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無膽狗雄TATAMI：曾正忠消逝青春三部曲之三

為了解決1987年生肖的問題，作者曾正忠Joe Tseng 這樣論述：

雖已退隱江湖，江湖卻仍有他的傳說 「筆的魔術師」將颳起1980年代風潮 媲美鳥山明《怪博士與機器娃娃》的無厘頭 古代牧羊犬的殺手之路！ 筆的魔術師——曾正忠練槍馴狗爆笑之作！ 　　謹將本作品獻給已故的忠實「老友」，與我自己――不為任何人。――曾正忠 　　大家都說他是傳說。此刻，是我們可以參與傳說的時候。三部曲之《無膽狗雄TATAMI》！――阮光民（漫畫家） 　　看古代牧羊犬所飾演的殺手漫畫，讓人直呼過癮！太過癮！——林清盛（廣播主持人） 　　一隻古代牧羊犬的殺手生涯 　　最燒拍檔 　　T A T A M I × 東方摃丸 　　百發不中的狗雄殺手TATAMI因為怕貓的天性難改，無法保護雇

主桃子小姐而被解雇。在遭眾人唾棄的情況下，TATAMI陷入了該繼續或是放棄的兩難抉擇中…… 　　而一直生死未卜、行蹤成謎的TATAMI的師父東方摃丸，這時突然持槍出現，他是否會殺了一直視自己為仇人的林來福？！…… 　　章魚市將陷入檳榔幫所掀起的黑道風暴中，再加上東方摃丸的興風作浪，無膽狗雄TATAMI要如何收拾這混亂的局面？！…… 　　人物介紹 　　ACTION 　　行動開始 　　TATAMI 　　繼承師父東方摃丸衣缽，而成為殺手的古代牧羊犬，唯一弱點就是怕貓。╱ 　　東方摃丸 　　江湖上大名鼎鼎的殺手，收養TATAMI並將他培養成一名殺手，一次在任務中遭到暗算死亡。 　　桃子 　　

曾與東方摃丸有段情，為報負心之仇而找上TATAMI。 　　保久魯 　　原為酒吧店主，後跟著TATAMI踏上殺手之路，個性貪小便宜且是個「俗仔」。 　　大姐大 　　檳榔幫幫主，男人婆的形象深植人心，手段鐵血狠絕。 　　大鎯頭 　　檳榔幫成員，為大姐大馬前卒。對桃子頗有好感。 　　李麥克 　　章魚市保安隊隊長，致力於打擊檳榔客和檳榔幫。 　　林來福 　　早年與東方摃丸共同稱霸殺手界，卻被他黑吃黑而一無所有，從此人生目標就是要殺了東方摃丸以報不共戴天之仇。 　　【故事】 　　因為外型與一般古代牧羊犬不同，從小被遺棄的小牧羊犬TATAMI在外流浪漂泊、餐風露宿。有天，TATAMI遇上了當地

惡棍「山貓二人組」，雙方打得不可開交時，此時職業殺手「東方摃丸」出現並解救了TATAMI。 　　東方摃丸為一名職業殺手，他收養了TATAMI後開始教導他各式武器，在一次意外中遭對手暗算身亡。為了償還他留下的債務，TATAMI接承衣缽、踏上殺手之路。一日，一名身穿黑衣的女子找上門，希望TATAMI可以幫她暗殺負心漢，因而開啟了與黑白兩道一連串的糾葛。 　　警方與黑社會「檳榔幫」槍林彈雨下的腥風血雨⋯⋯ 　　主人「東方摃丸」與桃子的情愛糾葛⋯⋯ 　　江湖的恩怨情仇、往日的愛恨糾葛，會讓TATAMI陷入什麼困境呢？ 汪喵推薦 　　神獸柚子｜金鐘紅毯唯一全裸女星．眼球中央電視台吉祥物 　　

大    壯｜漫畫家阮光民愛犬 　　曼    巴｜漫畫家韋蘺若明的黑貓 　　林 清 盛｜「阿貓阿狗逛大街」廣播主持人 作者簡介 曾正忠　Joe Tseng 　　復興商工肄業，畫風細膩多變，曾被日本人譽為「筆的魔術師」。 　　曾在中央電影公司擔任美工設計。當兵時擔任教育班長，迷上軍裝和兵器，故作品常出現戰鬥槍械元素，十分寫實。創作多元，包含古裝、科幻、現代、鄉土、兒童等題材。 　　1986年在《時報周刊》連載《狂飈十七》，描繪高中生的生活：聯考、飈車、樂團，引人注目。 　　1987年在《歡樂漫畫》半月刊推出的作品《花心赤狐》，是他為《歡樂漫畫》設計的「十二殺手」系列之第一作。 　

