大河流域及其水系，以及太行山、秦嶺、南嶺等山脈險阻，各地區的土壤、氣候、物產及民俗風情的不同，分劃出若干的文化區域，因此中國自古即出現「多元文化」的現象。由於地理環境和自然條件，以及歷史傳統的影響，加上南北的長期分裂割據，民族間的遷移轉徙，使得六朝時期，南北地區發展出各自不同的特徵與表現。南北之間的政治、經濟、社會、宗教、學術思想、以及風俗習慣等，無不受到「地域環境」之影響，而作為反映各個層面的文化現象，乃帶有鮮明的南北地域的差異。 六朝「大地」思想的淵源來自於《漢書•地理志》與《淮南子•地形訓》，角色上代表著官方地理學與私家地理志兩大系統；內容上涵涉

了政區、地方、人文、自然、天文、神話、陰陽五行等多元範疇。六朝時期的「大地」思想，一方面承襲先秦兩漢之思想脈絡，一方面產生了新的詮釋。在地理學、園林農學、宇宙論和陰陽五行、風水學說四大領域之間，以類似的語彙與同理類推的知識，互相串連，構成了彼此之間的對話空間。 中國自東漢末年起四百年間，政治與社會上起了重大變局，時代思想亦在此時為因應變局而起了蓬勃的發展。六朝「大地」思想也因時代因素而演變與融合。在園林農學部門，不管是施肥、播種與收割，亦或是園林的景觀與佈置，都與山水及土地息息相關；而佛道莊老之思想滲透，使得士人以接近自然山水為樂；文藝風潮之變革，使得六朝藝術以寫繪山水大地為標榜；受到戰

禍延宕之影響，使得人們對於土地之感情更加濃厚。六朝時期對於環境的選擇尤重視親水土、慎擇居、重生命等細膩的環境思考，並重視環境中的風與水的配置關係；對於墾荒闢地與保鄉衛民，有功於鄉里之賢耆事蹟也更加讚頌。六朝宇宙論爭之盛行，使得六朝對於天地觀察之深刻與天地關係之深化；觀星、分野、與陰陽五行學說的交融，使得六朝瀰漫著星占制君的作用；而六朝對於天、地、人、生物、宇宙之探究，重視宇宙與大地之中諸氣的轉化與感應，且常參附陰陽五行以作為預測吉凶與災異祥瑞的徵示。凡此種種，皆可見六朝「大地」思想之多元樣貌。