　曾正忠是與近代臺灣文學走得最近的漫畫家，曾改編過張系國的《銅像城》、汪笨湖的《陰間響馬》、朱天文的《尼羅河女兒》（侯孝賢同名電影的原作）。 　　1988年在《時報周刊》與作家張國立合作《變化球》等作品。 　　1989年在《星期漫畫》連載《遲來的決戰》。 　　同期以臺灣歌手張雨生入伍從軍的新聞作為題材，創作四格漫畫作品《張雨生大兵日記》，起初於《星期漫畫》連載，後續一共發行三集單行本。 　　1992年起繪製多本《腦筋急轉彎》。 　　1993年，日本雜誌邀曾正忠發表作品，因無法適應快節奏的連載，導致合作破局。之後繼續發表《無膽狗熊》，累積二本單行本。 　　1997年，將原本計畫在日本

雜誌發表卻停擺的作品改於東立出版社《龍少年》發表，並推出《CHINA TOWN》。《龍少年》於1998年停刊，也讓曾正忠的創作中斷。 　　正式封筆後，轉行投入玩具槍專門店，完全淡出漫畫界了。現在是臺灣最大咖的模型玩具軍火專家。 　　2021年在大辣出版推出經典復刻版「消逝青春三部曲」──《變化球》、《遲來的決戰》、《無膽狗雄TATAMI》。   人物介紹     前言     VOL.1 狗臉的歲月     Vol.2 天公一號         VOL.3 威猛奇檳     VOL.4 變色的檳榔 Vol.5 至惡先師     VOL.6 掃紅行動     VOL.7

檳榔封印     VOL.8 阿桃發威     VOL.9 速食店大搶案     VOL.10宮保貓丁     VOL.11日出「東方」‧「摃丸」再現     VOL.12末路狂「桃」     VOL.13逃獄威龍     VOL.14狗兄鼠弟     VOL.15驚爆市警局     VOL.16往日情懷     VOL.17掃黑大進擊     VOL.18「巷」戰獵鹿人     VOL.19「近視」終結者     後記   後記╱一九九四年初版 無膽狗雄豪邁登場！ 專訪偉大的狗主人——曾正忠 　　《TATAMI》是我所有作品中，算是最坎坷的一部了，它經歷了兩家出版社、三本雜誌，

外加兩年多的停筆真空時間，終於剖腹生產重見天日，感謝一切，使得這條「苦命的狗」有再生的機會……                                                                    　　TATAMI的身世 　　我最早認識TATAMI的爸爸，是敖幼祥養的狗，之後轉送給蔡志忠後，又轉給光啟社的一位助導，就我同事。原本TATAMI他爹還有這種狗的樣子，之後配種生了小狗。因為喜歡才要了TATAMI，在他出生二十八天後就帶過來的，那時我把他當「俗仔」看，一般小狗只會哭個三、五天，但他叫了快三個月！ 　　TATAMI化身為漫畫角色 　　他最早出現應該

是在《歡樂》漫畫雜誌中的「十二殺手」彩色稿中，那時剛開始養。「十二殺手」其實是新規劃的十二生肖，TATAMI是一隻「爆破狗」。我的構想是跟傳統十二生肖完全不同的動物，唯一重複的就是狗。 　　後來則是《大兵日記》，在這部漫畫裡他也只是串場跑龍套而已，沒什麼型。主角是張雨生，但因為畫的是喜劇幽默，時報編輯部也表示顧慮他的形象，還有我對張雨生個人也了解不多……感覺甩不太開了，所以才又設計了芭樂班長，TATAMI也是在這情況下進來演的。我喜歡把現實生活的東西拉進漫畫，但不會全盤引用，太實際了！還需要自己再掰一掰才行。 　　TATAMI成為《無膽狗雄》主角 　　狗的漫畫在中外的確很多，雖然各有千秋

，但嚴格說來有種公式存在。我不想讓他走入像史奴比或加菲貓那種類似的演出形式，所以並未設定TATAMI要有一定的演出方式，而只是讓他「出現」、讓他「演」。 　　至於TATAMI的個性塑造，狗呀，要你自己養才會知道他的「狗性」，我是邊畫才邊更深的了解他。這狗很奇怪，沒脾氣、沒攻擊性、沒自衛力。他在生活中對人所做出的反應，讓我覺得這是人，而不是一隻狗的反應，他只差不會表達而已。 　　我不會以「狗」的眼光先把他框住，而是用人的眼光來看他。有時候看他像陳弘耀（漫畫家），比較沒有「痛感神經」的樣子。一般來說，狗很敏感但他卻很遲鈍，給人天塌下來都與他無關的感覺。 　　所以我在這本書裡是把他當「人」，而

不是一般擬人化或帶狗性，他只是以狗的樣子（形象）來演出，實際上是一個人。他的心態呀，如果他真是人，就是屬於自閉症的那型。從前有個沒什麼交情的鄰居，還特地跑來按電鈴問我：「你們家的狗到底會不會叫？」 　　我是設計TATAMI的個性，而不是他天生就是我畫的這種，是另外再加以延伸的。至於外型設計，我買了新槍就常常往他身上掛，看那種合適。不過目前還沒找到，因為他比較適合大型，而我對大型沒收集癖好。 　　我一直喜歡玩槍，但可沒拿這些東西去幹嘛……哈！有真的就不敢講啦！其實我的用意也是在此，反正不管有無用處，漫畫也是一種傳播工具，臺灣在這方面封閉太久了，國民連真的假的都搞不清楚。《無膽狗雄》有嘗試這個

方面的動作，希望不會「壯志未酬，出版社先死」！ 　　漫畫家的期待 　　我有很多企圖，對《無膽狗雄TATAMI》而言，不希望它太本土化，能比較時髦一點。還有就是過去留下的印象，不管是畫畫、寫小說，只要不涉及我們這邊的人事時地物，去罵去影射都沒關係，但其實講的都是自己的事啦！ 　　可能沒有CoCo、漁夫那種政治素養，我用市井小民的觀念去說會比較激進吧。這時倒不如在漫畫的想像範疇去發揮就好了。前面幾頁是在「檳榔」上大作文章，可能會有一些黑社會活動，但不會太本土……扯好遠，一條狗能扯這麼遠還真厲害！ 　　關於角色塑造，那麼多人，大姐大、保久魯、隊長……其實都是串場角色。最大反派東方摃丸（作者的

分身），說他不是惡劣，是卑鄙！沒有所謂的喜不喜歡，我還在創造喜愛的角色。 　　最終 　　在《TATAMI》的後半製作期間，算是個人創作生涯中最痛苦也是最難捱的一段，當任何一個人在描寫或回想，一個曾經和自己長年緊密生活，一起吃飯、一起睡覺、一起洗澡，在寂靜的夜裡陪伴我趕稿，情緒低落時，偶爾也遷怒於他，而毫無怨言……此類之感觸相信很多人都有經驗。 　　套句俗或，若有來生，但原不再是主從關係，而是同類別的兄弟之情。生老病故為世間的凡塵悲劇，亦是生命中必須面對的現實。 　　Anyway，它會直接或間接地幫助還在呼吸的人於生命中某個階段的成長，對於人生觀將會用更嚴肅的態度去思考。 　　謹將本作

品獻給已故的忠實「老友」，與我自己――不為任何人。

1987年生肖進入發燒排行的影片

漢德水類熟語隱喻研究

為了解決1987年生肖的問題，作者邵元婷 這樣論述：

水自古以來對人類的生存就是不可或缺的存在，長江、黃河滾滾不斷的江水孕育了中國幾千年的歷史。不論是古代的詩詞書畫亦或者是民間傳說故事，水都有著不同的象徵意義。而熟語的使用，亦是經過長時間歷史及文化的累積，能展現豐富且獨特的文化特質，人們會根據水的特性以及對人類的影響產生不同的隱喻概念。本文以源於Lakoff ＆ Johnson（1980）的概念譬喻理論（conceptual metaphor theory）為基礎，透過「來源域」和「目標域」的映射，分析水在漢語以及德語熟語中的隱喻使用，進而瞭解其概念的建構過程以及不同民族思維。本文針對漢語及德語，以教育部《重編國語辭典修訂本》、《成語典》以及《

杜登辭典》所收錄之與水相關之熟語為分析對象，探討其隱喻使用及語義範疇上的共同點及差異處，作一跨語言、跨文化的對比研究。藉由探討「水」在德語及漢語中隱喻與文化概念，進而了解不同語言及文化之間的異同。

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為了解決1987年生肖的問題，作者蔡上機 這樣論述：

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　共14道，可供14人次安奉祈福護持旺運使用 作者簡介   蔡上機（出生本名）wisdom   　　◆國際級台灣易經命理風水開運學家。 　　◆1969年1月生，16歲執業，18歲出版第一本命理書＆授課演講。 　　◆中國易經哲學研究發展協會創會理事長。 　　◆嘉義縣『網寮國小、過溝國中』傑出校友。 　　◆私立『慧燈中學』家長會會長。 　　◆台灣首位在大陸取得出版書號發行風水書的老師。 　　◆大陸【龍洋】＆台灣【龍巖】生命紀念陵園風水評鑑暨規劃老師。 　　◆大陸【碧桂園、萬達、新城】地產集團風水堪輿&講座老師。  　　◆台灣在大陸內地為地產、金融、

企業各界演講命理風水開運講座的火紅代表人物。 　　◆全球首位發表中國北京、上海風水【龍鳳穴】，香港深圳、温州【貔貅穴】的老師。   　　【經歷】 　　國際級台灣易經命理風水開運學家「蔡上機 ~ Wisdom」（本名），台灣首位登陸中國大陸內地取得書號出版簡體版風水書的老師，台灣登陸中國大陸內地為房地產開發推案＆銀行金融業＆各企業主講風水講座的火紅人物。大陸【碧桂園、萬達、新城】地產集團風水堪輿&講座老師。大陸【龍洋】＆台灣【龍巖】生命紀念陵園風水評鑑暨規劃老師。   　　【特色】 　　自幼鶴髮童顏與親切的口吻，是個人風格的金字招牌，專業全方位的深度與誠懇親和的態度，

長年深受大眾的信賴，成為最寄予解惑人生，是最受歡迎，最現代風格、思維的命理老師。   　　【專業】 　　先家傳後再師承外師，1985年（16歲）執業，1987年（18歲）出版第一本著作，年少即成為命理作家並開班授課、演講，是業界資深也年輕的命理學家、講師及作家，著作不勝枚舉。   　　【媒體邀請＆著作】 　　多年來受邀於各大電視、廣播、平面媒體與社會各界，出席節目、撰寫專欄、接受採訪，演講易經命理風水相學開運、開運化妝、開運水晶等生活多元化的相關主題，以及企業商業廣告代言，獲益民眾不計其數。   　　【活動演講代言】 　　是命理界最擅長做代言、活動、記者會、

講座商演的易經命理風水開運老師（具企劃、行銷、宣傳、表達、執行與市場敏銳能力的專業老師）。其歷程背景，令業界望其項背，至今無人可破其歷史、出其左右，影響遍及亞洲、美洲、歐洲、紐澳洲等地。 　　 　　【近期著作】 　　★已經出版 　　《蔡上機2020開運天書》＆《蔡上機2019招財開運天書》＆《蔡上機2018大開運》＆《30分鐘學會蔡上機易經塔羅占卜》＆《蔡上機易經塔羅牌》＆《神來一卜～蔡上機易經占卜天書》。 　　★即將出版 　　《祈福》＆《每一年的大事件～開運與禁忌》＆《千古智慧的心經～天下第一經˙蔡上機易經》（全書插畫圖解彩色版）。   　　【服務項目】

　　◆預約諮商【命理、命名、風水、開運】。 　　◆受邀出席【發表會、記者會、活動、演講】＆擔任【代言、顧問】。   　　【聯繫方式】 　　◆台灣手機：+886-(0)910129200 　　◆微信-ID：wisdomtsai 　　◆LINE-ID：0910129200 　　◆E-mail：[email protected] 　　◆QQmail：[email protected] 　　◆地址：台灣台北市忠孝東路四段153號10樓（忠孝敦化捷運站7號出口） 　　◆網址：www.shang.com.tw 　　◆媒體平台有：新浪微博、臉書 作者蔡

上機序文 作者蔡上機簡介 蔡上機演講實況 一、安奉2021辛丑年『太歲星君』＆『太上老君』祈福御守 安奉2021歲次辛丑年『太歲星君』祈福御守，護持蔭福 太歲星君／誰需要安太歲／安奉太歲御守的方法 安奉『太歲星君』祈福御守，護持蔭福 太上老君／太上老君轉化為老子／太上老君稱為道祖／安奉太上老君御守的方法／宗教文創佛道文化祈福會館   二、蔡上機2021台灣＆國際運勢大預言 2021年台灣運勢 政治／兩岸關係／經濟民生／股市／匯市黃金原油／房市／社會災厄娛樂名人 2021年國際運勢 中國大陸／香港／美國＆國際 美中台的恩怨情仇 一帶一路埋下中

美爭端後患／一帶一路等於孤立夾殺美國經濟／中美貿易戰破解一帶一路／中美貿易是美國的殺手鐧七傷拳／美軍南海軍演強壓中國南海主權爭議／新冠病毒讓中國大陸雪上加霜／習近平面臨中國建國以來最大危機！／台海兩岸戰爭將是中美一戰的白老鼠／台海兩岸戰爭美國坐收漁翁之利／中美一戰台灣陪葬！／中美世界兩大國終須一戰！／中美交戰將是第三次世界大戰！／台灣的台獨之路！   三、蔡上機2021年十二生肖紫微六大運勢解密 蔡上機2021年十二生肖紫微運勢學理說明 生肖紫微流年管轄，以地球周歲的冬至日算起 生肖六大運勢，以紫微斗數星盤，由時間空間交會運算 生肖運勢時間劃分，以冬至切割，冬至後生肖併入下

年生肖 所有人口以十二生肖代稱，歸類成十二類族群 生肖運勢，吉凶同時相伴發生，是正常的事 各生肖族群吉凶運勢，是該生肖的平均值，不是個人絕對值 運勢有吉凶，知險化險，才是命運之道 蔡上機2021年十二生肖紫微六大運勢名次積分表 名次積分表（一）／名次積分表（二） 蔡上機2021年十二生肖招財幸運吉祥顏色方位 蔡上機2021年肖【牛】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【虎】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【兔】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【龍】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【蛇】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【馬】紫微

六大運勢解密 蔡上機2021年肖【羊】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【猴】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【雞】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【狗】紫微六大運勢解密 蔡上機2021年肖【豬】紫微六大運勢解密   四、蔡上機2021居家＆商業辦公風水佈局擺陣開運大法 蔡上機2021年風水開運法的學理 日月星斗磁場對地球的放射，因時空變化，演繹出『命理、風水』學 北斗七星，有九星，分為九個運，內分大運、流年及流月 2021年的流年運，輪值到九星九運中的『第六星、第六運』 每一個運之下，都會產生『生氣、旺氣、退氣、死氣、煞氣』等五種氣

2021年的兩個好運『生氣』與『旺氣』 『生旺退死煞』等五種氣的能量，介質是『金木水火土』五行元素 2021年第六星第六運『生氣』的能量是『土』在『西方』＆『北方』 2021年第六星第六運『旺氣』的能量是『金』在『西北方』 2021年『生氣』與『旺氣』的方位和功能 蔡上機2021年風水佈局擺陣開運步驟 流年風水的佈局擺陣開運法是逐年改變的 2021年風水佈局擺陣開運步驟如下 風水佈局擺陣開運，居家及公司商辦的區別 找『生氣』位佈局擺放『生氣』物件，找『旺氣』位佈局擺放『旺氣』物件 2021年居家＆公司商辦廠房風水佈局擺陣開運傳授 1.五行顏色類開運

2.五行素材類開運 3.五行食物類開運 4.能量水開運 5.聚寶盆開運 6.錢母開運 7.造生基開運   五、蔡上機2021居家格局風水佈局擺陣開運大法 【大門】：主掌全家的事業、職場、工作運勢 【大門外明堂】：主掌全家的業務、人際關係、外出意外災難、旅遊、留學 【大門內明堂】：主掌全家的財路、財運 【前陽台】：主掌全家的朋友關係 【後陽台】：主掌全家的救援力量 【廚房】：主掌全家的財庫、理財、健康 【客廳】：主掌全家和諧、家族興衰，主人職場的領導權力地位 【客廳窗戶】：主掌全家的桃花、感情 【神位】：主掌全家的心靈精神

【餐廳】：主掌全家的生活享受 【臥房陽台】：主掌該臥房主人的個人朋友關係 【房門】：主掌臥房主人的個人事業、職場、工作 【房門內明堂】：主掌臥房主人的個人財運、財路 【房門外明堂】：主掌臥房主人的個人業務、人際關係、出外意外災難 【臥房睡床】：主掌臥房主人的個人婚姻 【臥房書桌】：主掌臥房主人的個人職場工作運、文昌考運 【梳妝台】：主掌臥房主人的個人婚姻戀情，財庫理財、私房錢 【房內窗戶】：主掌臥房主人的個人桃花、戀情 【廁所】：主掌全家的健康、小人、衰背爛事 【房內廁所】：主掌臥房主人的個人健康、小人、衰背爛事   六、蔡上機2021生活大開運

蔡上機2021年生活開運法的學理 一、飲食類【食物、涼飲、水果、花茶、調味的生活開運】 二、視聽嗅覺類【眼鏡、音樂、香水、薰香精油的生活開運】 三、裝設品類【水晶、飾品、服裝、髮型、指甲、家居用品的生活開運】 四、旅遊類【地區方位磁場的生活開運】 作者 蔡上機 序   　　◆《庚子惡年》 　　回顧去年2020庚子年，是全世界最不平靜的一年，世紀大病毒【新冠肺炎】瀰漫全球，造成無數人的往生和傳染生病，其死、病的嚴重，就像第三次世界大戰發生一樣！   　　全球，除了新冠肺炎之外，還有很多重大的風災、水患、火災、地震等「天災、地變、人禍」，也都在同年同時發生

！   　　不禁讓人回顧，以往每一次的「庚子」年，在古今中外的歷史上，確實有許多特殊重大的災難發生著！不禁讓人稱庚子年為惡年！   　　◆《黑夜總是會見曙光》 　　往者已矣，來者可追！   　　過去的一年，因為新冠肺炎及景氣的關係，想必許多人及行業，都過得不好。過去的，就讓他隨風而去，無需停留在過去的傷痕中，徒增悲傷！   　　新的一年，新的未來，仍是充滿陽光和希望！當太陽升起時，黑夜總是會離開！擁有正向的思考和能量，絕對是提振信心及希望的火苗，更是消彌不安與恐懼的力量！   　　新的一年『辛丑』，台灣及國際運勢，還有我們每一個人生肖的運勢，吉凶禍福、

榮枯休咎，到底是如何？至少在「命理」上，總是可以給我一個預知預測的參考指南！   　　不至於，讓我們對未來存在一個不確定感，心有不安，而萌生疑慮及恐懼！   　　◆《凶中有吉，吉中有凶》 　　但好的年頭，繁榮的景氣，處處充滿生機的年代，仍然是會有人或產業，走厄運，甚至發生不測！   　　反之，壞的年頭，悲慘的景氣，四面楚歌、危機四伏的年代，仍然是有人或產業，正在發跡，甚至飛黃騰達、功成名就！   　　哪種環境、時機，成就及不利哪些人、哪種行業，都是有相對邏輯的定律。有邏輯，就有演繹或計算的方法，這叫做『定數』！   　　◆《知己知運、轉念轉運，天命到、人

事成》 　　雖然，天有不測之風雲，人有旦夕禍福，人定未必能勝天！   　　但只要，能預測、預知大環境的局勢，及自己運勢的吉凶禍福，即時掌握自己運勢的脈動，懂得進退得宜，避凶趨吉。縱在計畫來不及變化，多變詭譎不利的時代，也可以安身立命，降低風險，雖不成、亦不敗！守住基本盤，養兵存糧、養精蓄銳，亦可以圖待變，蓄勢待發！   　　如有幸「東風起」，時來運轉，契機到時，當號角一吹，戰鼓一擂，乘勢而起，將可攻城掠地，征下江山！   　　所以，如何知己知運、轉念轉運，以避凶趨吉，是件非常重要的功課。話說《工欲善其事，必先利其器》，只要你對自己，有所準備，準備好了，運一轉、事必

  　　蔡上機2021開運天書，除了以「紫微斗數」為精算分析，給讀者們【2021年的台灣＆國際運勢】（本書第二章），及【十二生肖流年、財運、事業、戀愛、婚姻、健康六大運勢】（本書第三章）的預測，以幫您「知運掌運」之外。   　　更是，特別在書中，贈送讀者們，蔡上機老師勒令加持的十四道御守【辛丑太歲星君護持御守】1道，【太上老君祈福御守】1道，【十二生肖護法神御守】共12道】（本書第一章及第三章中）等，供您安奉，護持納福。   　　及教您用【風水佈局】＆【生活用品】的開運大法（本書第四～六章中），以助您「運轉運成」。 　　幫助，運勢不佳的讀者們，能吉星高照，得避凶趨吉

、化凶為吉、化險為夷、轉危為安，運轉乾坤！ 　　襄助，運勢正好的讀者們，能乘風破浪、勢如破竹、展翅高飛，功成圓滿、得名利雙收、福祿臨門！   　　◆《辛丑迎福納祥》 　　在經歷庚子年後，新的一年《辛丑》！ 　　願，世界能「和平」，國家能「國泰民安、風調雨順」，人人能「順心如意、福臨祿安，鼎盛鼎強，行大運」。   作者 蔡上機 序於2020/09/09 安奉2021歲次辛丑年『太歲星君』祈福御守，護持蔭福 ◆《太歲星君》 『太歲星宿』即是太陽星系中的『木星』，又稱為『歲星』。『木星』運轉太陽1周天（次），等同『地球』運轉太陽12周天（年），等於12地支年、12個生肖年

。 在中華道教的典故中，共有61名神祇，鎮守著『歲星』。由1名神祇總領導《殷郊》（太歲神君），乃封神榜中商紂王的太子，統領著60名各朝代成為神祇的將軍，分別於60甲子年份，輪值掌理『歲星』，稱為『60甲子太歲星君』。60甲子年的每一年，各由1名『太歲星君』輪值，掌管人間每一年「天災、地變、人禍」的禍福吉凶，與眾生善惡行為的獎懲。 於是，人間的眾生們，每一年初都會到宮廟或在家裡安奉供拜，每一年所輪值的那一位太歲星君，或攜帶『太歲符』，以祈求在該年中，能消災解厄保平安，添福蔭，得功名利祿！ ◆《誰需要安太歲》 每一年的太歲星君，所管的是該年地球上的所有眾生，所以安奉該年的太歲星君，是每一個人不限任

何生肖，都可以也應當安奉的作為。不是在鼠年而只是肖鼠的生肖才需安奉的，這是錯誤的邏輯！ 作者蔡上機老師，將開光加持的2021歲次辛丑年的太歲星君【楊信】大將軍，加上北斗眾星之母，被尊為統管眾星宿神祇的最高領導【斗姥元君】（斗姆），還有掌管生命生死的【南斗星君＆北斗星君】，合併【文武財神】，及龍生九子的【龍龜＆貔貅】護法，設計佈局擺陣成『太歲星君祈福御守』，印製於本書內。是唯一，實體神祇圖像的『太歲御守』（太歲符）！ ◆《安奉太歲御守的方法》 無須擇日，只要讀者在『太歲御守頁』的『太歲殿』裡（太歲御守），隨時填上自己的【姓名、姓別，出生年月日時辰，居住地址】等資料（無生日、生時者，填吉日、吉時）

，即可完成2021歲次辛丑年太歲星君【楊信】大將軍的安奉。以祈求全年消災解厄，避凶趨吉，護持蔭福，平安順利，名利發達。無須做任何供拜手續程序，但一份『太歲御守』只能填寫一位人名資料，第二位需另填一份。 將書寫好的『太歲御守』，保留在書中護持，或裁切剪下取用皆可。平時可將本書或裁切取下的『太歲御守』，放置（張貼）在《床頭、客廳、玄關、書房、書桌、梳妝台、辦公室、辦公桌》（隨身攜帶）等處即可。

北平輔仁大學與中西交通史的萌芽

為了解決1987年生肖的問題，作者張揚舞 這樣論述：

本文以北平輔仁大學為個案，從學術機構之角度，分析史料收藏、時代回應、機構宗旨、人際網絡與典範傳承，如何促成中西交通史的萌芽與形塑？中西交通史大略在1920-30前後逐漸萌芽。然窮本溯源，可上溯至晚清域外史地、西北史地、元史學，與域外東方學之匯流。此專史類門之型塑，背後所體現之研究動能，除史料、方法之傳承外，亦反映在與歐洲文明交會後，知識分子再思對古代中國於世界上之地位。1922年梁啟超《中國歷史研究法》主張觀察「世界中的中國史」，1924年章太炎在〈救學弊論〉斥當代中國史研究是為外人而作，即反映了此專史之時代特性。1928年張星烺於《中西交通史料彙編》自序中對西與中的編排，明確表示出中西交通

史，所欲回應西力東漸後重思歷史中的中國與世界這個時代提問。張星烺此作，為中西交通史的價值作了說明，也為此專史日後之研究，奠下重要的史料與方法基礎。輔仁雖非最早開設中西交通史課程之學校，然以下四大原因，使其在中西交通史萌芽歷程中，輔仁佔有重要關鍵。其一，陳垣長年擔任輔仁大學校長，張星烺擔任輔仁史學系主任，兩學人在中西交通史方面有重大貢獻，以此兩人外擴的人際網絡構成一中西交通史學術共和國。其二，輔仁因為是教會大學，教師來源相較北大、清華等校較不拘一格，且因為外國教會背景，長年有不同國籍學者任教其中，並參與相關學術活動，特別能顯現出其跨國性學術共和國特徵。其三，輔仁雖為一天主教會設立之教會大學，然主

持者為中國人，且以國學研究作為創校之基礎，別具溝通天主教、西方科學與中國文化之意涵。中國基督教史本身即為中西交通的重要論題，輔仁在此方面有重大貢獻。例如陳垣對元代也里可溫之考據，即出自輔仁大學前身輔仁社的社課活動。其四，輔仁創校者與師生在中西交通史研究中具有承先啟後之特性。英華、馬良與陳垣、張星烺，上承晚清西北史地與天主教中國傳教史之史料與人際；張星烺、方豪又下啟中西交通史之研究典範。若以史學類門建構而言，輔仁大學在中西交通史研究萌芽中，實為重要之環節。本文除緒論與結論外，第二章〈中西交通史論題與萌芽背景〉，自晚清元史補證、西北史地與域外史地著手，說明西北、域外這些討論中西交通史的基本材料，何

以逐漸開始受到晚清士人如魏源(1794-1857)、徐繼畬(1795-1813)、姚瑩(1795-1873)等注意，並著重於探討史家與史家間的材料承接及其人際網絡。進而討論域外東方學下漢學研究的「審邊塞」傳統，由十六世紀開始之傳教士如利瑪竇(Matteo Ricci，1552-1610)、金尼閣(Nicolas Trigault，1577-1628)，乃至十九世紀以來的歐美、日本學院漢學家如夏德(Friedrich Hirth，1845-1927)、伯希和、白鳥庫吉(1865-1942)，何以著重傳統士人所不在意的邊塞、族群、外來宗教問題，並梳理域外漢學家與晚清士人的交流中，如何逐漸將這項傳統

，傳輸晚清士人與民國學者。第三章〈輔仁創校、課程與中西交通史研究傳統〉，探討輔仁大學的設立背景，自英華、馬良籌辦輔仁社談起，並整理二人之教會背景、政界背景，說明二人投入基督宗教高等教育與明清天主教研究的各項原因，揭出史料優勢與中西交通使命，乃輔仁自創校即著重於中西交通史的重要背景因素。續論陳垣、張星烺二人的治學歷程與學術貢獻，說明二人如何為輔仁立下中西交通史的研究典範，以及陳垣接掌輔仁大學，如何透過其人際網絡羅致師資團隊，建立中西交通史課程。第四章〈輔仁對中西交通史產生之影響〉，對輔仁三大學術刊物《輔仁學誌》、《輔仁英文學誌》(Bulletin of the Catholic Universi

ty of Peking)、《華裔學誌》(Monumenta Serica)刊載之中西交通史論題發展進行分析，並討論專書出版與後期教師研究成果，證明輔仁已然何成為一跨學校、跨國界之中西交通史學術共和國。北平輔仁大學由於其創校背景與史學系執行者陳垣、張星烺之傳統奠定、學術共和國創建與葉德祿、方豪的典範傳承，為促成此中西交通史萌芽之重要關鍵。輔仁或不足以呈現中西交通史萌芽之全貌，惟在此領域之發展過程中，確然舉足輕重，扮演關鍵性的角色。